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教育+|中傳王雷:當(dāng)AI打破技能壁壘,藝術(shù)教育須回歸人文底蘊(yùn)

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“藝術(shù)院?,F(xiàn)在面臨的最激烈競爭不是來自其他藝術(shù)院校,而是那些傳統(tǒng)意義上并非從事內(nèi)容創(chuàng)作、但本身很有趣的人?!?月29日,中國傳媒大學(xué)動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院院長王雷在北京表示。

當(dāng)天,在中國傳媒大學(xué)舉行的“從數(shù)字到數(shù)智 藝術(shù)與科技人才培養(yǎng)研討會”上,中國傳媒大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院等國內(nèi)外30多所高校,用一份《數(shù)智藝術(shù)北京宣言》表達(dá)了對人工智能時代下藝術(shù)科技人才培養(yǎng)的思考。

王雷表示,這份宣言標(biāo)志著中國藝術(shù)科技融合學(xué)科正從“數(shù)字藝術(shù)”邁入“數(shù)智藝術(shù)”的新階段,中國高校正嘗試建立屬于自己的、有別于西方的數(shù)智藝術(shù)新范式。

面對AI技術(shù)對藝術(shù)教育帶來的顛覆性影響,王雷直言,傳統(tǒng)藝術(shù)教育賴以生存的“技能護(hù)城河”已被嚴(yán)重削弱。當(dāng)繪畫、設(shè)計等專業(yè)技能不再是專業(yè)人員的專屬,藝術(shù)教育的核心必須回歸本質(zhì)——從培養(yǎng)掌握特定技能的“工具人”,回歸培養(yǎng)有思想、有底蘊(yùn)、有獨到觀察的真正“創(chuàng)作人”和“藝術(shù)家”。

從培養(yǎng)“工具人”,回歸培養(yǎng)“藝術(shù)家”和“創(chuàng)作人”

新京報:人工智能時代對藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)有哪些影響?

王雷:人工智能對藝術(shù)教育的沖擊非常大。以前,很多院校藝術(shù)教育的價值在于建立“技能壁壘”——通過學(xué)院式培養(yǎng),讓人長時間訓(xùn)練一個普通人沒有機(jī)會去學(xué)習(xí)的技能,這成為他們的“護(hù)城河”。AI出現(xiàn)后,沖擊最厲害的就是“技能護(hù)城河”?,F(xiàn)在,畫插畫、做短片等不再是專業(yè)人員專屬,普通人甚至小學(xué)生都能學(xué)會。

這促使我們反思,藝術(shù)教育最重要的是什么?我覺得,人工智能對藝術(shù)教育的影響不是顛覆式的,因為大眾消費(fèi)內(nèi)容的需求沒變。變的是工具門檻降低后,大家看重的不再是技巧和熟練度,而是你要表達(dá)什么。

所以,AI對藝術(shù)教育的沖擊和反思是:我們要回歸本質(zhì),回歸到培養(yǎng)一個真正的藝術(shù)家——他有豐富的知識,對社會有獨到的觀察,對人類情感有敏銳的感知,并有強(qiáng)烈的意愿通過作品傳達(dá)出來。AI時代,表達(dá)工具人人都能學(xué)會,但“要說什么”變得最重要。藝術(shù)教育需要自我顛覆,從培養(yǎng)“工具人”回歸培養(yǎng)“藝術(shù)家”和“創(chuàng)作人”。

新京報:在你看來,學(xué)生從使用AI工具到真正具有AI素養(yǎng),面臨的瓶頸是什么?怎么突破?

王雷:當(dāng)表達(dá)變得人人都觸手可及的時候,我們要說的話就變成最重要的。當(dāng)技能的差異被抹平后,決定內(nèi)容成敗的永遠(yuǎn)是你要講的事本身,比拼的是審美、文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)。

中國傳媒大學(xué)現(xiàn)在在努力做的事情就是夯實學(xué)生的基礎(chǔ),讓他“有話要說”,而且說得有趣、有價值。藝術(shù)院?,F(xiàn)在面臨的最激烈競爭不是來自其他藝術(shù)院校,而是那些傳統(tǒng)意義上不是從事內(nèi)容創(chuàng)作、但本身很有趣的人。

新京報:將來,在招生時對類似繪畫這樣的基本功,還會有嚴(yán)格要求嗎?

王雷:我們會綜合考量。一方面,招生時我們在不斷提高對學(xué)生綜合素質(zhì)的要求,另一方面,我們依然重視美術(shù)基礎(chǔ),但也在做轉(zhuǎn)型。以前我們看重技能,看學(xué)生能不能畫出來;現(xiàn)在更多看審美,看其在長期藝術(shù)訓(xùn)練中培養(yǎng)出的眼光。所以還是要具備藝術(shù)修養(yǎng),但這更多變成了思考,而不是單純表達(dá)。

應(yīng)對變革,藝術(shù)教育的基礎(chǔ)類課程會更重要

新京報:現(xiàn)在教育部對學(xué)科專業(yè)調(diào)整從五年一調(diào)整變?yōu)橐荒暌徽{(diào)整,這對學(xué)校的學(xué)科架構(gòu)設(shè)計有何影響?

王雷:我們的學(xué)科專業(yè)肯定會隨著時代發(fā)展不斷有變動。這幾年我們新建了“智能工程與創(chuàng)新設(shè)計”專業(yè),還申請了全國首個“游戲藝術(shù)設(shè)計”專業(yè),我們在主動求變。在技術(shù)沖擊下,調(diào)整是常態(tài)。

而且,現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)驅(qū)動專業(yè)調(diào)整的作用很明顯,因為產(chǎn)業(yè)是就業(yè)的出口。一些崗位在消失,新的崗位在誕生。我們會與新興技術(shù)企業(yè)合作,第一時間引入技術(shù),但不會讓他們主導(dǎo)教學(xué),還是要讓學(xué)生夯實基礎(chǔ),形成自己的競爭力護(hù)城河。

新京報:在課程或教學(xué)設(shè)計上,中傳做了哪些具體調(diào)整?以動畫為例,教學(xué)上有哪些具體變化?

王雷:我們依然重視基本功,但方式變了。比如,我們更強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場考試、脫離電子設(shè)備的考試,回歸基礎(chǔ)。同時,加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。以前對技能要求高,學(xué)生要花幾年上技能課?,F(xiàn)在,比如編程類課程,學(xué)生不用花大量時間去記憶,而是要去了解軟件開發(fā)的基本原理、軟件的背后架構(gòu)?;A(chǔ)類課程更重要了,技能類課程會減少。

使用AIGC工具不重要,因為任何人都只需幾個小時就能精通。最重要的是你怎么提出問題,理清背后的邏輯,以及如何判斷、改進(jìn)AI生成的內(nèi)容。以前你是學(xué)生,別人教你做;現(xiàn)在你要反過來當(dāng)“老師”,教你的AI助手怎么做。這意味著學(xué)生對專業(yè)的理解要更加深入,對我們也提出了更高的要求。

新京報:這種變化對老師有哪些挑戰(zhàn)?

王雷:教師是受AI沖擊最大的職業(yè)之一,甚至受AI沖擊比藝術(shù)家更大。所有老師都要做思維模式的轉(zhuǎn)型。以前老師是知識的傳遞者,但互聯(lián)網(wǎng)和AI出現(xiàn)后,知識壁壘消失了。老師必須自我革命,認(rèn)識到在知識上已失去了壟斷權(quán)。老師要變成課堂的組織者、創(chuàng)新的引領(lǐng)者,在學(xué)生探索時給予方向性指導(dǎo)。如果老師不完成轉(zhuǎn)型,還將自己定位為知識傳播者,遲早會失業(yè)。

新京報:有些年輕人想學(xué)藝術(shù)但又擔(dān)心就業(yè),你怎么看?有什么建議?

王雷:我們正處在轉(zhuǎn)型期。如果藝術(shù)專業(yè)學(xué)生還把自己定位為一個“工具人”,的確讓人憂慮。在AI時代,“工具人”找不到工作。不僅藝術(shù),編程等領(lǐng)域也一樣。AI的長項就是取代重復(fù)性的腦力勞動。

這個時代,所有教育都要重新思考:什么是人擅長的,什么是機(jī)器擅長的。機(jī)器永遠(yuǎn)學(xué)不會情感和人與人的溝通。大家需要轉(zhuǎn)型,把自己變成有東西想與別人分享的“藝術(shù)家”和“表達(dá)者”。

從“跟跑”轉(zhuǎn)向“領(lǐng)跑”

新京報:在你看來,30多所高校一起發(fā)布《數(shù)智藝術(shù)北京宣言》意味著什么?

王雷:宣言背后有兩層含義。首先,從“數(shù)字藝術(shù)”到“數(shù)智藝術(shù)”,背后隱含了中國藝術(shù)科技融合學(xué)科正邁入一個新階段。我們正從計算機(jī)技術(shù)簡單作為工具驅(qū)動藝術(shù),邁入一個使用人工智能等高自動化程度工具的“智能藝術(shù)時代”。AI對藝術(shù)家的主體性有巨大沖擊,在這樣的背景下發(fā)布這一宣言,傳達(dá)了中國高等教育領(lǐng)域的思考,這非常重要。

第二,面對變革,中國的藝術(shù)與科技融合大學(xué)需要發(fā)出自己的聲音。藝術(shù)科技融合并非中國人的發(fā)明,而是西方發(fā)明的數(shù)字藝術(shù)。在數(shù)字藝術(shù)時代,全球的基本方式由西方主導(dǎo),我們起初是用外來工具做自己的表達(dá)。但近幾年發(fā)生了巨大的變化。在智能時代,中國的人工智能在全世界數(shù)一數(shù)二,全世界藝術(shù)家使用的智能創(chuàng)作工具里,有一半甚至多半都來自中國。

同時,西方的數(shù)字藝術(shù)主流是民間或當(dāng)代藝術(shù)范疇下的個人表達(dá),而中國的數(shù)字藝術(shù)一直伴隨著社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,非常重視社會服務(wù)。比如,利用數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化的活化,以及發(fā)展迅速的動漫、游戲設(shè)計領(lǐng)域,其產(chǎn)值已遠(yuǎn)超傳統(tǒng)影視,對社會經(jīng)濟(jì)有強(qiáng)大的支持和貢獻(xiàn),這在西方是很少見的。

那面對這樣的變革,中國這些探索藝術(shù)與科技融合的大學(xué)需要發(fā)出自己的聲音。這個聲音不只是在技術(shù)影響下被動發(fā)出的聲音,因為在從數(shù)字到數(shù)智的躍遷中,中國發(fā)揮了很獨特的作用和力量。

所以,今天的宣言也是在嘗試建立中國式的數(shù)字藝術(shù)范式,跳出西方的范疇和定義,建立屬于中國自己的未來發(fā)展模式。我們也期待在智能時代,中國的藝科融合從“跟跑”轉(zhuǎn)向“領(lǐng)跑”。

新京報:中國高校藝術(shù)科技融合方面的探索和成果,處于什么樣的發(fā)展水平?有什么核心競爭力?

王雷:我認(rèn)為中國肯定在全球第一方陣、第一梯隊。這受益于幾個因素:第一,社會發(fā)展階段。以前我們是西方的軟件和工具的應(yīng)用者。但近些年,中國在人工智能應(yīng)用方面的優(yōu)勢非常明顯,這給藝科融合提供了好的技術(shù)基礎(chǔ)。

第二,中國的藝科融合與西方非常不同。西方重視個人表達(dá)和對技術(shù)的反思,多限于當(dāng)代藝術(shù)話語范疇;而中國在產(chǎn)業(yè)化方向做得非常好,我們非常重視人才培養(yǎng)對社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的支撐作用,比如《哪吒2》《黑神話:悟空》這樣百億級的作品。這跟在美術(shù)館里做一個個人表達(dá)的裝置藝術(shù)是兩個范疇。如果我們總跟著西方的定義走那么永遠(yuǎn)是在人家的框架下?,F(xiàn)在,中國的藝科融合已經(jīng)開始跳出這個范疇,思考屬于自己的定義。

新京報記者 楊菲菲

編輯 繆晨霞 校對 柳寶慶

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