昨日（4月17日），在第七屆臺(tái)胞社團(tuán)論壇上，漳州平和心田賴氏宗親會(huì)秘書長(zhǎng)賴瀚鐘對(duì)媒體說(shuō)了句扎心窩子的話：“搞‘臺(tái)獨(dú)’對(duì)不起祖宗，大陸的賴氏宗親也會(huì)覺(jué)得很沒(méi)面子?！?/strong>這位秘書長(zhǎng)還苦口婆心地規(guī)勸賴清德，別搞“臺(tái)獨(dú)”，早點(diǎn)迷途知返。

國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人陳斌華更是在記者會(huì)上把祖訓(xùn)念了兩遍：“為人子女要孝順，不孝之人罪逆天”，還特意補(bǔ)了一句： “我怕賴清德沒(méi)聽(tīng)清，我再念一遍。”

一個(gè)姓賴的，在兩岸間鬧出這么大動(dòng)靜，連自己的宗親都看不下去了。這個(gè)“賴”字，怕是越賴越難聽(tīng)了。這事兒表面上看是一場(chǎng)宗親勸誡，但背后藏著比政治更深的東西——根脈、信譽(yù)、祖訓(xùn)。

今天咱們就跳出政治，從這三個(gè)角度聊聊：為什么賴清德這條路走不通？

一、姓氏——刻在中國(guó)人骨頭上的“根脈芯片”

咱中國(guó)人有句老話：“坐不更名，行不改姓?！边@話不是隨便說(shuō)說(shuō)的。在古代，“坐”字指“連坐”——就算是被株連九族，也不肯改姓求免。寧可掉腦袋也不換姓，因?yàn)閾Q姓就等于斷了根。

姓，在中國(guó)人心里從來(lái)不是一個(gè)符號(hào)，而是一個(gè)“根脈芯片”。它存儲(chǔ)著你的來(lái)處，標(biāo)記著你的歸處?！靶铡弊謴呐畯纳f(shuō)的是同一個(gè)祖先的人。

古時(shí)候同姓的人不能通婚，因?yàn)樗麄冃睦锴宄涸蹅兪且患胰?。中?guó)人為什么祭祖？不是為了搞迷信，是為了記住：我是從哪里來(lái)的。

看看賴氏的根在哪里？漳州平和心田村是“心田賴氏”的發(fā)祥地，賴氏起源于西周，原本姓姬，被封為賴國(guó)，后代以國(guó)為姓，距今3000多年。

心田賴氏自明朝就有人遷居臺(tái)灣，比荷蘭人還早100多年。如今在臺(tái)灣有近10萬(wàn)賴氏宗親，每年都有人回祖地祭祖。

連臺(tái)灣網(wǎng)紅“館長(zhǎng)”陳之漢都專程跑到福建心田村，替賴清德“尋根”，還隔空喊話：“別再‘賴’，好好看看自家的祖規(guī)家訓(xùn)！”

賴瀚鐘更直言：凡姓賴者，根源都在中國(guó)，“不承認(rèn)祖宗、祖國(guó)的人，就是逆天之罪”。你不承認(rèn)自己的姓，就等于不承認(rèn)自己的根。一棵樹(shù)不承認(rèn)自己的根，還能活嗎？

二、公信力——不認(rèn)祖的人，誰(shuí)敢信他？

一個(gè)人連自己的祖宗都不敢認(rèn)，他還能對(duì)誰(shuí)說(shuō)真話？公信力這東西，不是靠嘴皮子說(shuō)出來(lái)的，是靠骨頭里的誠(chéng)實(shí)換來(lái)的。連根都可以斷的人，什么約他不敢毀？

連祖宗都可以忘的人，什么諾他不敢背？這就引出了一個(gè)更深的問(wèn)題：一個(gè)人能不能選擇自己的祖先？

哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)，人的存在是歷史性的，你沒(méi)法選擇自己的出身，但你可以選擇如何面對(duì)它。就像你不能選擇自己的父母，但可以選擇做個(gè)孝順的孩子還是白眼狼。

賴清德的祖上在哪里，族譜寫得明明白白。心田賴氏第十四世祖挺公遷居臺(tái)灣云林古坑鄉(xiāng)，那里正是賴清德的故鄉(xiāng)。

賴瀚鐘2018年專程去過(guò)賴清德新北萬(wàn)里的老家——那個(gè)被島內(nèi)網(wǎng)友戲稱為“賴皮寮”的違建老宅，和賴清德的叔叔嬸嬸交流，他們親口說(shuō)：“我們家就在漳州平和?！?/p>

這棟老宅連違建都不敢拆，被新北市政府認(rèn)定為違建后，賴清德多次搪塞拒絕拆除，網(wǎng)友干脆在谷歌地圖上把它標(biāo)注成了“賴皮寮”。

連老宅子都不敢堂堂正正面對(duì)的人，又怎能指望他面對(duì)祖宗？這不是政治問(wèn)題，這是做人問(wèn)題。

中國(guó)古話“坐不更名，行不改姓”說(shuō)的就是這個(gè)理——你連自己的姓都不敢堂堂正正地認(rèn)，你還有什么是真的？

祖籍可以回避，但祖籍不會(huì)消失。賴清德自己的親戚都認(rèn)了，他卻不認(rèn)——這不叫立場(chǎng)堅(jiān)定，這叫自欺欺人。

三、祖訓(xùn)——3000年血脈里流淌的“文化咒語(yǔ)”

賴氏家廟的石碑上刻著這樣一句話： “為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。” 這話厲害在哪？它不是法律條文，但比法律更有約束力。這是中國(guó)宗族文化里最核心的東西——祖訓(xùn)。

祖訓(xùn)，說(shuō)白了就是老祖宗給后人定下的“規(guī)矩”。它不是寫在紙上的建議，而是刻在石碑上的戒律。

賴瀚鐘引用這條祖訓(xùn)說(shuō)：“不承認(rèn)祖國(guó)，不承認(rèn)自己是中國(guó)人，不承認(rèn)自己的祖宗，那就是不孝，就是逆天之罪。”

國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人陳斌華也把這條祖訓(xùn)念了兩遍，特意補(bǔ)了一句：“我怕賴清德沒(méi)聽(tīng)清，我再念一遍。”

然后直言：“任何妄圖分裂國(guó)家、背叛民族的人，都是不忠不孝之徒，將被釘在歷史的恥辱柱上?！辈恍⒅俗锬嫣臁诠湃搜劾铮恍⑹亲畲蟮淖?，比殺人放火還嚴(yán)重。

因?yàn)椴恍⒁馕吨惴穸俗约旱膩?lái)處，否定了給你生命的人。一個(gè)不孝的人，對(duì)誰(shuí)都不會(huì)真心，做什么都不會(huì)長(zhǎng)久。

你可以不承認(rèn)，但祖訓(xùn)就在那里。它像一道符咒，刻在賴氏家廟的石碑上，也刻在每一個(gè)姓賴的中國(guó)人心上。你可以不回祖地祭祖，但這條祖訓(xùn)會(huì)一直等著你。

一個(gè)連自己的宗親都看不下去的人，一個(gè)連祖訓(xùn)都違背的人，憑什么讓民眾相信他能帶領(lǐng)臺(tái)灣走向未來(lái)？

說(shuō)到底，姓什么不重要，認(rèn)不認(rèn)才重要。認(rèn)祖歸宗，不是讓你放棄什么政治立場(chǎng)，是讓你承認(rèn)一個(gè)最基本的事實(shí)：你從哪里來(lái)。

余光中先生在《鄉(xiāng)愁》里寫：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！边@條海峽，隔得開(kāi)地理，隔不斷血脈。

賴氏宗親會(huì)每年舉辦“兩岸情·心田緣”保生大帝文化節(jié)，臺(tái)灣宗親每年回祖地尋根謁祖，為祖籍地捐建教學(xué)樓、修繕宗祠。

連臺(tái)灣陸委會(huì)前主委賴幸媛都曾回到心田村為族譜題詞，與宗親熱情交流。這些人，不管持什么政治立場(chǎng)，至少還認(rèn)自己的根。

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾說(shuō)過(guò)，人的存在本質(zhì)上是“在途中”，但任何“途中”都需要一個(gè)起點(diǎn)。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)起點(diǎn)就是祖先、是姓氏、是那條連接過(guò)去和未來(lái)的血脈之河。

希望賴清德能聽(tīng)懂宗親的這番話。根不認(rèn)的人，走不遠(yuǎn)。姓不認(rèn)的人，站不穩(wěn)。祖訓(xùn)不守的人，早晚會(huì)被祖訓(xùn)審判。

迷途知返，方為大孝；死不回頭，便是逆天。