有部老電視劇里有個橋段，反派為了平息眾怒，當(dāng)著街坊的面把搶來的箱子搬出來，嚷嚷著要“物歸原主”。圍觀群眾剛要鼓掌，發(fā)現(xiàn)箱子上掛了把十斤重的大鎖，鑰匙被他自個兒揣兜里了。

這世上哪有那么多良心發(fā)現(xiàn)，多半是換了個姿勢演戲。

消息傳回國內(nèi)，不少自媒體嗨了，配上雨果那句“把戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國”，氛圍烘托到這兒，好像圓明園那十二獸首明天就要打包發(fā)順豐寄回來了。

今天就把這個法案的底褲扒開，看看里子到底是什么成色。

第一步：搭臺唱戲，把“搶”洗成“借”

先看這法案的時間限定：1815年至1972年。

懂點(diǎn)歷史的人一看這年份就笑了。1815年是什么日子？滑鐵盧戰(zhàn)役結(jié)束，維也納體系確立，歐洲列強(qiáng)開啟了對非洲、亞洲的瘋狂瓜分模式。1972年又是什么概念？那是非洲獨(dú)立浪潮基本結(jié)束，老殖民體系徹底崩塌的節(jié)點(diǎn)。

法國人劃這條線，意思很明確：我只承認(rèn)這一百五十七年里干的臟事兒。再往前路易十四搶的、再往后中非內(nèi)亂流出去的，對不起，不在服務(wù)區(qū)。

這不是還東西的態(tài)度，這是學(xué)術(shù)考古的態(tài)度。他們在用立法的手段，把當(dāng)年那些炮艦開道、明火執(zhí)仗的搶劫行為，進(jìn)行了一次法律上的“漂白”和“認(rèn)證”。以后說起來，不是“法國搶的”，而是“符合法案歸還范疇的歷史遺留物”。

你看，連強(qiáng)盜歷史都要修個精美的柵欄圍起來。

第二步：看似開了門，其實焊死了窗

別看現(xiàn)在170票全票通過，動靜挺大。但在法國那個政治體制里，國民議會通過的法案，到了參議院手里，拖個一年半載甚至直接改得面目全非，那是家常便飯。

就算參議院過了，到了執(zhí)行層面，那才叫真正的“鬼打墻”。

法案設(shè)下的門檻，比盧浮宮的門檻還高。首先，必須是“國有財產(chǎn)”。這一刀下去，99%的圓明園精品就跟咱們沒關(guān)系了。

為什么？當(dāng)年英法聯(lián)軍搶完東西，大頭都進(jìn)了軍官和士兵的私人腰包，后來幾經(jīng)倒手進(jìn)了私人博物館、基金會、拍賣行。這些在法國法律定義里叫“私人不可侵犯財產(chǎn)”，政府無權(quán)處置。

要你舉證是被“掠奪”的。這就有點(diǎn)黑色幽默了。當(dāng)年人家是開著軍艦來搶的，沒給你打收條?，F(xiàn)在反過來要受害者拿出證據(jù)鏈，證明這玩意兒是搶的不是買的。一百多年兵荒馬亂，哪給你留檔案去？

這就叫：用程序正義，去消解實質(zhì)正義。

第三步：雨果的話，是針興奮劑，不是合同書

那位叫熱雷米的議員在臺上念雨果，念得慷慨激昂。臺下掌聲雷動，仿佛集體完成了靈魂救贖。

但我們要冷靜想一想：雨果是作家，不是法國總統(tǒng)。

雨果的憤怒代表的是人類的良知，但法國議會的投票代表的是國家利益的計算。

法國的算盤打得很精。因為現(xiàn)在非洲、亞洲這些國家鬧得兇，天天罵法國是強(qiáng)盜。法國硬扛著名聲太臭，全還回去又肉疼。怎么辦？

那就演一出“請客式歸還”。

客請了，紅酒開了，懺悔的話說了一籮筐，感動得自己眼淚汪汪。但一到買單（真還東西）的時候，服務(wù)員告訴你：本店活動最終解釋權(quán)歸本店所有。

人家要的就是這個道德優(yōu)越感。一邊占據(jù)道德高地，一邊死死攥著保險柜鑰匙。這種精神層面的PUA，比當(dāng)年搶東西時那種物理傷害，更讓人如鯁在喉。

第四步：清醒一點(diǎn)，鑰匙在自己手里才叫回家

再看看隔壁英國，大英博物館里藏著咱們兩萬多件東西。人家連裝都懶得裝，直接搬出1963年《大英博物館法》當(dāng)擋箭牌：法律規(guī)定，禁止歸還藏品。

連演戲的流程都省了，就是告訴你：我搶的就是我的，不服憋著。

所以，看到法國這170票的新聞，高興一下可以，但千萬別當(dāng)真金白銀。

指望強(qiáng)盜的后代良心發(fā)現(xiàn)，本身就是一種弱者心態(tài)。

那出路在哪兒？

當(dāng)你的國力、影響力、甚至是在國際規(guī)則制定權(quán)上足夠重的時候，很多曾經(jīng)無解的程序門檻，會自己消失。

現(xiàn)在怎么拿回來，靠的也不是他們的仁慈，而是我們重新站回棋手位置的實力。

這世上沒有平白無故的物歸原主，只有此消彼長的重新分配。