大家內(nèi)心深處是否會(huì)存在這樣的一種疑問(wèn)，為什么在改革初期會(huì)允許私營(yíng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)？如果剝削無(wú)罪的話，那當(dāng)初剛發(fā)家的新中國(guó)又為何要打倒那些地主和資本家？

這種疑問(wèn)在近幾年的社會(huì)輿論上，引發(fā)了不少年輕打工社畜心底的共鳴，許多人開(kāi)始幻想回到以前的六七十年代那種生活。這種想法本質(zhì)上是對(duì)歷史發(fā)展的片面理解。

他們雖然看到了剝削的殘酷，卻不了解時(shí)代和生產(chǎn)力的發(fā)展。

回到新中國(guó)成立之初，我們面臨的主要問(wèn)題就是社會(huì)制度的落后。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)還停留在腐化的封建模式，成千上萬(wàn)農(nóng)民沒(méi)有土地，只能去租種地主的土地耕種。而像上海、南京這樣發(fā)達(dá)的大城市中，工廠對(duì)底層工人的壓榨，更是堪比古代買(mǎi)來(lái)的奴隸。

在這種慘無(wú)人道的社會(huì)背景下，我們要想讓新中國(guó)快速走向富強(qiáng)，無(wú)疑是拖著一副沉重的舊時(shí)代枷鎖。它既無(wú)法滿足人們對(duì)基礎(chǔ)生存資料的需求，也阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。

于是完成對(duì)舊社會(huì)的改造，就成了當(dāng)時(shí)新中國(guó)內(nèi)政的首要任務(wù)。因?yàn)橹挥羞@樣我們才能解放受苦受難的人民大眾，解開(kāi)束縛生產(chǎn)力的枷鎖。而打倒資本家和地主，就是這場(chǎng)社會(huì)變革中關(guān)鍵的一環(huán)。

因?yàn)樯锨攴饨ㄋ枷肽Ｊ降陌l(fā)展，土地剝削和地主高人一等的思維已經(jīng)在當(dāng)時(shí)的人們心中留下烙印。

這種烙印潛移默化地影響著數(shù)代中國(guó)人對(duì)社會(huì)秩序和自身價(jià)值的認(rèn)知，使農(nóng)民長(zhǎng)期處于被壓迫、被剝削的弱勢(shì)地位。

同時(shí)地主階層又憑借自身掌握的土地和財(cái)富，在社會(huì)基層中牢牢占據(jù)話語(yǔ)權(quán)，對(duì)于底層人的反抗和不滿，他們能夠在第一時(shí)間給予鎮(zhèn)壓。古代的農(nóng)民起義，一大半都是被地主武裝絞殺，從而胎死腹中。

而到了城市方面，因?yàn)榻I(yè)技術(shù)和資本主義思想的涌入，上海和南京等大城市建立起了許多的工廠。

這本該是解決封建社會(huì)痹癥的良藥，卻被大官僚和大資本主義所壟斷，演變成了一場(chǎng)堪比封建奴隸制的殘酷“盛宴”。

為什么會(huì)說(shuō)這是“奴隸制”，因?yàn)橘Y本剝削好歹還存在工資這種臨時(shí)的價(jià)值產(chǎn)物，可當(dāng)時(shí)上海和南京的工廠內(nèi)，很大一部分是從農(nóng)村和外地拐騙來(lái)的“包身工”。

這些人不僅沒(méi)有工資，連吃穿飲食都是最下等的存在，幾十個(gè)人擠在破爛悶熱的屋子里，日復(fù)一日地工作，最終拖著營(yíng)養(yǎng)不良的身體累死在流水線上。

“包身工”的這種現(xiàn)象之所以會(huì)出現(xiàn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的資本家受到了封建思維模式的影響，將工人視作可以隨意支配的財(cái)產(chǎn)“附屬品”，而非有血有肉的人，這和地主對(duì)農(nóng)民和佃農(nóng)的壓迫有著異曲同工之處。

在他們的眼中，底層的農(nóng)民和工人都是自己的私財(cái)，地位也就比牛羊這樣的牲畜略高。自己作為主人隨時(shí)都可以踐踏對(duì)方尊嚴(yán)和權(quán)益，若是死了、廢了，換一只便是。

即便是那個(gè)時(shí)代中良心的地主和資本家，他們對(duì)待底層人的態(tài)度也是一樣，只不過(guò)比別人可能更看重“表面功夫”， 給予的剝削程度相對(duì)沒(méi)那么極端罷了。

可本質(zhì)上這還是一種不對(duì)等牛馬心理，當(dāng)自己養(yǎng)的牲畜病了，他們會(huì)去給牛羊看?。划?dāng)對(duì)方渴或餓了，他們也會(huì)割草來(lái)為其提供食物；可一旦到了要宰牛殺羊的時(shí)候，他們不會(huì)有絲毫憐憫，只將其視為賺取利益的工具。

了解完這一切之后，我們就應(yīng)該能明白新中國(guó)建立初期打倒資本家和地主的原因。

這兩種階級(jí)人物的意義早就超出了簡(jiǎn)單的剝削關(guān)系，它的背后是中國(guó)幾千年以來(lái)的封建枷鎖和思想烙印。

這種烙印帶來(lái)的危害已經(jīng)超出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的承載能力。不打倒他們就無(wú)法解放人們心中的民權(quán)思想，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的解放生產(chǎn)力。

我們回到開(kāi)頭，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的確重新恢復(fù)，但原本的那種基于封建思想下誕生的剝削模式和思維烙印，已經(jīng)在當(dāng)代社會(huì)中失去了生長(zhǎng)土壤。

每個(gè)人都知道自己不是牲畜，而是一個(gè)活生生的人，有著追求自己權(quán)益的義務(wù)和方式。

而改革初期允許的私營(yíng)者雇工，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。彼時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)暴露了太多的弊病和漏洞，中國(guó)需要探索全新的發(fā)展模式，來(lái)推動(dòng)自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

同時(shí)，當(dāng)代的私營(yíng)產(chǎn)業(yè)是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下運(yùn)行的，這已經(jīng)是在制度上為其劃定了范圍?，F(xiàn)如今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然是以公有制為主、私有制為輔，大體上的格局仍未改變。

不可否認(rèn)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)背后的弊端仍然不少，可從時(shí)代發(fā)展和中國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)成就來(lái)看，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)完全可以對(duì)沖。

當(dāng)代維護(hù)自身權(quán)益和勞動(dòng)價(jià)值的方法有很多，政府也在各個(gè)領(lǐng)域提供了助力，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)也為社會(huì)創(chuàng)造出很多優(yōu)質(zhì)的就業(yè)崗位。這些都是時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的紅利。

總之，我們不能簡(jiǎn)單地用新中國(guó)成立初期打倒地主和資本家的口吻，來(lái)評(píng)判當(dāng)代的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，盲目地去借助曾經(jīng)的視角和口吻去批評(píng)當(dāng)代制度和經(jīng)濟(jì)，只會(huì)暴露出形而上學(xué)、不愿意辯證思考的本質(zhì)。