新京報(bào)訊（記者劉臻）4月14日，根據(jù)屈原同名作品改編，由青年舞蹈家胡陽擔(dān)綱導(dǎo)演的舞蹈詩劇《九歌》再度全網(wǎng)開票。6月18日至6月21日，該劇將再度登臺(tái)天橋藝術(shù)中心，由此拉開北京、上海、長(zhǎng)沙、西安四城巡演的序幕。

6月18日至6月21日，該劇將再度登臺(tái)天橋藝術(shù)中心。

2024年6月，舞蹈詩劇《九歌》自天橋啟序，在全國(guó)四城巡演，東方意象于當(dāng)代舞臺(tái)間盡顯其形，一經(jīng)上演便備獲好評(píng)。次年端午，它再次歸來，連演數(shù)場(chǎng)，繼而走進(jìn)國(guó)家大劇院。三載流轉(zhuǎn)，今以端午為期，《九歌》與觀者往復(fù)相逢。

舞蹈詩劇《九歌》突破傳統(tǒng)敘事，以“天、地、人”織就詩意表達(dá)，諸神不再停留于典籍之中，化為當(dāng)代舞蹈之形，讓《楚辭》意象在流轉(zhuǎn)之間再次被看見、被感知。導(dǎo)演胡陽挖掘屈原《九歌》中的傳統(tǒng)文化元素，整部劇作輕于敘事而重于寫意，以中國(guó)舞傳遞“意”的表現(xiàn)，借由身體創(chuàng)造的意象，將“東君”“云中君”“山鬼”“河伯”“湘君”“湘夫人”“司命”諸神得以具象化，將“人生的長(zhǎng)鏡頭”濃縮在神話故事的詩性之美中。

舞蹈詩劇《九歌》突破傳統(tǒng)敘事，以“天、地、人”織就詩意表達(dá)。 劇照拍攝：王小京

面對(duì)《九歌》這首浪漫長(zhǎng)詩，中國(guó)舞獨(dú)特的身體語言讓這首浪漫長(zhǎng)詩有了審美支點(diǎn)。借由身體創(chuàng)造的意象，諸神得以具象化，廣袤的宇宙星光閃爍，天、地、人三界喧嘩，那是八位神祇在低吟淺語。導(dǎo)演胡陽表示，“屈原不可復(fù)原，我們無法得知他當(dāng)時(shí)真實(shí)的創(chuàng)作心境；楚巫也不可復(fù)原，當(dāng)時(shí)的祭禮舞蹈我們也無從得知。但有一樣是我們亙古千年的永恒所在，那就是共通的生命情感?！?/p>

面對(duì)《九歌》這首浪漫長(zhǎng)詩，中國(guó)舞獨(dú)特的身體語言讓這首浪漫長(zhǎng)詩有了審美支點(diǎn)。

與此同時(shí)，2026年北京站，舞蹈詩劇《九歌》卡司正式公布。蘇鵬、胡陽、張翰、王思龍、李祎然等舞者及阮咸演奏家馮滿天，將在劇中分別出演云中君、山鬼、河伯、湘君、湘夫人、大司命等角色，舞者攜手藝術(shù)家以身入境，將“神”化為“可見”的存在，使文化意象由虛入實(shí)。

編輯 徐美琳

校對(duì) 楊利