1951年，齊白石畫贈(zèng)老舍《蛙聲十里出山泉》，一級(jí)文物，中國現(xiàn)代文學(xué)館藏。本文作者供圖

　　在中國近現(xiàn)代美術(shù)史上，齊白石贈(zèng)予老舍的《蛙聲十里出山泉》是一幅融詩情畫意于一體、寓無限意境于有限的經(jīng)典之作。這幅創(chuàng)作于1951年的立軸水墨畫，以簡潔的筆觸勾勒出山澗溪流中蝌蚪嬉游之景，巧妙呈現(xiàn)清代詩人查慎行“蛙聲十里出山泉”的詩意，展現(xiàn)了藝術(shù)家“以無聲繪有聲”的高超造詣。作品不僅體現(xiàn)了齊白石晚年藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰境界，還承載著20世紀(jì)中國文人畫家與文學(xué)家之間的精神對(duì)話。

　　6只蝌蚪，不見青蛙

　　中國繪畫歷來重視“計(jì)白當(dāng)黑”的美學(xué)原則，齊白石在《蛙聲十里出山泉》中將這一傳統(tǒng)智慧發(fā)揮得淋漓盡致。畫面僅以淡墨揮灑出峽谷輪廓，一道蜿蜒的清泉自右上方向左下方流淌，6只蝌蚪順流而下，不見青蛙蹤影，卻令人仿佛聽聞十里蛙聲。

　　這種“以虛寫實(shí)”的手法，源于中國藝術(shù)深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)。舍棄對(duì)物象的直接描摹，轉(zhuǎn)而營造觸發(fā)聯(lián)想的視覺線索，畫面中的留白不僅是物理空間的省略，更是心理空間的延展。觀者隨著蝌蚪游動(dòng)的方向，自然聯(lián)想到上游某處必有成蛙，進(jìn)而想象出蛙聲陣陣的山野情境。

　　齊白石對(duì)畫面節(jié)奏的掌控尤為精妙。蝌蚪的分布疏密有致，墨色濃淡相宜，形成視覺上的韻律感。這種處理方式借鑒了傳統(tǒng)山水畫中“點(diǎn)景”手法，但將人物、屋舍等常見點(diǎn)景元素替換為充滿生趣的小生命，賦予畫面動(dòng)態(tài)的敘事性。畫面中山石的皴法簡練至極，近乎抽象，卻傳達(dá)出巖石的質(zhì)感與山澗的幽深。這種“簡而不空”的筆法，正是藝術(shù)家數(shù)十年錘煉后的化境。

　　畫面左下方的題款“蛙聲十里出山泉，查初白句，老舍仁兄教畫，九十一白石”，與印章構(gòu)成視覺平衡。其書法用筆蒼勁老辣，與繪畫語言相得益彰，體現(xiàn)中國書畫同源的美學(xué)特質(zhì)。整個(gè)作品猶如一首視覺詩篇，在有限的尺幅間展開無限的想象空間。

　　靜態(tài)之畫捕捉動(dòng)態(tài)時(shí)空

　　《蛙聲十里出山泉》不僅是一幅藝術(shù)佳作，更是中華傳統(tǒng)文化中自然觀與生命意識(shí)的視覺呈現(xiàn)。畫面中流淌的山泉與游動(dòng)的蝌蚪，構(gòu)成一個(gè)自足的“小宇宙”。老舍選取查慎行詩句求畫，本身也體現(xiàn)出現(xiàn)代文人對(duì)傳統(tǒng)自然觀的認(rèn)同與回歸。

　　“蛙聲十里”暗示空間上的遙遠(yuǎn)距離，“出山泉”則暗示時(shí)間上的延續(xù)過程，齊白石通過靜態(tài)畫面捕捉動(dòng)態(tài)時(shí)空，展現(xiàn)了中國藝術(shù)獨(dú)特的時(shí)空觀念。畫面中蝌蚪自遠(yuǎn)而近的游動(dòng)，引導(dǎo)觀者的視線與思緒向畫外延伸，仿佛能聽見由遠(yuǎn)及近的蛙鳴，感受到山泉從源頭到眼前的流淌過程。這種處理方式與古典詩歌中“意境”的營造異曲同工，以局部聲響暗示整體環(huán)境。齊白石將文學(xué)意境轉(zhuǎn)化為視覺語言，實(shí)現(xiàn)了不同藝術(shù)門類間的融會(huì)貫通。

　　作品也體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化中對(duì)“生趣”的推崇。蝌蚪靈動(dòng)活潑的姿態(tài)，泉水蜿蜒曲折的路徑，都充滿生命本身的歡愉感。這種審美趣味與宋明以來文人畫強(qiáng)調(diào)“逸趣”的傳統(tǒng)有關(guān)，但齊白石賦予其更加質(zhì)樸活潑的表達(dá)。

　　文人贈(zèng)答傳統(tǒng)在20世紀(jì)的延續(xù)與創(chuàng)新

　　齊白石與老舍的這次藝術(shù)交游，是20世紀(jì)中國文人贈(zèng)答傳統(tǒng)的延續(xù)與創(chuàng)新。中國古代文人之間常以詩畫相贈(zèng)，這種交往不僅是禮儀性的，更是精神層面的深度交流。老舍非常欣賞齊白石“能從生活中發(fā)現(xiàn)美”的能力，而齊白石也尊重老舍的文學(xué)造詣，這種相互欣賞成為創(chuàng)作的情感基礎(chǔ)。

　　贈(zèng)答過程本身就充滿藝術(shù)趣味。老舍提供詩句求畫，是傳統(tǒng)“命題創(chuàng)作”的現(xiàn)代演繹。這種形式在古代文人雅集中常見，老舍選擇的詩句頗有挑戰(zhàn)性，如何用視覺表現(xiàn)聲音？如何用靜止畫面表現(xiàn)十里距離？這需要畫家具備非凡的創(chuàng)造力。齊白石經(jīng)過數(shù)日構(gòu)思，最終以含蓄巧妙的方式回應(yīng)了挑戰(zhàn)，顯示出大師的藝術(shù)智慧。這一過程類似詩歌創(chuàng)作中的“唱和”，雙方通過藝術(shù)形式進(jìn)行精神交流。

　　值得玩味的是，當(dāng)時(shí)齊白石已至鮐背之年，而老舍正值壯年。年輕一代的文學(xué)家用傳統(tǒng)形式向年長的藝術(shù)家致敬，老藝術(shù)家則以創(chuàng)新的藝術(shù)語言回應(yīng)時(shí)代的呼喚。

　　老舍作為受過新文化運(yùn)動(dòng)影響的作家，卻深深著迷于齊白石傳統(tǒng)面貌下的創(chuàng)新精神。齊白石作為從民間走來的畫家，卻能與新文學(xué)代表人物產(chǎn)生深刻共鳴。這種跨越藝術(shù)門類、代際和背景的交往，展現(xiàn)出中國文化的包容性與連續(xù)性。

　　這幅作品完成后被多家出版機(jī)構(gòu)刊印，成為大眾喜愛的藝術(shù)形象。齊白石與老舍的這次合作，是20世紀(jì)中國藝術(shù)史上的一段佳話。在快速變化的時(shí)代中，那些永恒的美學(xué)價(jià)值和精神追求，依然能夠通過傳統(tǒng)的贈(zèng)答形式獲得新的生命。

　　《蛙聲十里出山泉》最終被中國現(xiàn)代文學(xué)館收藏?！巴苈暋贝┰綍r(shí)空，至今仍在觀者心中激起回響。

　?。ㄗ髡呦抵袊F(xiàn)代文學(xué)館副研究館員）

來源：中國青年報(bào)客戶端