暮春采風(fēng)記——在豐寶園尋找藝術(shù)的根脈

作者︱?qū)O樹恒

一、一場春日的藝術(shù)之約

4月12日，時維二月，序?qū)倌捍�。草木蔓發(fā)，鶯啼燕舞，正是踏青尋芳、寫生采風(fēng)的大好時節(jié)。

這一天，內(nèi)蒙古詩書畫研究會九部聯(lián)合畫院，在土左旗察素齊鎮(zhèn)善友板村豐寶園舉辦了一場“暮春采風(fēng)”主題活動。參與者有：內(nèi)蒙古詩書畫研究會會長逯志強，常務(wù)副會長兼秘書長張志強，副會長張立宇，高級研究員朱廣正、高級研究員兼畫院院長閆占福、副秘書長王杰，會員部部長姬寶華，九部部長張秉堯，畫院副院長劉桂蓮，會員姜連祥、孫伊敏、朱九明、王鈺蘭、孟常春等十五位書畫家齊聚，共赴這場春日藝術(shù)之約。

我有幸隨行，一路看，一路聽，一路記。書畫家們的對話、在書齋里的感悟、在創(chuàng)作時的思考，讓我對“采風(fēng)寫生”這件事有了更深的理解。這些樸實的言語和生動的實踐，值得記錄下來。

二、采風(fēng)寫生對書畫家的好處——畫院院長的三句話

采風(fēng)寫生，對于書畫家究竟有什么好處？這個問題，我在畫院院長閆占福那里找到了答案。閆院長是位樸實的人，說話不繞彎子，幾句話就把道理講透了。

第一，提供創(chuàng)作素材。

“采風(fēng)寫生給創(chuàng)作提供素材�！遍Z占福說，“寫生回來一整理，就是一幅作品。”這話聽起來簡單，卻是大實話。書畫家坐在畫室里，憑記憶和想象去畫，終究是有限的。大自然的山川草木、光影變化、四時更替，是畫譜和照片無法替代的。在豐寶園里，杏花正開，枝條舒展，花瓣在風(fēng)中微微顫動，這種生動的姿態(tài)，只有親眼見到、親手畫下來，才能真正捕捉到它的神韻。

第二，提高觀察能力和溝通能力。

閆占福特別強調(diào)了觀察。他說，寫生時要仔細觀察對象的結(jié)構(gòu)、神態(tài)、氣韻，這種訓(xùn)練是畫室里做不到的。同時，書畫家之間邊畫邊聊，互相看作品，交流心得，也是一種溝通能力的鍛煉。

第三，學(xué)會取舍。

“有的需要的，畫面需要的就把它保存下來，不需要的就把它去掉。雖然這個框子里頭有這東西了，畫面不需要，就不畫它�！遍Z占福的這番話，道出了藝術(shù)創(chuàng)作的一個核心秘密——取舍。大自然紛繁復(fù)雜，不可能也沒有必要全部照搬。藝術(shù)家要有眼光去選擇，有魄力去舍棄。留下的，才是最能打動人心的。

那么，采風(fēng)寫生對書法家有什么意義呢？

高級研究員朱廣正接過話頭：“對書法家也是一樣的�？梢蕴釤捲娫~，豐富想象力。一看這么好的景色，馬上這首詩就出來了。最后根據(jù)這個詩，畫家又能寫一幅、畫一幅作品�！�

朱廣正還講了一段更深入的感悟。他說，把自身的三觀和思想感情融入創(chuàng)作，作品就變成了齊白石所說的“在像與不像之間”——這就是意象。“我們畫畫都是在畫自己，不是在畫對象�！边@句話讓我回味了很久。寫生，表面上是在畫外物，實際上是在畫自己的內(nèi)心。你的審美、你的情感、你的人生態(tài)度，都會通過筆端流露出來。這也是為什么同樣的景物，不同的人畫出來不一樣。

三、建立基地的現(xiàn)實意義——讓藝術(shù)扎下根來

這次活動的另一個重要成果，是將豐寶園正式定為“豐寶園”書畫寫生基地。

為什么要建這樣一個基地？是詩書畫研究會所期望的，也是豐寶園主人的心愿。

建立寫生基地，旨在整合藝術(shù)資源，為書畫家提供常態(tài)化的寫生、采風(fēng)、創(chuàng)作、交流場所。過去，書畫家們搞活動往往是臨時找地方，今天去這個公園，明天去那個山莊，缺乏穩(wěn)定性和持續(xù)性。有了基地，就有了“家”�？梢噪S時來，可以住下來，可以靜下心來慢慢畫、慢慢悟。

更深層的意義，是讓書畫家“扎根自然、貼近生活”。

現(xiàn)在很多書畫作品看著漂亮，但總覺得缺點什么。缺什么？缺生活的氣息，缺泥土的芬芳。整天待在畫室里，畫來畫去就是那些套路，久而久之就僵化了。而在基地里，春天畫杏花，夏天畫荷塘，秋天畫豐收，冬天畫雪景——四季輪轉(zhuǎn)，物候更迭，自然是最好的老師。

基地的建立還有一層意義：推動傳統(tǒng)文化藝術(shù)與鄉(xiāng)村文旅深度融合，助力鄉(xiāng)村文化振興。

善友板村是個典型的北方鄉(xiāng)村，樸實、安靜，有田園風(fēng)光，也有淳樸民風(fēng)。書畫家們來了，給村子帶來了文化氣息。村民們看著書畫家們揮毫潑墨，也會受到熏陶。將來如果條件成熟，還可以舉辦展覽、開設(shè)培訓(xùn)班、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓藝術(shù)真正融入鄉(xiāng)村生活，成為鄉(xiāng)村振興的一股力量。

豐寶園的主人張秉堯，是這次活動的重要推動者。他介紹說，豐寶園內(nèi)有“靜雅書齋”，環(huán)境清幽，非常適合靜心創(chuàng)作。墻上掛著兩副對聯(lián)：“聽雨觀云品酒茶，讀書寫字種花草�！绷硪桓笔牵骸爸闶侨松粯�，無為得天地自然�！边@兩副對聯(lián)，道出了這個園子的氣質(zhì)——閑適、淡泊、自在，正是藝術(shù)家向往的境界。

張秉堯最近可謂“三喜臨門”：一是豐寶園成為詩書畫研究會的創(chuàng)作基地；二是他喜得孫子；三是他成為中華詩詞學(xué)會會員。三件事放在一起，既是個人之喜，也是藝術(shù)之喜。一個有生活熱情的人，才能創(chuàng)作出有溫度的作品。

四、影響——從一個人到一群人，從一個園子到一個村子

這次采風(fēng)活動的影響，是多方面的。

對書畫家個人而言，是一次身心的放松和靈感的激發(fā)。

副會長張立宇在活動中雅興大發(fā)，特意為我書寫了一幅字，內(nèi)容是孟浩然的詩：

“二月湖水清，家家春鳥鳴。林花掃更落，徑草踏還生。酒伴來相命，開尊共解酲。當杯已入手，歌妓莫停聲。”

這首詩寫的是春日之樂，與當天的情景十分契合。書畫家們在園中漫步，看繁花似錦，聽雞鳴狗吠，鳥語聲聲，然后回到書齋，鋪紙研墨，把所見所感化作筆下作品。一筆一畫，都是內(nèi)心的流露。

書畫家都在寫生中有了各自的收獲。有人畫了一幅杏花圖，有人配了一首田園詩，有人寫了幾幅好字。大家邊寫邊畫邊交流，碰撞出不少創(chuàng)作靈感。各自找到心儀的角落，或?qū)皩懮蚰浻谛�，沉浸在這片田園春色之中。

對書畫團體而言，是一次凝聚力量的實踐。

內(nèi)蒙古詩書畫研究會九部和畫院聯(lián)合搞活動，本身就體現(xiàn)了協(xié)作精神。十五位書畫家齊聚一堂，不是走馬觀花，而是真正坐下來、沉進去。這種深入的交流，比開多少次會都有意義。藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，靠的就是這樣一次次實實在在的切磋琢磨。

對鄉(xiāng)村而言，是一次文化氣息的注入。

善友板村豐寶園成為寫生基地后，會吸引更多書畫家前來。他們的到來，會給村子帶來人氣，也會帶來文氣。村民們看到書畫家們?nèi)绾斡^察自然、如何創(chuàng)作作品，無形中接受了一次次美育。如果堅持下去，這個村子可能會成為遠近聞名的“書畫村”，這對鄉(xiāng)村文化振興是實實在在的推動。

對藝術(shù)本身而言，是一次回歸本源的探索。

閆占福說，采風(fēng)寫生回來一整理就是作品。朱廣正說，畫畫是在畫自己。這兩句話合在一起，就是藝術(shù)創(chuàng)作的真諦——源于生活，高于生活；觀察外物，表達內(nèi)心。離開生活，藝術(shù)就會枯萎；離開內(nèi)心，藝術(shù)就會空洞。采風(fēng)寫生，正是連接外物與內(nèi)心的橋梁。

五、藝術(shù)需要“接地氣”

一天的采風(fēng)活動結(jié)束了，書畫家們帶著滿滿的收獲踏上歸程。但這件事的意義還在延續(xù)。

豐寶園寫生基地的牌子掛起來了，這意味著以后會有更多這樣的活動。書畫家們會常來，春夏秋冬，各有不同風(fēng)景。他們會把這里的田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村氣息、四時變化，一一收入筆端，化作一幅幅生動的作品。

我想起張秉堯墻上那副對聯(lián)：“讀書寫字種花草”——這七個字，其實概括了藝術(shù)家的理想生活：讀書以養(yǎng)氣，寫字以抒情，種花草以親近自然。而采風(fēng)寫生基地的建立，正是為這種理想生活提供了一個現(xiàn)實的可能。

藝術(shù)不能只待在象牙塔里，它需要走出去，走到田野間，走到鄉(xiāng)村里，走到最樸實的生活中去。只有這樣，藝術(shù)才會有根脈、有溫度、有生命力。

這次暮春采風(fēng)活動，讓我真切感受到了這一點。書畫家們在自然中放松身心、汲取靈感，在交流中碰撞思想、提升技藝。他們用筆墨丹青記錄下春日之美、自然之美、生活之美，也讓傳統(tǒng)書畫藝術(shù)在新時代煥發(fā)出新的光彩。

正如參與活動的書畫家們所說，將以此次采風(fēng)為契機，深耕藝術(shù)創(chuàng)作，把自然之美、生活之悟融入作品之中。這是對傳統(tǒng)的傳承，也是對未來的期許。

期待豐寶園的書畫之花，越開越盛。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。專欄作家，蒙域經(jīng)濟30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫專家，內(nèi)蒙古茶葉之路研究會副會長、內(nèi)蒙古詩書畫研究會高級研究員兼副秘書長）