文/楊力教授

《象數(shù)科學(xué)》已由北京科學(xué)技術(shù)出版社出版。這部著作不僅是對中醫(yī)學(xué)科學(xué)性的有力證明，更是對人類科學(xué)體系的重要補充。它將帶領(lǐng)我們重新審視科學(xué)的多元性，探索一條源于東方、傳承千年的獨特科學(xué)路徑。

一、人類不是只有一種科學(xué)手段

人類認識世界的科學(xué)手段并非唯一。我們熟知的西方科學(xué)，由伽利略開創(chuàng)，是一種建立在實證基礎(chǔ)上的實驗科學(xué)。它要求通過不斷改進的儀器設(shè)備，去觀測、觸摸實實在在的物質(zhì)，以此來掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

然而，在東方的中國，還有另一種已經(jīng)實踐了數(shù)千年的科學(xué)方法，這就是以中醫(yī)學(xué)為代表的象數(shù)科學(xué)。這種科學(xué)方法，不依賴于 “看得見、摸得著” 的實體，而是通過 “觀象取義” 和 “運數(shù)取義” 來認識事物的本質(zhì)與規(guī)律。其核心理論是 “以象測藏”，即通過觀察外在的現(xiàn)象來推測內(nèi)在的變化。這充分說明，人類認識世界的科學(xué)手段是多元的。

二、提出象數(shù)科學(xué)的原因

2005 年前后，一股否定中醫(yī)科學(xué)性、主張取消中醫(yī)的思潮在網(wǎng)絡(luò)上興起，竟得到了上萬人的響應(yīng)，中醫(yī)的科學(xué)性再次面臨嚴峻挑戰(zhàn)。就在同年 11 月 19 日，中國中醫(yī)研究院（建于 1955 年）在建院 50 周年慶祝大會上，正式更名為 “中國中醫(yī)科學(xué)院”。這一晚，筆者徹夜未眠，深刻的思考讓我立下誓言：一定要探索清楚，中醫(yī)學(xué)究竟是一門怎樣的科學(xué)。

憑借多年對《易經(jīng)》象數(shù)思維的研究，并結(jié)合此前出版的《周易與中醫(yī)學(xué)》的理論基礎(chǔ)，筆者進行了進一步的升華與提煉，終于提出了 “象數(shù)科學(xué)” 這一概念。

經(jīng)過不斷地修改、補充和嚴謹論證，這部嶄新的科學(xué)巨著 ——《象數(shù)科學(xué)》，最終得以完成。

三、象數(shù)科學(xué)的源頭

為了探尋象數(shù)思維的起源與發(fā)展脈絡(luò)，筆者在 2019 年底，特意前往河南安陽及鄭州鞏義。在參加《易經(jīng)》學(xué)術(shù)會議之余，我懷著崇敬的心情登上伏羲觀象臺，仿佛親身感受到了伏羲 “一畫開天”、開創(chuàng)觀象智慧的偉大時刻。之后，我又來到山東濟南，站在山東中醫(yī)藥大學(xué)的扁鵲塑像前，久久凝視，遙想先輩望診、脈診的神圣與智慧。

從伏羲開創(chuàng)觀象智慧，到扁鵲的望診、脈診；從黃河中游的河洛匯流處、安陽羑里圣地，到黃河下游的山東齊魯大地，這一切都展現(xiàn)了中華文化血脈的連續(xù)與文明的傳承。黃河，這條偉大的母親河，孕育了東方的觀象思維，也成為了象數(shù)思維的源頭。

見證了從象數(shù)文化到象數(shù)科學(xué)的漫長發(fā)展歷程，筆者深感象數(shù)思想的源遠流長與博大精深，更加堅定了研究象數(shù)科學(xué)的決心，立志要為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和健康中國戰(zhàn)略做出更大的貢獻。為此，筆者正式發(fā)表了論文《象數(shù)科學(xué)的偉大意義―在易經(jīng)中悟出的答案》，并多次在北京及全國各地進行宣講。2011 年，在《楊力全解易經(jīng)》一書中，筆者專門設(shè)立了象數(shù)科學(xué)的章節(jié)，對其進行了系統(tǒng)而深入的論述。

偉大的象數(shù)科學(xué)，從《易經(jīng)》的象數(shù)思維發(fā)端，到《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的廣泛應(yīng)用，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，早已成為中醫(yī)學(xué)的核心理論，為中國人民的健康福祉立下了不朽功勛。其中，脈象、舌象、面象等診斷方法，至今仍是中醫(yī)學(xué)的 “金標(biāo)準(zhǔn)”；而藏象、氣數(shù)、五運六氣等理論，則構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)的堅實理論支柱，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)與診斷標(biāo)準(zhǔn)。

四、象數(shù)科學(xué)的核心原理

概括來說，西方由伽利略開創(chuàng)的實驗科學(xué)，其路徑是通過不斷改進儀器，觀測具體的實物，來認識事物本質(zhì)的運動規(guī)律。而東方以中醫(yī)為代表的象數(shù)科學(xué)，則不依賴于可見可觸的實物，而是通過觀察現(xiàn)象和運用數(shù)的推演來獲取信息。

象數(shù)科學(xué)的核心原理是 “以象測藏”，即通過觀察外在的現(xiàn)象（象）來推測內(nèi)在的變化與本質(zhì)（藏）。這種方法的特點是 “以實探虛，以顯測隱”，從可見的、表面的現(xiàn)象入手，去探尋不可見的、內(nèi)在的規(guī)律。

東方的象數(shù)科學(xué)與西方的實驗科學(xué)，二者并非對立，而是互補互利、殊途同歸的。它們將共同推動人類科學(xué)的發(fā)展，為人類的進步作出更大的貢獻。

五、象數(shù)科學(xué)前途無量

象數(shù)科學(xué)的發(fā)展前景，不可限量。它不僅在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和健康中國建設(shè)中已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用，其 “以象測藏” 等核心原理，還將在天文學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、生命科學(xué)等眾多自然科學(xué)領(lǐng)域的探索中，做出卓越的貢獻。尤其在當(dāng)今飛速發(fā)展的數(shù)字時代，象數(shù)科學(xué)更是展現(xiàn)出了無限的生機與活力。

這是因為，宇宙本身就是一個巨大的 “象”。在浩瀚的宇宙中，人類已知的、顯性的物質(zhì)，不過是滄海一粟。而更多的，則是隱性的、未知的物質(zhì)，以及隱藏在背后的 “暗規(guī)律” 和 “暗物質(zhì)”。

從《易經(jīng)》的二進制思想為信息時代奠定基礎(chǔ)，到如今我們步入數(shù)字時代，象數(shù)科學(xué)的發(fā)展之路正未有窮期。

總而言之，從探索生命科學(xué)的奧秘到揭開宇宙的神秘面紗，象數(shù)科學(xué)都將是一座指引我們前行的燈塔，它有望成為繼經(jīng)典物理、量子物理之后，人類認識世界的又一座重要里程碑。

在當(dāng)今量子力學(xué)對微觀物質(zhì)的探索遇到瓶頸、陷入困境之時，象數(shù)科學(xué)的崛起，無疑將為人類科學(xué)的發(fā)展，開啟一扇嶄新的大門，提供一把極具東方智慧的金鑰匙。

《象數(shù)科學(xué)》是楊力教授的泣血之作。從最初的立志探索，到深入研究、潛心寫作，再到最終出版，整整歷經(jīng)了二十年的時間，真可謂是 “二十年磨一劍”。如今，這把凝聚著心血與智慧的 “利劍”，終于出鞘，必將在人類科學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆。

【作者簡介】楊力教授，著名國學(xué)大師、中醫(yī)學(xué)家、易學(xué)家、醫(yī)易學(xué)家、作家、歷史文化學(xué)者、易經(jīng)養(yǎng)生法開創(chuàng)者、中國象數(shù)科學(xué)提出者、中國中醫(yī)科學(xué)院研究生院教授，北京周易研究會會長，中國作家協(xié)會會員。楊力教授學(xué)識淵博，精通文史哲醫(yī)和養(yǎng)生文化，行醫(yī)50年。為碩士、博士研究生講授《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》40余年。楊力教授著作頗豐，涉及文史哲醫(yī)200多部。代表名著《周易與中醫(yī)學(xué)》。楊力教授的最新文學(xué)力作《詩賦新韻集》及《成事之道》已由新華出版社出版，《象數(shù)科學(xué)》由北京科學(xué)技術(shù)出版社出版。