又是一年春草綠，又是一年清明時。

人間四月，梨花風起，今天的主旋律，是相聚，也是別離；是哀思，也是安慰。

小時候跟著大人去掃墓，聽著他們年復一年講著相同的故事，心里多少有點不以為意，直到自己年歲漸長，當初講故事的大人們，有些也已成為了別人口中的故事，才漸漸明白：

清明，承載了無數(shù)思念和悲歡；而掃墓，既是對先人的禮敬，更是對自己心靈的安撫。

01

我們在清明里

表達思念

白居易有詩云：“棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。”

清明的底色里，帶著一絲化不去的憂傷。

這一天最重要的一件事，就是掃墓。帶上祭品，拎起鐮刀，扛著鋤頭，一大家子浩浩蕩蕩地出門去。

在路上，長輩們往往會念叨起往年的軼事，或是追憶從前，或是感嘆時光，言語間多伴隨著幾分感慨與唏噓。

到了先人墓地，一家老小齊動手，一番砍枝鋤草、翻溝培土之后，再擺上祭品，換掉符紙，描上紅漆，把舊墳修繕一新。

然后長輩們點上香，引導孩子們相繼跪拜，嘴里念叨著祖先保佑之類的話，神情莊重。

祭拜之后，大人們會給孩子們說說先人的故事，讓他們知道自己的祖先從哪里來，經(jīng)歷過什么，又到了哪里去。

曾看過一句話：人這一輩子啊，只有站在了先人墳前，才真正想得明白自己的根在哪里。

我們行走在這人世間，就像風箏飄蕩在空中，根，就是那條牽引著我們的線，給予我們前行的底氣，和疲憊時的依靠。

我們講究“落葉歸根”，無論你去了多遠的遠方，根在哪，魂就在哪。

一位同事說，在他的家鄉(xiāng)，每年清明掃墓時有個必不可少的儀式——燒祭文。

祭文上記載著著先人的生平功績，和后人的一些基本信息，如身份、姓名、性別等。

他們認為，通過燒祭文，可以告慰先人，讓先人知曉其后世傳承，也讓后人銘記自己的根在何處。

掃墓，是我們對于先人的祭奠和思念，也是我們心靈的寄托、情感的釋放。

清明，就是一個能輕易拉扯出無數(shù)回憶的日子。它讓你記起你的來處，記起你的先輩，記起那些早已被時間抹去痕跡的過往和思緒。

《尋夢環(huán)游記》里說，人的一生會“死去”三次：

第一次是離世，是生物學上的死去。

第二次是下葬，人們來參加葬禮，是社會上的死去。

第三次是最后一個記得TA的人，把TA忘記了，那時候，是真正地死去。

生命的終結(jié)不是死亡，而是遺忘。

就像史鐵生在《奶奶的星》里提到，幼年時奶奶對他說過一句話：“人死了，就變成了一顆星。地上死一個人，天上就多一顆星。”

每當抬頭看到星星，史鐵生就會想起奶奶。星星在，奶奶便在。

思念的人永遠不會死去，他們只是換了個地方，活在了人心里。

02

我們在清明里

學會告別

林清玄曾說：“如果人能快樂的歸去，死亡就不能殺人，反而是人殺掉了死亡?！?/p>

清明，是一個直面死亡的節(jié)日。

而我們，往往都缺少直面死亡的勇氣。因為我們，永遠也做不好與親人永別的準備。

一位網(wǎng)友曾經(jīng)分享過她的故事：

• 姥姥去世的那一天，媽媽抱著我哭了好久，她像個孩子一樣嗚咽著說：“媽媽再也沒有媽媽了?！?/li>
• 那時還小，只因為失去了一位很愛我的老人而感到難過。
• 直到長大后看到這樣一句話：“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途”，才猛然體會到媽媽那天的心酸。

在我們的傳統(tǒng)文化里，對于死亡總是諱莫如深。

4不吉利，所以4樓要被叫成3A；死不能說死，要說“走”……種種忌諱，表明了我們長久以來對于死亡的回避與畏懼。

而清明最可貴的地方，就是它給了我們一個直面死亡、學習告別的機會。

記得一位長輩曾經(jīng)說過一句話：“如果沒有遺憾，也許我們也不會思念?！?/p>

佇立于墳塋之前，回想起墓主人的一生，無論跌宕起伏，還是平平無奇，難免多少有些遺憾和唏噓，但那都是最真實的人生滋味。

生老病死，自然輪回，不曾偏袒任何人。我們無法左右生死，但總該坦然面對離別。

從我們出生開始，生命就已定下了“分離”的基調(diào)——出生時與母體子宮的分離，步入婚姻時與原生家庭的分離，漸入中老年時與蓬勃生命力的分離……

我們，就在這一次又一次的分離中成長，也在這一次又一次的告別中成熟。

如海子所說：“告別，是通向成長的苦行之路”。

每一次分離，都意味著人生翻過新的一頁。你總要學會告別，才能過好這一生。

一年一清明，一歲一追思。經(jīng)歷過生離死別，才更懂得愛與珍惜。

告別不意味著遺忘，而是學會坦然接受遺憾，走向人生的新一段旅程。

所以清明時節(jié)里，在掃墓之余，更多的是親朋之間的寒暄，長輩們談論家長里短，孩童們嬉笑玩鬧……生死悲歡的交織，從未有一刻如此時這般協(xié)調(diào)。

逝者已矣，生者如斯，好好活著，就是對死者最好的告慰。

清明，就是讓我們學會以愛告別，以愛相處。

03

我們在清明里

尋求安慰

清明節(jié)時分，往往是洗心之時。

2500多年的儒家文化浸染之下，我們習慣了“克己復禮”，提倡“喜怒不形于色”，這固然算不上錯，卻也切斷了我們傾訴的欲望和途徑。

那些平日里無法傾訴的悲哀，唯有借著清明哀思的契機，才得以一股腦地傾瀉出來，再不必擔心別人異樣的眼光，也沒人再勸你隱忍，何其難得。

就像在外人眼中一向豁達、坦蕩的季羨林先生，卻也在90歲高齡回鄉(xiāng)掃墓時，撲通一下跪倒在父母墳前，不住磕頭。

回京后，他提筆寫下長達2.4萬字的《故鄉(xiāng)行》，說：“娘啊，這恐怕是你兒子最后一次來給您掃墓了，將來我要睡在您的身旁！”

工作、生活的疲憊與壓力，都且暫拋一邊，此刻，你只需成為你自己。

清空心靈的垃圾，才可見柳暗花明。

清明，就是中國人的一場自我療愈。