最近，吉利控股集團提出，要“從高中畢業(yè)生中定向選拔培養(yǎng)具有特長稟賦的青年人才”。這相當(dāng)于吉利直接跳過大學(xué)階段，選拔培養(yǎng)集團需要的人才。

消息一出，大學(xué)教育又上了風(fēng)口浪尖。有博主甚至表示，大學(xué)喪失了知識壟斷權(quán)，卻緊握文憑的認定權(quán)，來維持“最終的體面”。

客觀來說，這樣的批評雖然嚴(yán)苛但不無道理。就拿學(xué)業(yè)界脫節(jié)的事來說，一些大學(xué)的實踐課，上課內(nèi)容卻是如何讀文獻，名曰“用學(xué)術(shù)的思路做實踐效果更好”。一些全程沒有實務(wù)知識的課堂上，PPT上“研究方法”四個大字都忘了刪。少數(shù)課程因其價值缺失，只能通過出勤率、抬頭率、前排率、回答次數(shù)、發(fā)言時長等種種指標(biāo)，將學(xué)生與課堂綁定的程度作量化，但這些看似嚴(yán)謹?shù)恼n堂，實際又能給學(xué)生提供什么？

一邊是產(chǎn)業(yè)急需能上手、懂實操、有專長的實干人才，一邊是象牙塔里一些課程仍抱著陳舊教案、固守理論壁壘、輕視應(yīng)用能力的慣性，二者之間的差異，正是輿論對大學(xué)教育爭議的根源之一。

曾經(jīng)，言及大學(xué)的意義，我們有普遍的共識：大學(xué)給人一種精神的養(yǎng)分，能培養(yǎng)思考的能力、開闊的視野、人文的關(guān)懷，最直接的說法是，大學(xué)能讓人有“高尚的精神追求”。但大學(xué)在鼓勵培養(yǎng)學(xué)生這些精神品質(zhì)時，也不能脫離現(xiàn)實的需求。

也因此，大學(xué)有必要要進行更“接地氣”的改革。“十五五”規(guī)劃中，言及教育，“產(chǎn)教融合”是一大重點。行業(yè)企業(yè)參與辦學(xué)、AI賦能教師教學(xué)、校企協(xié)同共育人才，最終實現(xiàn)教育產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌融合的發(fā)展格局，這是美好的愿景，更是中國大學(xué)發(fā)展的應(yīng)然之路。

也能理解，大學(xué)有自己的焦慮。“象牙塔”與“服務(wù)站”之爭從來沒有停止。我們總是被困在一種二元的認識當(dāng)中，好像大學(xué)“入世”，就拋棄了精神追求，就降格成“企業(yè)培訓(xùn)班”了。

但我們要搞清楚一點，大學(xué)的“格”在哪兒？《大學(xué)之理念》這本書中說，“大學(xué)是這樣一處所在，在這里，憑著國家和社會的認可，一段特定的時光被專門騰出來盡最大可能的培養(yǎng)最清晰的自我意識。”

也就是說，人在大學(xué)里，理應(yīng)培養(yǎng)起對探索未知油然心生的熱情，對自身、對他者都能用好奇關(guān)懷，用精神自由探索。這就是大學(xué)的重要意義之一。既然要鼓勵探索與求真，那么就不能對學(xué)生用單一的知識灌輸，把人視作一種量化的數(shù)字，這恰恰有損大學(xué)之“格”。

回到吉利招高中生的這件事，作為大學(xué)，應(yīng)當(dāng)樂見年輕人有更多元的選擇路徑。或者說，大學(xué)本就承擔(dān)著為青年人提供能體驗、探索、試錯的空間的職責(zé)。在這種意義上，讓做學(xué)術(shù)的做學(xué)術(shù)，讓愿意實踐的多實踐，讓“無用”與“有用”的追求都能自然地生長，才是大學(xué)之“格”的真正所在。

原標(biāo)題：《上觀時評｜吉利直招高中生，給大學(xué)教育怎樣的提醒？》

欄目主編：簡工博 文字編輯：林子璐 題圖來源：上觀題圖

來源：作者：唐澤楷