凌晨四點，太原某條街道上，一群統(tǒng)一著裝的中老年人列隊行進，音箱里傳出震天響的音樂，整齊的步伐踩在柏油路上，也踩在周邊居民的神經(jīng)上。有群眾直呼擾民，可暴走團依舊我行我素，這一幕，熟悉得讓人心疼。

曾幾何時，廣場舞是全民健身的象征，是老年人豐富晚年生活的寫照，可當廣場舞的音樂從清晨六點響到深夜十點，當籃球場被跳舞的大媽占領，當小區(qū)空地變成“舞池”，廣場舞就成了人人喊打的“公害”。如今，暴走團正在復刻這條路，從被理解到被容忍，從被容忍到被厭惡，這條滑坡路，走得比廣場舞還快。

暴走團的初衷不壞，健步走是中老年人最安全、最有效的鍛煉方式之一，三五成群結伴而行，既鍛煉身體又排解寂寞，這本是好事，可當“暴走”變成了“霸走”，當“健身”變成了“擾民”，性質就變了。

凌晨四點是什么概念？那是環(huán)衛(wèi)工人剛剛上路清掃的時間，是夜班出租車司機準備收工的時間，是絕大多數(shù)人還在夢鄉(xiāng)的時間，暴走團選擇這個時間出門，大概是為了避開白天的人流車流，可他們有沒有想過，凌晨四點的街道雖然空曠，但凌晨四點的居民樓里，還住著需要睡眠的普通人？

更讓人無法理解的是，暴走團放著音樂、喊著口號、甚至還帶著音響，你健步走就健步走，為什么要放音樂？你鍛煉就鍛煉，為什么要制造噪音？你追求健康，為什么要把痛苦轉嫁給別人？這種“我健身、你受罪”的邏輯，和廣場舞大媽占領籃球場時說的“我們跳完你們再打”，有什么本質區(qū)別？

暴走團還有一個讓人頭疼的特點，人多勢眾，二三十人整齊列隊，占領半條馬路，汽車來了要避讓，行人來了要躲閃，沿街的商鋪和住戶更是無處可逃。你找他們理論，他們說“這是我們的健身權”；你報警，警察來了也只能勸導；你忍了，明天凌晨四點音樂照樣響起。

這種“理直氣壯”的底氣從哪來？從“老年人應該被尊重”的道德綁架來，從“我們也是響應全民健身號召”的自我感動來，從“法不責眾”的僥幸心理來?？蓡栴}是，尊重是相互的，你尊重別人的睡眠權，別人才會尊重你的健身權；你凌晨四點擾民，憑什么要求別人理解你？

暴走團和廣場舞一樣，本質上都是公共空間使用權的爭奪戰(zhàn)，當一部分人的健身需求，與另一部分人的休息需求發(fā)生沖突時，解決之道不是“誰聲音大誰有理”，也不是“誰年齡大誰優(yōu)先”，而是尊重規(guī)則、互相體諒。

廣場舞用了十幾年，才慢慢從“人人喊打”變成了“規(guī)范管理”，劃定區(qū)域、限定時間、控制音量，暴走團難道也要走一遍這條路嗎？難道非要等到矛盾激化到無法調(diào)和，才肯坐下來談規(guī)則嗎？

凌晨四點的暴走團，你們聽到的不僅是音樂聲，還有窗后居民的嘆息聲，你們追求的健康，不該建立在別人的痛苦之上，你們想要的尊重，更不該用擾民的方式來索取。

暴走團不可怕，可怕的是暴走團變成“廣場舞第二”，一樣的理直氣壯，一樣的不講規(guī)則，一樣的“我方便就好，你忍忍就行”。如果真是這樣，那暴走團遲早會像廣場舞一樣，從全民健身的風景線，變成人人避之不及的“公害”。

凌晨四點，讓街道安靜一點，讓居民睡個好覺，比多走幾公里、多放幾首音樂，重要得多。