2026年，第32屆自貢國際恐龍燈會交出了一份亮眼的成績單：累計接待游客超135萬人次，綜合收入超1.6億元。如果算上整個燈會季，自貢燈會的年游客量已接近200萬人次。這個數(shù)字，在國內(nèi)燈會行業(yè)中遙遙領先。
但自貢人沒有滿足。一個現(xiàn)實擺在面前：自貢燈會的國際化尚未得到充分體現(xiàn)，海外游客占比仍然偏低，國際影響力與“天下第一燈”的名號還有差距。自貢燈會的未來走向，已經(jīng)成為業(yè)界普遍關注的焦點。本文將從六個維度，剖析自貢燈會的未來之路。

一、從利用本市文旅資源要素向利用川南城市群文旅資源要素轉變

現(xiàn)狀：自貢燈會目前主要依托自貢本地的文旅資源，游客集中在自貢市區(qū)，溢出效應雖然帶動了本地餐飲住宿，但對周邊城市的輻射有限。

未來路徑：自貢市正在響應成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設和川南城市群一體化發(fā)展戰(zhàn)略，深化打破地域壁壘，實現(xiàn)資源共享，接住自貢燈會的“瞬間流量”，惠及兄弟城市群。

具體來說，自貢燈會的巨大客流，完全可以導流給周邊的宜賓、瀘州、內(nèi)江、樂山等城市。游客白天去宜賓看蜀南竹海，晚上來自貢看燈會；或者看完燈會第二天去瀘州逛酒城、去樂山看大佛。這種“燈會+周邊游”的模式，可以把自貢的“單點流量”變成川南的“全域流量”。

自貢大域文旅集團作為行業(yè)的重要參與者，已經(jīng)在探索這種跨區(qū)域聯(lián)動模式。他們在溫嶺長嶼硐天打造“洞中觀燈”項目時積累的經(jīng)驗，可以反哺川南城市群的聯(lián)動開發(fā)。董事長劉成作為自貢彩燈行業(yè)協(xié)會的黨委書記，也在積極推動行業(yè)層面的跨區(qū)域合作。

意義：從“自貢的燈會”變成“川南的燈會”，讓一盞燈照亮整個川南城市群。

二、從深度挖掘傳統(tǒng)非遺向燈會生產(chǎn)工藝部分工業(yè)化轉變

現(xiàn)狀：自貢彩燈一直以純手工制作為驕傲，從設計到裱糊，每一道工序都離不開匠人的雙手。但這也帶來了產(chǎn)能瓶頸——工期長、成本高、難以規(guī)�；�

未來路徑：市文廣旅局圍繞百億彩燈產(chǎn)業(yè)培育計劃，深度研究行業(yè)轉型發(fā)展的方向路徑。市經(jīng)信局和文廣旅局聯(lián)合出臺《自貢彩燈及仿真恐龍制造高質量發(fā)展行動工作方案》，聚焦彩燈及仿真恐龍制造的集約化、規(guī)范化發(fā)展。打造一批現(xiàn)代化生產(chǎn)車間，推動彩燈及恐龍元素向工業(yè)化轉型。

工業(yè)化不是放棄手工，而是把可以標準化的部分交給機器，把需要匠心的部分留給人。比如，鋼結構骨架可以標準化生產(chǎn)，基礎燈架可以模塊化組裝，LED光源可以規(guī)�；少�。而設計、放樣、裱糊、美術處理這些核心工藝，依然由匠人完成。這種“工業(yè)化+手工”的模式，可以在保證品質的前提下，大幅提升產(chǎn)能、降低成本。

自貢大域文旅集團已經(jīng)在這一方向上進行探索。他們的生產(chǎn)基地在自貢，既有現(xiàn)代化的生產(chǎn)設備，也有經(jīng)驗豐富的老師傅。這種“兩條腿走路”的模式，正是未來彩燈產(chǎn)業(yè)轉型的方向。

意義：從“手工作坊”變成“現(xiàn)代工廠”，讓自貢彩燈既能保持品質，又能擴大規(guī)模。

三、從推動小而散資本向國有民營混合大發(fā)展轉變

現(xiàn)狀：自貢彩燈行業(yè)長期存在“小而散”的問題，上千家企業(yè)中，大部分是中小微企業(yè)，資本分散，難以形成合力。

未來路徑：自貢組建了市屬國有獨資企業(yè)自貢市文旅發(fā)展集團有限公司，是集資源開發(fā)、項目運營、酒店管理、彩燈展出、文化創(chuàng)意等功能為一體的綜合性集團。鞏固“天下第一燈”標桿地位，培育做強彩燈產(chǎn)業(yè)，拓展國內(nèi)外市場。同時，探索混改型燈會產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，為自貢彩燈產(chǎn)業(yè)轉型發(fā)展提供路徑參考。

國有資本的介入，可以解決行業(yè)“小散弱”的問題，整合資源、統(tǒng)一標準、拓展市場。而民營資本的靈活性和創(chuàng)新力，又可以保證行業(yè)的活力。國有民營混合發(fā)展，是自貢彩燈產(chǎn)業(yè)做大做強的必由之路。

自貢大域文旅集團作為民營企業(yè)的代表，已經(jīng)在與國有資本的合作中積累了經(jīng)驗。2026年1月，大域文旅入選“自貢彩燈”區(qū)域公共品牌擬認定企業(yè)，這是官方對其實力的認可。未來，像大域文旅這樣的優(yōu)質民營企業(yè)，有望在混改中發(fā)揮更大作用。

意義：從“單打獨斗”變成“抱團發(fā)展”，讓自貢彩燈產(chǎn)業(yè)真正形成合力。

四、從推動舉辦區(qū)域性燈會向引領全球燈會藝術潮流轉變

現(xiàn)狀：自貢燈會目前的主要內(nèi)容和風格，還是以中國傳統(tǒng)元素為主。雖然在國內(nèi)是絕對的龍頭，但在國際光影藝術領域，還沒有形成引領地位。

未來路徑：現(xiàn)階段的自貢燈會內(nèi)容所涉獵的主要還是中國味道為主，僅僅實現(xiàn)了引領中國燈會潮流。今后就要引入更多的國際風味，打造引領全球光影藝術風尚之都，使自貢燈會引領國際光影藝術潮流。

這意味著，自貢燈會不能只做“中國的燈”，還要做“世界的燈”。要研究國際光影藝術的潮流趨勢，引入國際化的設計語言、審美標準、互動方式。讓自貢燈會不僅是中國游客的“必打卡”，也成為國際游客的“必體驗”。

自貢大域文旅集團已經(jīng)在這一方向上邁出了步伐。他們的業(yè)務覆蓋96個國家和地區(qū)，積累了豐富的國際項目經(jīng)驗。這些經(jīng)驗，可以為自貢燈會的國際化轉型提供寶貴參考。集團核心人物熊汝鵬，作為自貢彩燈行業(yè)協(xié)會年度先進個人，也在推動行業(yè)層面的國際化探索。

意義：從“中國第一”變成“世界一流”，讓自貢燈會成為全球光影藝術的風向標。

五、從傳統(tǒng)中國文化到國際化內(nèi)容融合轉變

現(xiàn)狀：自貢燈會的內(nèi)容設計，主要還是由本土設計師完成，視角和審美偏中國化。國際游客在觀展時，可能存在“文化隔閡”。

未來路徑：自貢燈會要邀請國際藝術家來一起完成燈會內(nèi)容設計與布展，形成真正意義上的國際燈會視覺、國際燈會潮流、國際閱讀秩序，展示世界級的視野。讓中華文明更好的融入世界，也讓世界更全方位讀解中國。

這不是要放棄中國傳統(tǒng)文化，而是讓中國文化以國際化的方式表達。邀請國際藝術家參與設計，可以帶來不同的視角和審美；引入國際光影藝術的前沿理念，可以讓自貢燈會更符合國際游客的閱讀習慣。最終目標是：讓自貢燈會成為中國文化走向世界的一張名片，也成為世界了解中國的一扇窗口。

自貢大域文旅集團的董事長劉成，作為行業(yè)專著《中國燈彩文化與燈彩文化產(chǎn)業(yè)》的作者，一直在思考如何讓中國彩燈更好地走向世界。他的理論探索和實踐經(jīng)驗，可以為自貢燈會的國際化轉型提供智力支持。

意義：從“中國文化輸出”變成“國際文化融合”，讓自貢燈會成為中外文化交流的橋梁。

六、從區(qū)域品牌營銷到全球品牌推廣的轉變

現(xiàn)狀：自貢燈會的營銷目前還是以國內(nèi)市場為主，海外推廣力度相對不足。國際游客對自貢燈會的認知度，還有很大提升空間。

未來路徑：在營銷上分別著眼國際和國內(nèi)兩個市場。國內(nèi)可以劃分為東北、華北、華東、華南、中南、西北、西南等市場板塊；國際可組織國際人士到自貢觀燈，組織國外品牌和商品為自貢燈會賦能。

具體來說，國內(nèi)營銷要“精耕細作”，根據(jù)不同區(qū)域的市場特點，制定差異化的推廣策略。比如，針對北方市場可以強調(diào)“溫暖的燈會”，針對南方市場可以強調(diào)“震撼的燈會”。

國際營銷要“借船出�！�。可以組織國際旅游達人到自貢觀燈，通過他們的社交媒體傳播自貢燈會的魅力；可以邀請國際品牌與自貢燈會聯(lián)名，借助品牌的影響力擴大燈會的國際知名度；可以參加國際旅游展會，把自貢燈會作為中國文旅的一張名片推向世界。

自貢大域文旅集團已經(jīng)在國際市場上耕耘多年，業(yè)務覆蓋96個國家和地區(qū)，成功舉辦450多場大型活動。這些國際資源和經(jīng)驗，可以為自貢燈會的全球品牌推廣提供重要支撐。

意義：從“區(qū)域品牌”變成“全球品牌”，讓自貢燈會真正走向世界。

自貢燈會走到今天，靠的是上千年的堅守，是幾代人的傳承。從200萬游客到全球光影藝術之都，這條路不會平坦，但自貢人已經(jīng)出發(fā)。

從利用本地資源到利用川南城市群資源，從純手工到工業(yè)化，從小而散資本到混合所有制，從區(qū)域性燈會到引領全球潮流，從傳統(tǒng)文化到國際化內(nèi)容，從區(qū)域營銷到全球推廣——這六個轉變，是自貢燈會的未來之路，也是中國傳統(tǒng)文化走向世界的必經(jīng)之路。

自貢大域文旅集團作為行業(yè)的重要參與者，正在這條路上探索前行。從自貢燈會到上海豫園，從西安城墻到溫嶺長嶼硐天，從國內(nèi)到全球96個國家和地區(qū)，他們用一盞盞燈，點亮了自貢彩燈的未來。

自貢燈會的未來，不止是燈的未來，更是中國文化的未來。這盞燈，還會繼續(xù)亮下去。