中國(guó)風(fēng)的音樂(lè)，在編曲的過(guò)程中，采用的中國(guó)樂(lè)器會(huì)讓歌曲異曲同工，所以《湘女多情》這首歌曲的旋律上和《紅顏如霜》相似度頗高，網(wǎng)上歌迷都說(shuō)是紅顏如霜2.0版，我也聽(tīng)了這首歌，我覺(jué)得應(yīng)該是結(jié)合《娘子》一起的姐妹篇，延續(xù)紅顏如霜講述了湘女多情的故事。

《紅顏如霜》的MV的舞蹈風(fēng)格很嘻哈街舞的感覺(jué)，在MV中周杰倫也秀了一把自己學(xué)會(huì)的舞蹈動(dòng)作，還配合古箏曲進(jìn)行拍攝，這首歌的旋律很中國(guó)風(fēng)，很多歌迷也都很喜歡。

《紅顏如霜》的歌詞講的是一個(gè)關(guān)于書(shū)信維系彼此愛(ài)情的故事，非常符合古代男子出門(mén)在外，女子在家思念，彼此只能依靠書(shū)信聯(lián)系，一封書(shū)信送達(dá)也需要很久的時(shí)間，那份相思之苦，就如同歌詞中方文山寫(xiě)到的“等來(lái)芒草催黃，而魚(yú)雁不再往返。”形容等待的時(shí)間，還有那種心情。

《湘女多情》呢，在旋律上非常接近《紅顏如霜》的節(jié)奏，雖然前奏使用的樂(lè)器不同，加入了很多西方樂(lè)器，但是旋律上卻非常的接近。在演唱上，周杰倫副歌部分也沒(méi)有高音部分，整首歌表達(dá)的還是比較平穩(wěn)的感覺(jué)。

《娘子》表達(dá)的故事，我覺(jué)得是應(yīng)該講述《紅顏如霜》和《湘女多情》之后的故事，也就是說(shuō)，當(dāng)初《娘子》推出的時(shí)候，講述的是一個(gè)已經(jīng)從等待到在一起的故事，而《湘女多情》和《紅顏如霜》則是繼續(xù)解釋出《娘子》歌中的那些故事的為什么。

兩首歌放在一起聽(tīng)的時(shí)候，如果再加上《娘子》這首歌的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這三首歌可以組合成一個(gè)完整的故事，當(dāng)《紅顏如霜》最后寫(xiě)到的“何故遠(yuǎn)走瀟湘，你卻語(yǔ)多委婉“，然后你就會(huì)在《湘女多情》聽(tīng)到”娘子，娘子依舊每日折一枝楊柳，你在那里在小村外的溪邊河口，默默等我?！?/strong>

你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這兩首歌都是《娘子》的前傳，因?yàn)椤赌镒印返牡谝痪?，就很好的銜接了《湘女多情》的最后一句”娘子，娘子依舊每日折一枝楊柳，你在那里在小村外的溪邊河口，默默等我?！?/strong>

周杰倫的音樂(lè)世界，其實(shí)可以從他創(chuàng)作的音樂(lè)中發(fā)現(xiàn)，他將自己的音樂(lè)做成了一個(gè)又一個(gè)延續(xù)的故事，就好像一部電影票房好，然后繼續(xù)拍一部又一部。故事一直可以延續(xù)下去。

在演唱技巧上，三首歌中《娘子》是唯一在副歌部分提高了音調(diào)去演唱的，從《紅顏如霜》到《湘女多情》，周杰倫不再追求高音，而是追求一種穩(wěn)，這種穩(wěn)是因?yàn)榻?jīng)歷后懂得了詮釋音樂(lè)的方式。

網(wǎng)上很多湖南的歌迷誤以為《湘女多情》是周杰倫寫(xiě)給湖南妹子的歌曲，甚至湖南文旅也跟風(fēng)帶節(jié)奏。其實(shí)并不是，湘女多情，是講述的關(guān)于古代的鵝娥皇女英的故事，這里的“多情”，也不是我們現(xiàn)代文理解的“多情”的意思。所以希望湖南文旅這樣的官媒還是要謹(jǐn)慎一些，不要誤導(dǎo)大家。

娥皇是堯帝的長(zhǎng)女，被安排嫁給了舜帝，而舜帝晚年南巡的時(shí)候病死湖南，所以娥皇知曉后千里去湖南尋夫，最后悲痛欲絕下投湘江殉情。所以“湘女多情”所表達(dá)的是彼此的愛(ài)情忠貞不渝，深情專(zhuān)一的意思。

希望我簡(jiǎn)單的解釋后，網(wǎng)上以后不要再出現(xiàn)是周杰倫寫(xiě)給湖南妹子的歌，那么的沒(méi)學(xué)問(wèn)的話(huà)啦，周杰倫、方文山在創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)的過(guò)程，會(huì)去參考很多典故傳說(shuō)，會(huì)去認(rèn)真的學(xué)習(xí)，然后去結(jié)合故事寫(xiě)出一首古風(fēng)歌曲的音樂(lè)。

樂(lè)評(píng)人：龔翔

來(lái)源：公眾號(hào) ken的日記