在瀘縣牛灘鎮(zhèn)玉峰學(xué)校的校園一隅，總懸掛著許多別致的葫蘆。它們不僅是裝飾，更是一段段可見的成長、一門行走的課程。近年來，這所鄉(xiāng)村學(xué)校立足地域文化根脈，以非遺項(xiàng)目“葫蘆烙畫”為支點(diǎn)，創(chuàng)造性構(gòu)建“種植+創(chuàng)作+傳承”一體化育人路徑，讓教育深植于鄉(xiāng)土，讓非遺“活”在當(dāng)下，探索出一條“五育融合”的校本實(shí)踐新路。

01

將課堂“種”在田野里

一切教育的起點(diǎn)，源于真實(shí)的生活。玉峰學(xué)校的鄉(xiāng)土教育，從一粒葫蘆種子開始。學(xué)校將校園邊角地開辟為“葫蘆種植實(shí)踐園”，這不只是一塊勞動(dòng)基地，更是一個(gè)跨學(xué)科學(xué)習(xí)場域。

在這里，課程邊界被打破。學(xué)生全程參與從育苗、栽搭、管護(hù)到采摘、晾曬的全過程，在真實(shí)的勞作中理解生命成長?？茖W(xué)教師引導(dǎo)學(xué)生記錄生長數(shù)據(jù)，探究植物習(xí)性；語文教師借“福祿”文化，指導(dǎo)學(xué)生書寫觀察筆記，創(chuàng)編鄉(xiāng)土故事；美術(shù)教師則提前介入，帶領(lǐng)學(xué)生觀察葫蘆形態(tài)的多樣性，為后期創(chuàng)作積淀美學(xué)感知。

從土地到果實(shí)，知識(shí)在親手實(shí)踐中內(nèi)化，對(duì)家鄉(xiāng)的情感在汗水澆灌下滋長。這種以勞動(dòng)為軸心的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，讓鄉(xiāng)土成為最豐厚、最鮮活的教材。

02

讓技藝“烙”下文化魂

當(dāng)歷經(jīng)時(shí)光洗禮的葫蘆來到非遺課堂，便開啟了從自然之物到文化載體的蛻變。學(xué)校葫蘆烙畫由非遺傳承人余小亮擔(dān)任教師，系統(tǒng)構(gòu)建“文化認(rèn)知—技法訓(xùn)練—主題創(chuàng)作”三級(jí)課程體系。

傳承人不僅傳授控溫、運(yùn)筆、構(gòu)圖等核心技藝，更著重講解烙畫藝術(shù)中所蘊(yùn)含的歷史文脈、民俗寓意與美學(xué)精神。技藝學(xué)習(xí)與文化浸潤同步進(jìn)行。學(xué)生的創(chuàng)作題材，始終緊扣鄉(xiāng)土：校園外的龍溪河、田野間的豐收景象、老街上的青瓦房、熟悉的民俗活動(dòng)……都成為他們靈感的源泉。

一勾一勒間，電烙鐵不再是簡單的工具，成了連接歷史與當(dāng)下、表達(dá)自我與鄉(xiāng)愁的筆。非遺技藝因此擺脫了簡單的“手工藝”標(biāo)簽，升華為一項(xiàng)承載情感、傳遞文化、建立認(rèn)同的深度美育實(shí)踐。

03

構(gòu)建學(xué)科融合育人生態(tài)

玉峰學(xué)校的探索不止于一門特色課程，其深層價(jià)值在于以“葫蘆烙畫”為樞紐，撬動(dòng)了學(xué)校整體的課程改革與育人生態(tài)重構(gòu)。

學(xué)校著力推進(jìn)“非遺+”的課程整合模式。

在語文課，學(xué)生為作品撰寫詩文解說；在歷史與社會(huì)課，師生共同探究葫蘆在民俗與藝術(shù)史上的角色；在數(shù)學(xué)課，計(jì)算葫蘆表面積、設(shè)計(jì)紋樣比例成為有趣的項(xiàng)目；德育工作則借“匠心”故事，深化學(xué)生對(duì)“執(zhí)著專注、精益求精”精神的理解。這種融合打破了學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)了美育、勞育、德育與智育的有機(jī)統(tǒng)一。

此外，學(xué)校構(gòu)建了“課堂—展臺(tái)—平臺(tái)”的進(jìn)階式實(shí)踐鏈條。定期舉辦鄉(xiāng)土作品展，邀請(qǐng)家長、村民品評(píng)；組織“非遺小匠人”走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市、文化場館進(jìn)行展演；嘗試將優(yōu)秀作品開發(fā)為文創(chuàng)產(chǎn)品，使學(xué)習(xí)成果服務(wù)鄉(xiāng)村、反哺文化。這一過程，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力與社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)了從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)用”，從“傳承”到“傳播”的跨越。

04

潤澤鄉(xiāng)土間，花開自信顏

多年的深耕，使葫蘆烙畫從一門社團(tuán)活動(dòng)，發(fā)展為玉峰學(xué)校鮮明的文化標(biāo)識(shí)與育人品牌。

學(xué)生核心素養(yǎng)得到綜合提升。在親手創(chuàng)造美的過程中，學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力顯著增強(qiáng)。更深刻的是，通過對(duì)自己家鄉(xiāng)文化的深度研習(xí)與藝術(shù)表達(dá)，他們建立起堅(jiān)實(shí)的文化自信與鄉(xiāng)土認(rèn)同。許多學(xué)生表示，對(duì)自己從小生長的土地“有了新的、更驕傲的認(rèn)識(shí)”。

上千件充滿童真與鄉(xiāng)土氣息的烙畫作品，成為校園里無聲的育人環(huán)境。相關(guān)課程案例、學(xué)生作品在各級(jí)評(píng)比中屢獲佳績，辦學(xué)特色日益彰顯。

將非遺傳承與勞動(dòng)教育、學(xué)科教學(xué)深度融合，不僅為非遺的活態(tài)傳承找到了青春的載體，也為“五育并舉”找到了一個(gè)切實(shí)可抓的落腳點(diǎn)。

“教育的根在鄉(xiāng)土。我們希望能通過這樣的課程，在孩子心中深深埋下熱愛家鄉(xiāng)、認(rèn)同文化的種子，讓他們無論未來走向何方，都有根可循，有魂可守?！睂W(xué)校校長熊啟斌表示，下一步，學(xué)校計(jì)劃進(jìn)一步系統(tǒng)化課程體系，讓這枚小小的“葫蘆”，繼續(xù)承載起立德樹人的大文章，為鄉(xiāng)村教育的振興提供一份生動(dòng)的“玉峰樣本”。

圖文素材支持：瀘縣牛灘鎮(zhèn)玉峰學(xué)校（余小亮）

來源|瀘縣教育體育

責(zé)編|廷寬編輯|波戈