之前專程去大理龍尾關(guān)遺址旁邊的“大井”打卡然后分享了相關(guān)內(nèi)容，結(jié)果被網(wǎng)友告知其實(shí)離它不遠(yuǎn)處還有個(gè)同水源的“二井”，也已經(jīng)有1200多年的歷史。于是趁著昨天恰好天氣轉(zhuǎn)晴，便決定過(guò)去一探究竟，如果水質(zhì)和環(huán)境足夠“誘人”，也正好打點(diǎn)水回來(lái)，

有趣的是稍作輾轉(zhuǎn)抵達(dá)目的地后，發(fā)現(xiàn)兩口古井的布局結(jié)構(gòu)和造型極為相似，除了一頭均有座稍顯簡(jiǎn)陋的龍王廟外，都依著地勢(shì)層層筑成三五個(gè)池子。不同的是二井這幾口水池稍微小一點(diǎn)，中間的過(guò)道卻比較寬，除了供人通行外，摩托車電動(dòng)車也能輕松停留。

這不，我來(lái)的時(shí)候正好有位大哥打好水，然后便在上面擦拭起摩托車來(lái)。而之所以他沒(méi)用井水沖洗，應(yīng)該是考慮到下邊兩口水池里那些正在清洗衣物的大媽大姐，如果有污水滲透過(guò)去，下場(chǎng)估計(jì)會(huì)很慘吧，“不被打死也被罵死”？呵呵。

二井和大井一樣，如今也被很多人稱為是南詔王筑城時(shí)就存在的“活文物”，兩口井都嚴(yán)守著差不多的規(guī)矩——“頭井飲水，二井洗菜，三井洗衣，四五井作他用”。讓我倍感意外的是，二井的熱鬧程度要遠(yuǎn)超大井，就像是街坊鄰里的聚會(huì)中心般，打水的人一撥接著一撥，笑聲、交談聲不斷。最有趣的是，這兒的打水工具比起前者還多出一樣，那就是——大號(hào)漏斗！

目測(cè)大家到大井或二井取水，只需要自帶水桶水壺，因?yàn)樵邶埻鯊R的墻角都會(huì)堆著許多公用的舀水工具，有桶有瓢有勺，大家過(guò)來(lái)后自行取用即可。相較之下，二井的“漏斗”就格外醒目，很快引起了我的注意和驚嘆，因?yàn)橹叭ゴ缶臅r(shí)候，好像沒(méi)看見(jiàn)這種工具過(guò)，對(duì)于那些只有小桶的人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)堪稱是取水“外掛”嘛！

憑心而論，在我看來(lái)如今的大井就像是一位沉穩(wěn)的長(zhǎng)者，默默承載著生活；而眼前的二井則更像一個(gè)充滿活力的年輕人，用一種更有趣、更互動(dòng)的方式，把大家聚在一起。人們秩序井然地從井里取水用水，似乎已經(jīng)成為生活的一部分，或許這兩口井都早已不再是簡(jiǎn)單的水源，而是牽動(dòng)生活在龍尾關(guān)周邊的居民的最鮮活的記憶和紐帶。

毫無(wú)疑問(wèn)，這兩口古井都在用各自獨(dú)特的“性格”，譜寫著“同筑一方城，同飲一井水”這句口號(hào)，它們用最樸實(shí)無(wú)華又生動(dòng)的付出，悄悄詮釋著當(dāng)?shù)?0多個(gè)民族親如一家的和諧畫面。

最后我還是要解釋一下，可能大理市區(qū)剛經(jīng)歷了兩三天的降雨，所以這天天晴，過(guò)來(lái)打水的人就比往常要多一些。而鑒于“不添堵添亂”的原因，后來(lái)我還是選擇了到三公里開(kāi)外的佛塔寺打水，呵呵。

另外，之前關(guān)于山泉水的內(nèi)容發(fā)布后，就有熱心善良的大理市民提醒，其實(shí)長(zhǎng)期飲用礦物質(zhì)含量很高的山泉水對(duì)身體并非全是好處，最明顯的就是容易“結(jié)石”，所以如果你也跟我一樣旅居，或者喜歡喝山泉水的，務(wù)必偶爾換水源取水，或者直接用井水、自來(lái)水調(diào)劑一下，可能會(huì)更健康哦。