現(xiàn)在刷短，總能刷到兩類勸人別生娃的內(nèi)容。要么說生孩子是給國家生的，自己都過成這樣了，別坑孩子再來當(dāng)“小奴隸”，要么說人生就一輩子，得為自己活，丁克才是頂配人生。擱以前這種話都不好意思說出口，現(xiàn)在居然能成網(wǎng)紅天天講，說穿了不就是自私嗎。

不少人喊著要為自己活，連孩子都不愿意生，你說他在外面能愿意為別人著想。大概率凡事都斤斤計(jì)較，滿眼都是自己那點(diǎn)利益?，F(xiàn)在太平盛世，一個(gè)人打份工也能吃飽飯，所以很多人感受不到抱團(tuán)的重要性，還天天喊著要斷親，嘲笑老一輩愛走親戚。

我小時(shí)候親眼見過，老家蓋磚瓦房，除了買磚瓦花了錢，其余全是親戚過來幫忙，挖沙子篩沙子，都是鄰里親戚搭把手干完。插秧割稻這種農(nóng)忙活，也都是你幫我我?guī)湍?，集中力氣搶農(nóng)時(shí)。那時(shí)候單個(gè)一戶人家根本干不完這些活，不靠互幫互助根本過不下去。

馬克思說過，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，你連孩子都不生，最核心的家庭關(guān)系都沒了，還談什么完整的社會(huì)關(guān)系。現(xiàn)在你年輕體會(huì)不到，等年紀(jì)大了，說不定慢慢就能品出這話的味道。

說什么生孩子是給國家生，自己當(dāng)奴隸就不生小奴隸，這話在和平年代說真的挺離譜。退一萬步說，就算當(dāng)年抗戰(zhàn)那么艱難，一年還有八百多萬新生兒呢。要是人人都這想法，國家早就沒了，哪還有你現(xiàn)在舒舒服服刷短發(fā)言的機(jī)會(huì)。

社會(huì)就算有不如意，也該想著一起往好改，把生孩子當(dāng)成逃避的借口，還說得冠冕堂皇，本質(zhì)就是極度自私。

還有一類短更氣人，動(dòng)不動(dòng)就曬養(yǎng)娃賬單，幾十萬上百萬的花銷擺出來，最后得出結(jié)論養(yǎng)不起別生。這種說法真的歪到姥姥家了，連養(yǎng)娃的方式都錯(cuò)了。

就說江蘇，經(jīng)濟(jì)那么發(fā)達(dá)，現(xiàn)在街上走十個(gè)人九個(gè)是外地人，剩下一個(gè)本地人的血統(tǒng)都未必純，說白了就是本地人不愿生，相當(dāng)于集體自我滅絕了。很多新市民來了之后，也學(xué)了這套思路，要么不生要么只生一個(gè)，然后拼了命給孩子砸錢補(bǔ)課。

從幼兒園開始就八門全補(bǔ)，補(bǔ)到大學(xué)還要砸錢考公考研，最后一算賬花了好多，就喊養(yǎng)不起。其實(shí)哪是養(yǎng)娃貴，是你自己養(yǎng)娃的思路錯(cuò)了。

你看浙閩粵那邊多子女家庭，養(yǎng)法就輕松多了。孩子有讀書天賦就全力供讀書，沒天賦的就學(xué)門手藝，或者跟著家里學(xué)做生意，根本沒那么多內(nèi)耗和焦慮。

就單子女家庭容易走極端，恨不得孩子是全能的，文能提筆安天下武能上馬定乾坤，啥都要拔尖。大人累孩子也累，累到最后就說孩子是家庭的負(fù)擔(dān)，哪是孩子的問題，是你自己想要的太多了。

還有人說養(yǎng)娃就存不下錢，肯定過的窮兮兮的，我看這就是拿孩子當(dāng)擋箭牌。我認(rèn)識(shí)一對(duì)打工夫妻，男的裝空調(diào)女的進(jìn)車間，一個(gè)月加起來也就幾千塊，照樣供兒子考上了一本，十年還存下四十多萬。

真要是天天過得吃了上頓沒下頓，也不是孩子的錯(cuò)，多半是買房生病這些大開銷鬧的。就像企業(yè)倒閉從來不是因?yàn)閱T工工資發(fā)多了，肯定是別的地方出了問題，家里窮也別什么鍋都甩給孩子。

現(xiàn)在網(wǎng)上好多人被這種養(yǎng)娃賬單PUA，一邊怪自己原生家庭不托舉，一邊說生孩子是給自己添負(fù)擔(dān)。好好的日子，非要過的怨氣沖天，說白了就是沒事找事。

我也不是說不管不顧非要多生，起碼的物質(zhì)條件肯定要準(zhǔn)備，但是天天鼓吹不生娃肯定不對(duì)。孩子肯定是家庭的財(cái)富。

有人說孩子有報(bào)恩有報(bào)仇的，那你怎么不想想，為啥人家養(yǎng)出報(bào)恩的，你養(yǎng)出報(bào)仇的？報(bào)恩的孩子大多有責(zé)任心獨(dú)立不自私，你自己當(dāng)父母的都自私，都天天說孩子是負(fù)擔(dān)，孩子耳濡目染，能長成什么樣子？

家里有人才叫聚財(cái)，連孩子都沒有，你掙錢的動(dòng)力都沒，更別說存錢了。孩子的存在，能把一個(gè)家的方向從只盯著自己，轉(zhuǎn)向整個(gè)家庭的未來，讓家的生命線能一直延伸下去。

孩子長大在社會(huì)發(fā)光發(fā)熱，其實(shí)也是把父母的人生意義拓寬了。不止是家庭的財(cái)富，更是整個(gè)社會(huì)的財(cái)富。世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來。

參考資料：毛主席選集 《唯心歷史觀的破產(chǎn)》