小哈梅內(nèi)伊繼任最高領(lǐng)袖表明，現(xiàn)在對(duì)于伊斯蘭革命政權(quán)來(lái)說(shuō)，捍衛(wèi)伊朗的宗教純潔性已經(jīng)不是最重要的任務(wù)，保護(hù)既得利益和延續(xù)統(tǒng)治才是最關(guān)鍵的。

1.小哈梅內(nèi)伊當(dāng)選違背了伊斯蘭革命的兩大基本原則：“教法學(xué)家治國(guó)”原則和反對(duì)權(quán)力世襲原則。3月8日，伊朗專家會(huì)議（Assembly of Experts）宣布，穆杰塔巴?哈梅內(nèi)伊（Mojtaba Khamenei）被選為最高領(lǐng)袖，他是剛剛在美以空襲中喪生的最高領(lǐng)袖阿里?哈梅內(nèi)伊（Ali Khamenei）的第二個(gè)兒子，緊接著革命衛(wèi)隊(duì)、議會(huì)宣示對(duì)他效忠。

小哈梅內(nèi)伊同他的父親一樣，都是以相對(duì)比較低階的神學(xué)職位“霍賈特伊斯蘭”（Hujjatul Islam wal Muslimee, 伊斯蘭權(quán)威之意）當(dāng)選最高領(lǐng)袖。在所有哈梅內(nèi)伊潛在繼任者中，小哈梅內(nèi)伊的宗教地位和修養(yǎng)是最低的。其他人如阿里·拉里賈尼（首席伊斯蘭教法大法官、憲法監(jiān)督委員會(huì)委員）、阿里雷扎·阿拉菲（全國(guó)神學(xué)院院長(zhǎng)）、穆罕默德-馬赫迪·米爾巴格里（圣地庫(kù)姆神學(xué)院院長(zhǎng)）和哈桑·霍梅尼（霍梅尼子孫、圣墓監(jiān)護(hù)人），都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比小哈梅內(nèi)伊資深。

（小哈梅內(nèi)伊曝光度以前比較低，這是公共媒體中他的形象最清晰的照片之一）

這顯然違背了霍梅尼提出的法基赫（????/Faqīh，伊斯蘭教法學(xué)家）監(jiān)護(hù)治國(guó)的制度，1979年憲法認(rèn)為：“在十二伊瑪目隱匿期間，烏瑪民族的主權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落在公正的和虔誠(chéng)的法基赫身上，他完全了解自己時(shí)代的形勢(shì)，勇敢、足智多謀且具備行政能力者，將根據(jù)第107條承擔(dān)本職務(wù)”。

而具備這種資格的人首先是什葉派最優(yōu)秀的教法學(xué)家，即能夠?qū)ι忱麃喎ㄗ龀鼋忉尩陌唸D拉們，或者是擁有“穆智臺(tái)希德”（?????????/Mujtahid）稱號(hào)的教士，因?yàn)檫@些才能公正地“根據(jù)真主的律法和啟示在民眾中審判”。而神學(xué)資歷很淺的小哈梅內(nèi)伊，是不符合當(dāng)初伊斯蘭革命的這個(gè)最基本訴求的。

（霍梅尼所著的《伊斯蘭政府》,系統(tǒng)闡述了教學(xué)學(xué)家治國(guó)的原則）

第二這違背了霍梅尼及伊斯蘭革命期間反對(duì)世襲的主張?；裘纺岚褭?quán)力世襲制是其平生之兩大恨之一（另一個(gè)是資本主義和共產(chǎn)主義的霸權(quán)主義），對(duì)權(quán)力世襲發(fā)出猛烈批判，他指出，血統(tǒng)繼承本身是反伊斯蘭的，代表的是腐敗、罪惡和邪惡，培養(yǎng)社會(huì)的寄生蟲；并且，在先知時(shí)代，拜占庭的君主、伊朗的國(guó)王、埃及的蘇丹都反對(duì)先知穆罕默德，拒絕伊斯蘭教在君主的王國(guó)里傳播，因此，伊斯蘭決不承認(rèn)君主統(tǒng)治和血統(tǒng)世襲。

所以，盡管大敵當(dāng)前專家會(huì)議出于團(tuán)結(jié)抵抗的需要抑或革命衛(wèi)隊(duì)的壓力做出了推舉小哈梅內(nèi)伊的決定，但是這無(wú)疑嚴(yán)重違背了伊斯蘭教法治國(guó)的兩大基本原則，待戰(zhàn)爭(zhēng)平息后，大阿亞圖拉、阿亞圖拉和民眾是否認(rèn)可小哈梅內(nèi)伊的統(tǒng)治權(quán)威還另說(shuō)。這在過(guò)去也有先例，老哈梅內(nèi)伊的當(dāng)選和發(fā)布的教法解釋的合法性就遭到很多阿亞圖拉的質(zhì)疑，頂級(jí)教士階層對(duì)他的批評(píng)是不斷的，更何況宗教和權(quán)力根基很淺的小哈梅內(nèi)伊了。

2.哈梅內(nèi)伊家族與伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)的利益共同體關(guān)系。有眾多信息表明小哈梅內(nèi)伊的當(dāng)選，是革命衛(wèi)隊(duì)給專家會(huì)議施壓的結(jié)果，有媒體稱這是像古羅馬或中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期“禁軍”擁戴的領(lǐng)袖，這個(gè)比喻是恰當(dāng)?shù)?。這還要從革命衛(wèi)隊(duì)與哈梅內(nèi)伊家族的關(guān)系，以及小哈梅內(nèi)伊的成長(zhǎng)經(jīng)歷談起。

老哈梅內(nèi)伊是伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)創(chuàng)始人之一，他能夠以非阿亞圖拉身份當(dāng)選最高領(lǐng)袖，依仗的一個(gè)根基就是革命衛(wèi)隊(duì)的支持。由于老哈梅內(nèi)伊宗教資歷淺，所以他執(zhí)政后，更加去擴(kuò)充革命衛(wèi)隊(duì)的力量，去壓制那些德高望重的大阿亞圖拉或開國(guó)元?jiǎng)讉儭?/p>

（老哈梅內(nèi)伊檢閱革命衛(wèi)隊(duì)）

在老首長(zhǎng)的庇護(hù)之下，革命衛(wèi)隊(duì)的規(guī)模和利益急劇擴(kuò)張，老哈梅內(nèi)伊執(zhí)政37年，個(gè)人的最大的成就，或者對(duì)伊朗政治版圖最大的改變，可以說(shuō)就是締造了一個(gè)只忠于最高領(lǐng)袖的，架空國(guó)家經(jīng)濟(jì)資源和軍事資源的革命衛(wèi)隊(duì)體系。革命衛(wèi)隊(duì)現(xiàn)在擁有12萬(wàn)人左右，僅從政府預(yù)算口徑獲得的人均經(jīng)費(fèi)，就至少是國(guó)防軍的3倍。

并且革命衛(wèi)隊(duì)還是伊斯蘭革命政府財(cái)富的代理人，擁有巨大的商業(yè)利益。根據(jù)眾多國(guó)際智庫(kù)的估算，革命衛(wèi)隊(duì)至少操控著上百家企業(yè)，掌握著工程承包、石油、電信和金融等利潤(rùn)最豐厚的行業(yè)，比如哈塔姆·安比亞建設(shè)總部是革命衛(wèi)隊(duì)的主要工程部門，也是伊朗最大的承包商；伊朗最大電信公司的控股權(quán)則歸革命衛(wèi)隊(duì)的莫賓信托聯(lián)盟（Etemad-e-Mobin）所有，革命衛(wèi)隊(duì)還持有汽車業(yè)巴赫曼集團(tuán)45%的股份。

另外，革命衛(wèi)隊(duì)還掌握著擁有大量資源的“被壓迫者基金會(huì)”和“烈士與退伍軍人事務(wù)基金會(huì)”。戰(zhàn)略與國(guó)際研究中心（CSIS）稱 “革命衛(wèi)隊(duì)已成為伊朗所有重要經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最有權(quán)勢(shì)的控制者”、 “不可觸碰的精英”。毫無(wú)疑問(wèn)，革命衛(wèi)隊(duì)已經(jīng)成為伊朗最重要的既得利益集團(tuán)。

而小哈梅內(nèi)伊的從政經(jīng)歷也基本全部來(lái)自于革命衛(wèi)隊(duì)，這或許是老哈梅內(nèi)伊的安排，即他看透了要想家族長(zhǎng)盛不衰還是要依賴槍桿子。小哈梅內(nèi)伊于1987年參加了革命衛(wèi)隊(duì)，經(jīng)過(guò)短暫鍍金后，1989年前往庫(kù)姆神學(xué)院學(xué)習(xí)，完成高級(jí)神學(xué)研修后，大約從自2004年起，開始在庫(kù)姆神學(xué)院教授哈里吉法學(xué)（高級(jí)法學(xué)），據(jù)說(shuō)他的課程很受歡迎，經(jīng)常座無(wú)虛席。

然而正在他的學(xué)術(shù)生涯出于黃金期的時(shí)候，最遲在2009年他開始被父親委任主管革命衛(wèi)隊(duì)的巴斯基組織（???? /Basiji，意為“被壓迫者動(dòng)員組織”），該組織是革命衛(wèi)隊(duì)五大組成部分之一，系革命衛(wèi)隊(duì)的民兵和后備力量，其人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于革命衛(wèi)隊(duì)正規(guī)軍本身，至少數(shù)量達(dá)100萬(wàn)，又具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)力量，擁有自己的基金會(huì)、附屬企業(yè)、學(xué)校、俱樂部等，因此算是“軍中之軍”。

（巴斯基組織標(biāo)志）

據(jù)西方媒體的報(bào)道，小哈梅內(nèi)伊屬于比父親更激進(jìn)的強(qiáng)硬派，他策劃巴斯基平息了2009年大選抗議、2017-18年抗議和2022-2023年馬赫薩·阿米尼抗議。他大力加強(qiáng)巴斯基對(duì)大學(xué)、中學(xué)的滲透監(jiān)視，監(jiān)督公民執(zhí)行伊斯蘭教法（如強(qiáng)制婦女戴頭巾），以及派遣圣戰(zhàn)“阿舒拉旅”參加了敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，支持阿薩德政權(quán)。

所以，結(jié)合第一部分，我們可以更加肯定，小哈梅內(nèi)伊當(dāng)選，體現(xiàn)的不是教士集團(tuán)的意志，或者伊斯蘭革命的“教法學(xué)家治國(guó)”的初衷，更可能是哈梅內(nèi)伊勢(shì)力與革命衛(wèi)隊(duì)合謀的結(jié)果。因?yàn)槠渌凶诮掏陌唸D拉們與革命衛(wèi)隊(duì)的關(guān)系都是淡薄的，只有小哈梅內(nèi)伊是他們的“自己人”，只有小哈梅內(nèi)伊才能維護(hù)革命衛(wèi)隊(duì)集團(tuán)的利益。

而像小霍梅尼，以及拉夫桑賈尼、哈塔米派的人員們都曾經(jīng)與革命衛(wèi)隊(duì)發(fā)生過(guò)沖突，顯然這才是革命衛(wèi)隊(duì)心中比美國(guó)更可怕的敵人，絕對(duì)是不能讓這些改革派上臺(tái)的。

這也表明，現(xiàn)在對(duì)于伊斯蘭革命政權(quán)來(lái)說(shuō)，捍衛(wèi)伊朗的宗教純潔性已經(jīng)不是最重要的任務(wù)，保護(hù)既得利益和延續(xù)統(tǒng)治才是最關(guān)鍵的。很多人說(shuō)小哈梅內(nèi)伊的當(dāng)選，意味著美以伊朗戰(zhàn)略的重大失敗，但是這也絕非伊朗這個(gè)國(guó)家的勝利，只不過(guò)是某些利益集團(tuán)的短暫勝利。

3．哈梅內(nèi)伊家族和未來(lái)伊朗的命運(yùn)。小哈梅內(nèi)伊的當(dāng)選看似延續(xù)了哈梅內(nèi)伊家族的權(quán)力榮光，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，對(duì)哈梅內(nèi)伊家族來(lái)說(shuō)絕非好事。長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論是教士階層，還是普通民眾對(duì)老哈梅內(nèi)伊都有很大怨氣，不過(guò)隨著他和他的數(shù)位家族成員死于美以襲擊，這股怨氣頓時(shí)消失，他成為被大家同情的“殉難者”，美國(guó)以色列其實(shí)是成全了他的名聲，他的家族以后也會(huì)因此安全。

（民眾在悼念老哈梅內(nèi)伊）

但是小哈梅內(nèi)伊的繼任，會(huì)繼續(xù)把哈梅內(nèi)伊家族推向伊朗政治的風(fēng)口浪尖，一旦政治發(fā)生變故，伊朗上層集團(tuán)和民眾會(huì)把舊賬新賬一起算，可能會(huì)給家族帶來(lái)重大劫難，所以，這時(shí)候哈梅內(nèi)伊家族有人接任最高領(lǐng)袖絕非是一件值得慶賀的事情。

有一些分析家認(rèn)為，小哈梅內(nèi)伊上臺(tái)有可能放棄乃父的執(zhí)政思維、改弦更張，比如推行改革，放寬國(guó)內(nèi)的自由，以及外交上更靈活。筆者覺得這種可能性是非常小的，首先這與他的政見和利益相違背。最關(guān)鍵的是，如果在內(nèi)政外交上搞大的改弦更張，既要擺平教士集團(tuán)，也要擺平革命衛(wèi)隊(duì)勢(shì)力，但是他在宗教和權(quán)力上都嚴(yán)重缺乏他父親所擁有的權(quán)威，想做成這些事情都是很難的。

所以，未來(lái)伊朗發(fā)生主動(dòng)變革的可能性很小，在內(nèi)外交困，回旋空間已經(jīng)很小的情況下，最高領(lǐng)袖只能更加依附于革命衛(wèi)隊(duì)，服從于既得利益集團(tuán)的意志，政治將更加保守化。這樣的話，伊朗人民近期處境發(fā)生改觀的可能性是很小的，經(jīng)濟(jì)和自由度會(huì)繼續(xù)惡化下去，直到這個(gè)體系無(wú)法維持，某一時(shí)刻發(fā)生脆斷為止?；蛟S伊朗和哈梅內(nèi)伊家族，將重蹈同屬于什葉派的敘利亞和阿薩德家族的覆轍。