——評(píng)西嶺風(fēng)、軒轅閣《和合本形論》

西嶺風(fēng)、軒轅閣同志所撰《和合本形論（同一與斗爭(zhēng)）》一文，以深厚的學(xué)術(shù)功底和敏銳的時(shí)代意識(shí)，對(duì)中華和合思想進(jìn)行了富有創(chuàng)見的理論闡發(fā)，是一篇兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)踐意義的佳作。

文章最突出的理論貢獻(xiàn)，在于對(duì)“和”與“合”范疇的辯證解析。作者將“和”釋為陰靜主存續(xù)，將“合”釋為陽主動(dòng)主演進(jìn)，以“和融”統(tǒng)攝二者，構(gòu)建起“一體兩面、相濟(jì)相生”的動(dòng)態(tài)平衡結(jié)構(gòu)。這一辨析既承繼了張立文先生和合學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，又在范疇內(nèi)在張力揭示上更進(jìn)一步，體現(xiàn)了當(dāng)代中國學(xué)人在構(gòu)建自主知識(shí)體系方面的理論自覺。

在論證結(jié)構(gòu)上，文章以“天—地—人”三重遞進(jìn)為框架，層層落實(shí)、由點(diǎn)及面。從日月四時(shí)的自然節(jié)律，到榫卯羅盤的器物智慧，再到文景之治、社區(qū)治理、中歐班列的社會(huì)實(shí)踐，抽象的和合理念在具體場(chǎng)景中獲得生動(dòng)印證。這種“形上之道”與“形下之器”的有機(jī)貫通，使文章既有哲學(xué)思辨的深度，又有觀照現(xiàn)實(shí)的溫度。

尤為可貴的是，作者在論述個(gè)體修身時(shí)，將儒釋道三家精義融會(huì)貫通，又以“同一框架內(nèi)優(yōu)化分配”點(diǎn)明和合思維與西方矛盾論的根本差異。這種中西比較的視野，對(duì)于當(dāng)今世界處理差異與沖突、尋求共存與共贏，具有重要的方法論啟示。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”。西嶺風(fēng)、軒轅閣同志的探索，正是這一方向的生動(dòng)實(shí)踐。期待更多這樣的佳作，讓中國智慧在新時(shí)代煥發(fā)更加蓬勃的生命力。

編輯：李海朝