近日，胡歌一段關(guān)于自己出演電視劇《生命樹》的發(fā)言火了。

不僅是網(wǎng)友們被胡歌的發(fā)言觸動(dòng)，甚至央視新聞都轉(zhuǎn)發(fā)了胡歌的發(fā)言，并且對(duì)胡歌的發(fā)言給了出很高的評(píng)價(jià)。

這些規(guī)則已經(jīng)潛移默化地烙印在了國(guó)人的處事邏輯里，看似無形，卻深深影響著大家的認(rèn)同感。

胡歌這次的發(fā)言雖然看起來談了很多，但如果一定要下一個(gè)定義的話，那么還是他對(duì)自己在《生命樹》飾演角色多杰的拆解和分析，順便談?wù)勛约旱男穆窔v程。

既然是拆解角色，那么這個(gè)角色肯定要有拆解的意義才行，而胡歌的表演確實(shí)賦予了“多杰”這個(gè)角色供人拆解的意義。

即便是在日常的生活中，也沒幾個(gè)人愿意聽門外漢瞎侃，但專業(yè)人士的見解，哪怕簡(jiǎn)單樸素，也會(huì)讓人愿意信服。

胡歌這次的發(fā)言能夠被認(rèn)可，首要原因就是他先做好了自己演員的本職工作。

在《生命樹》中，胡歌飾演的多杰扎根在青藏高原，充滿了粗獷的生命力。

胡歌這個(gè)人演戲是帶一點(diǎn)方法派的特點(diǎn)在身上的，因?yàn)槎嘟苓@個(gè)角色的很多特點(diǎn)與其說是胡歌表演的好，不如說是胡歌真的學(xué)會(huì)了這么做。

就比如他為了飾演這個(gè)角色刻意毀掉了自己原先大眾印象中的偶像形象，以一個(gè)胡子拉碴的形象示人。

在說話做事上，也刻意避開自己的舒適區(qū)，將一個(gè)普通話不太標(biāo)準(zhǔn)的人物形象給立住了。

為了貼合角色的滄桑感，他并不完全的依靠化妝，而是選擇直接改變自己的形象，讓臉上的高原紅和皺紋成為角色的一部分。

最終呈現(xiàn)在屏幕上的多杰，才會(huì)是觀眾眼中并不完美卻真實(shí)的角色。

前些年有很多流量明星被網(wǎng)友嘲諷，就是因?yàn)樗麄兠髅髯约貉莸木秃芤话悖�故作高深地拆解角色，讓人聽不下去。

更有一些甚至連角色感悟都沒有，連個(gè)所以然都說不出，像這樣的發(fā)言不被網(wǎng)友嘲笑就燒高香了，更不敢奢求爆紅網(wǎng)絡(luò)了。

但胡歌不同，他做好了自己的本職工作，而且讓觀眾看到了他的成果，所以他的發(fā)言才有底氣。

他在聊自己對(duì)這個(gè)角色的感悟以及如何塑造角色的時(shí)候，聽眾至少是愿意聽的，而這就是發(fā)言能夠爆紅的前提條件。

這個(gè)道理其實(shí)很復(fù)雜，一個(gè)人只有把自己的事做好，說出來的話才有人聽，這是最樸素的處世邏輯。

胡歌用專業(yè)的演技證明了自己，他的發(fā)言才順理成章地被接受、被認(rèn)同。

這背后，正是做好本職，才有話語(yǔ)權(quán)的隱形規(guī)則在起作用。

假如是同樣的話，讓一個(gè)演技稀爛的流量明星來說的話，效果必然會(huì)大打折扣。

但假如胡歌僅僅是作為演員，聊聊自己如何塑造角色的話，這份發(fā)言還遠(yuǎn)達(dá)不到爆紅的高度。

畢竟，央視媒體不是只為演藝圈人士服務(wù)的，能讓央視轉(zhuǎn)發(fā)，必然是胡歌的發(fā)言中包括了其他更為專業(yè)且有價(jià)值的東西。

那就是胡歌談到了保護(hù)高原生態(tài)的重要性。

對(duì)今天的網(wǎng)友來說，環(huán)保的重要性可以說是不言而喻，就連上幼兒園的孩子都知道必須要保護(hù)環(huán)境。

而在今天提倡環(huán)保的明星也不在少數(shù)，為何很少有人能像胡歌一樣收獲如此多的好評(píng)呢？

這就不得不提到胡歌這份發(fā)言，所踩到的第二個(gè)隱形規(guī)則了。

關(guān)于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，這兩者的關(guān)系可以說是被中西方的哲學(xué)家討論了幾千年。

但在中國(guó)老百姓最普遍的道德認(rèn)知中，這個(gè)問題的答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是要說到做到，說得再好都不如做得好。

而胡歌的發(fā)言能打動(dòng)人心，核心原因就是因?yàn)樗皇窃谡f“場(chǎng)面話”，而實(shí)實(shí)在在的對(duì)青藏高原的環(huán)保事業(yè)有所行動(dòng)。

他在討論多杰這個(gè)角色的時(shí)候，還特別說起了自己曾經(jīng)以志愿者身份，一起沿著青藏公路撿垃圾的事情。

說到這里胡歌其實(shí)還有些不好意思，因?yàn)樗X得這個(gè)自己演員的身份多少有所背離，會(huì)擔(dān)心被質(zhì)疑偏題。

但其實(shí)，胡歌這份發(fā)言中，最打動(dòng)人心的恰恰是這些“偏題”的部分。

所謂知行合一，絕不是為了說這句話，就是面子工程的做一些事敷衍了事，而是自己真的認(rèn)可說出來的話，并付出行動(dòng)。

而胡歌對(duì)于環(huán)保和公益，從來都不是為了維持熱度的場(chǎng)面工作，而是將之作為信念，一直在貫徹和堅(jiān)持。

作為“綠色江河”組織的一員，胡歌從沒有把公益當(dāng)成作秀。

他和其他志愿者一起，沿著青藏公路撿拾垃圾，和當(dāng)?shù)啬撩褚黄饡衽＜S、測(cè)雪線，學(xué)習(xí)辨別野生動(dòng)物的蹤跡。

這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是胡歌方法派演技不可或缺的一部分，是幫助他塑造了多杰這個(gè)人物形象的基礎(chǔ)，更是他呼吁和號(hào)召大家環(huán)保的底氣。

我們依然可以設(shè)想一下，假如是個(gè)從來沒有做過環(huán)保的公益服務(wù)，甚至污染環(huán)境的人說這樣的話。

我們并不會(huì)覺得這份發(fā)言有什么值得敬畏的地方，反而只會(huì)覺得這是在空喊口號(hào)。

但胡歌做到了這些，青藏公路的環(huán)境惡劣，志愿服務(wù)又苦又累，愿意長(zhǎng)期堅(jiān)持的人寥寥無幾。

胡歌作為明星，本可以選擇更輕松的公益形式，卻偏偏扎根高原，用行動(dòng)兌現(xiàn)了對(duì)環(huán)保的承諾。

所以當(dāng)他在研討會(huì)上聊守護(hù)和敬畏這些詞的時(shí)候，即便也有人可能會(huì)不認(rèn)同胡歌的觀點(diǎn)，但卻都要在內(nèi)心認(rèn)可胡歌的堅(jiān)持，認(rèn)可他發(fā)言的重量。

以上兩點(diǎn)，我們分別討論的是胡歌的方言為何會(huì)被人們接受，以及他的發(fā)言為何能夠被央視轉(zhuǎn)發(fā)。

但我們也同樣不能忽視，爆火的核心從來不是官方愿意轉(zhuǎn)發(fā)，而是先有了網(wǎng)友的好評(píng)，才有了胡歌發(fā)言的爆火以及央視的轉(zhuǎn)發(fā)。

而胡歌的發(fā)言能被廣大網(wǎng)友接受，則是因?yàn)樗冀K保持謙遜，將自己放在了一個(gè)非常渺小得位置。

中國(guó)人向來不喜歡驕傲自大的人。

哪怕一個(gè)人真的做了很多事，若到處吹噓，也會(huì)引發(fā)反感。

胡歌的發(fā)言之所以圈粉，最難得的一點(diǎn)，就是他始終保持著謙遜的姿態(tài)。

而這，恰恰是胡歌真正去青藏高原做公益的體現(xiàn)。

對(duì)于很多喜歡胡歌的粉絲來說，胡歌能夠做到這一步，已經(jīng)顯得相當(dāng)了不得了。

可胡歌自己清楚地知道，他的公益行動(dòng)，更多是起到帶動(dòng)作用，真正偉大的，是那些默默堅(jiān)守的牧民和志愿者。

他沒有把公益經(jīng)歷當(dāng)成炫耀的資本，而這種不夸大、不炫耀的態(tài)度，恰恰符合中國(guó)人的處世智慧。

反觀有些明星，做了一點(diǎn)小事就大張旗鼓宣傳，甚至夸大其詞，反而引來反感。

老話常說滿招損，謙得益。

一個(gè)人越是驕傲自滿，反而容易招致?lián)p害，但如果始終謙虛，則會(huì)有意想不到的收益。

胡歌的謙卑，不是故作姿態(tài)，而是源于內(nèi)心的清醒認(rèn)知。

他知道自己的定位，不夸大付出，不標(biāo)榜偉大，這種態(tài)度讓他的發(fā)言顯得格外真誠(chéng)。

這背后，正是謙卑處世，方能長(zhǎng)久的隱形規(guī)則在發(fā)揮作用。

做好本職，是立身的根本。

知行合一，是立信的根基。

保持謙卑，是處世的智慧。

這三個(gè)隱形規(guī)則，看似簡(jiǎn)單，卻很少有人能真正做到。

胡歌用多年的堅(jiān)持和真誠(chéng)，把這三點(diǎn)融入了自己的言行里。

央視的點(diǎn)名，不僅是對(duì)胡歌的認(rèn)可，更是對(duì)胡歌所承載的精神和價(jià)值觀念的認(rèn)可。

畢竟，無論時(shí)代如何變化，這些美好的品德，永遠(yuǎn)是中國(guó)人心中最認(rèn)可的處事準(zhǔn)則。