2024年日本“書(shū)道”申遺成功，在網(wǎng)絡(luò)引起激烈討論，眾所周知，書(shū)法依據(jù)漢字而生，乃是中華獨(dú)有的一項(xiàng)藝術(shù)和文化，已有數(shù)千年的歷史，日本雖然號(hào)稱(chēng)“書(shū)道”，但是它的根基仍是書(shū)法。

正是因此，不少網(wǎng)友好奇，他們的筆法技巧，究竟從何處取得？難道是憑空捏造的？實(shí)際上，日本“書(shū)道”就是源自中華筆法，早在唐朝之前，日本的書(shū)法水平頗低，沒(méi)有規(guī)范的書(shū)寫(xiě)體系。

唐朝的經(jīng)濟(jì)繁盛，社會(huì)安定，朝廷下令加強(qiáng)對(duì)外交流，于是日本派送“遣唐使”來(lái)朝，他們搜購(gòu)名帖，拜師學(xué)藝，把技法、佳作一同帶回日本，四處傳授、教導(dǎo)，由此日本的書(shū)法體系，才逐步完善，“書(shū)道”得以成立。

同樣“書(shū)道”的產(chǎn)生，也令日本誕生不少書(shū)法高手，譬如空海、小野道風(fēng)等，名氣頗高，除了他們，江戶時(shí)期還有個(gè)別高手，也深諳古法精髓，譬如“幕末三筆”之一的卷菱湖，擔(dān)得起日本“草圣”稱(chēng)號(hào)。

此人原名池田大任，字致遠(yuǎn)，號(hào)菱湖，1777年生于越后國(guó)卷，據(jù)記載，他的家世不凡，族內(nèi)皆善書(shū)法，故而卷菱湖自幼學(xué)書(shū)，得見(jiàn)古人真跡，堅(jiān)持以古法為尊，除晉唐之外，一律不看。

他的筆法沒(méi)有受到后人侵?jǐn)_，極為正統(tǒng)，當(dāng)時(shí)門(mén)下弟子多達(dá)10000人，可見(jiàn)技藝之高妙，我們欣賞近期公開(kāi)的真跡——《五柳先生傳》，此帖總長(zhǎng)約3.8米，共計(jì)200字左右，單字約為5厘米，現(xiàn)藏九州大學(xué)中央圖書(shū)館。

以中鋒運(yùn)筆，提按轉(zhuǎn)折，從容精到，沒(méi)有絲毫的刪減，點(diǎn)畫(huà)暢意舒和、遒勁飛動(dòng)，既有王羲之的技巧，還兼得張旭、懷素的舒展、縱逸，意態(tài)豐富多變，具有動(dòng)勢(shì)和生命力，質(zhì)感也十分高級(jí)，非常耐得住品析。

這幅《五柳先生傳》筆筆源自中華古法，精妙至極，不少學(xué)者將其同張旭、懷素對(duì)比，分析他們的水平高低，當(dāng)然也有諸多學(xué)者臨摹，通過(guò)清晰墨跡，純正筆法，初步掌握晉唐技巧，日后深入臨學(xué)時(shí)，能掌握的迅速、深入。

而今，我們對(duì)卷菱湖《五柳先生傳》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無(wú)二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，便于翻折、臨摹和查找。

全卷加入現(xiàn)代字注釋?zhuān)瑤椭鯇W(xué)者識(shí)讀，此帖極為高清，市面罕見(jiàn)，獨(dú)此一家，比普通印刷品還原、細(xì)膩，所有字體的細(xì)節(jié)處理，全都一覽無(wú)余，見(jiàn)此品如見(jiàn)原作，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。