凡以“圣人”著稱，皆是不凡之才，就像書法，歷時千年發(fā)展，僅有一位公認的“書圣”王羲之，從古至今，無數學者廢寢忘食，欲想超越王羲之，成為“新書圣”，但是最終均未實現(xiàn)。

直到明朝時期，書壇出現(xiàn)有一位“神筆”，他的字傳到日本后，贏得極力追捧，衍生出“明清調”，被贊“后王勝先王”，近代也獲得國內名家贊譽，真正拿下“新書圣”這一尊位，此人便是王鐸。

王鐸自幼學書，10歲左右學習《圣教序》，3年后便悟透，深諳古法，曾自述：“《圣教》之斷者，余年十五，鉆精習之”“《淳化》、《圣教》、《褚蘭亭》，予寢處焉”，亦言：“書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而后合”

正是因此，王鐸的筆法正統(tǒng)，勁力扎實，日后創(chuàng)新時，才會毫無飛浮、丑怪之病，如啟功所言：“覺斯筆力能扛鼎，五百年來無此君”，而且自黃庭堅之后，世人一直覺得，草書已經寫到極致。

但是王鐸用“漲墨法”、字組布局等技巧，讓人們看到，全新的藝術高度，我們拿最精妙的《擬山園帖草書本》舉例，此帖是其離世后，兒子王無咎，整理畢生作品，而編出《擬山園帖》10卷內容。

后人選出最高妙的草書，將其整為一卷，全卷縱約26厘米，橫超過10米，共有近2000字，卷內草字蒼勁遒和、飛動暢達，墨色隨著筆畫，自然滴落紙面，使其更顯立體，字組之間筆畫、氣脈相接，也更具動感和天然之美。

無愧于沙孟海稱贊：“一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學界的中興之主”

自元朝之后，“趙董”秀媚之風占據主導，王鐸的勃郁、野逸，擊破這種柔媚感，字字醇和高級，曾有網友贊嘆，此等神妙境界，只有博士才能看懂。

如今精善范本尚存，字體完整，筆畫潤麗、清晰，非常適合臨摹，一方面學習草法，用筆更加精到、自如，另一方面，感受狂肆率意的藝術風格，開闊思維和眼界，利于日后創(chuàng)新。

而今，我們對王鐸《擬山園帖草書本》，進行1：1超高清復刻，推出便攜經折裝，加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學者識讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無二致，見此品如見原作，市面罕見，獨此一家，若您喜歡可點擊下方商品鏈接一觀。