前言

看到吃人肉大家肯定覺得顛覆自己的認知，因為在我國是明令禁止的，甚至這以行為也讓人十分的反胃和惡心。

最近美國曝光了愛潑斯坦文件的事情鬧得轟轟烈烈，其中就曝光了一則讓人細思極恐的案件。

這300萬頁的文件中講述了在美國權(quán)貴階級不僅能在制度上吃人，還能食人，更荒誕的是，全美僅愛達荷州明令禁止食人，其他49個州對此法律空白。

歷史與現(xiàn)實的交織，揭示出一個超越想象的美國。

隨著真相浮出水面，更多不為人知的細節(jié)也隨之曝光，竟還牽扯出來了1990年的驚天舊案。

涉權(quán)貴食人

愛潑斯坦文件據(jù)公布也有一段時間了，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)其中有一段游艇派對的記錄。

這段記錄顯示，參加派對的人員曾經(jīng)食用過嬰兒肉和帶有糞便的腸道。

一位墨西哥的女模特的遭遇就進一步證實了這恐怖的現(xiàn)象。

2009年，她從一家酒店的高端派對逃出后就在高聲呼喊著他們在吃孩子！

但隨后這位模特就被警方帶走了，然后就徹底消失了。

其實愛潑斯坦案真正的恐怖點在于，它揭示了權(quán)貴階級如何通過極端的犯罪綁定利益。

而愛潑斯坦島上的受害者大多數(shù)都為貧民的女孩，她們被誘騙后遭受非人的虐待，甚至部分身體還可能被拆解成為犧牲品。

而且有分析認為權(quán)貴食用兒童器官的行為，跟追求年輕化移植的邪惡信仰有關(guān)。

全美僅一州禁食人

因為愛潑斯坦案有好多網(wǎng)友關(guān)注到愛達荷州2024年立法禁止吃人肉，都會詫異，這種喪盡天良的行為不是天生就不應(yīng)該嗎？為何直至2024年才被明令禁止？

其實在全美的50個州里，只有愛達荷州早在1990年就明確立法律禁止食人，違反者最高判刑14年，絕對不是2024年才首次規(guī)定這類行為。

咱們拋開怎么獲取人肉的途徑先不說，只有在愛達荷州食人是違法的，那是不是說明在其余的49個州里，食人是合法的？

也許有些州會把怎么獲取人肉的途徑做了很多限制，但根據(jù)最近爆出的愛潑斯坦案與西方人朊病毒抗體高，這幾件事就聯(lián)系上了。

很多國家詬病我們中國的大統(tǒng)一，但是不能否認的事實是，在大統(tǒng)一下，我們所有人至少是人，我們的命至少是命。

這么多年來，哪一個莫名失蹤，莫名死亡的人哪一個不是全力調(diào)查，全國通報。

但對于我國來說的大事件，對于西方來說，好像就是一件微不足道的小事情，畢竟有些人到底算不算人都說不明白。

對于早年愛達荷州立法規(guī)定的禁止食人法其實有許多致命的漏洞。

試想一下，假如有人故意把人肉偽裝成普通肉類，在你不知情的情況下，你去食用，按照以前的法規(guī)來說，這種故意投喂的行為是無法被定罪的。

而這次在2024年重新規(guī)定的法律法規(guī)里把這些漏洞填補上了，所以修補這個漏洞也絕非小題大做。

于我國人及愛荷達州而言，吃人肉乃公認惡行，可為什么美國諸多州未設(shè)食人罪，唯獨愛荷達州反復(fù)完善相關(guān)條款，此等差異背后緣由著實耐人尋味。

答案隱匿于美國法律體系之中，縱然美國部分州未專設(shè)食人罪，卻可憑借其他既有條款，對食用人肉之行為予以相應(yīng)懲處。

倘若你為滿足食人私欲而殘害他人性命，此等行徑將被徑直判定為謀殺罪。

要若處置尸體失當(dāng)、褻瀆遺骸，可認定為褻瀆尸體罪，此種情形無需額外專門立法，如此界定，既能規(guī)范相關(guān)行為，又能規(guī)避法律體系的繁冗，確保其簡潔高效。

然而令人費解的是，愛荷達州為何要反復(fù)對食人罪進行單獨優(yōu)化，甚至兩度專門完善相關(guān)條款呢？這背后究竟隱藏著怎樣的緣由？

大概是因為以前的愛荷達州曾經(jīng)出現(xiàn)過相關(guān)的特殊案例，曾發(fā)生過個人食用人肉，故意投喂人肉的極端事件。

對于當(dāng)?shù)匮a充食人罪的立法條款后，其實也有其他州表示小題大作的提議，但就是這看似離譜的兩次補充條例。

正是愛荷達州對法律嚴謹性的極致追求，哪怕是違背人倫的底線，哪怕是概率極低的行為，也要用明確的條款來約束，不讓任何惡行有機可乘。

當(dāng)我們走出這個事件本身來說就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個地方專門需要立法禁止吃人肉，甚至需要反復(fù)的完善里面的相關(guān)細節(jié)，本身就足夠讓人深思。

美國每年有約36萬的兒童被播報失蹤，要是把離家出走的孩子也算在里面，實際數(shù)字可能高達百萬。

這些失蹤者中，非法移民和貧困人群的占比率是最高的，而他們才是食人市場的主要來源。

甚至在2024年，美國警方就破獲一個45人的食人團伙，他們專門拐賣婦女兒童，在暗網(wǎng)上分享食人經(jīng)驗。

另一些人用著慈善機構(gòu)的名義，來幫助貧困家庭安排喪葬為由，獲取尸體食用。

但造成這種底層互食的現(xiàn)象，往往就是社會制度殘酷的擠壓。

美國國務(wù)卿不肯林說出那句不在餐桌上就在菜單上時，這句外交的黑話恰好成了美國社會最寫實的隱喻。

權(quán)貴在餐桌上分食任性，底層在菜單上任人宰割。

這種赤裸裸的森林法則，撕下來文明最后一塊的遮羞布。

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