我的加拿大鄰居就是真實(shí)存在的白左。他和他的夫人的確很善良，兩個(gè)人都是全職的神職人員，都認(rèn)為自己虔誠(chéng)的信仰上帝。從認(rèn)識(shí)我開始他們就誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)我加入他的教會(huì)，7年多了，從未放棄過努力。但是今天卻發(fā)來了下面這段話：

看到川普的情況，難道不是很有趣和令人興奮嗎？很明顯，他的頭銜讓他飄飄然，這就是他濫用權(quán)力的原因，他認(rèn)為自己是神，沒人能碰他。有趣的是，許多人把他視為第二個(gè)尼布甲尼撒，而尼布甲尼撒是巴比倫的國(guó)王。他認(rèn)為自己高于創(chuàng)造者，認(rèn)為沒有人能阻止他?？墒撬浟俗约黑A得一場(chǎng)戰(zhàn)斗是因?yàn)?span search-type="3" search-href="newsapp://nc/search?entry=articleKeyword&word=%E8%80%B6%E5%92%8C%E5%8D%8E">耶和華賜予了他勝利，然后他忘記了感激上帝為他所做的一切。因此，在一天之內(nèi)，他就像許多其他國(guó)王一樣失去了自己的頭銜。親愛的朋友，經(jīng)濟(jì)將會(huì)下滑，我們最好考慮一個(gè)B計(jì)劃，以便在這段時(shí)間里生存并能夠幫助我們的家人，直到一切結(jié)束。

這位鄰居的言論，正是真實(shí)存在的“白左”心態(tài)的典型體現(xiàn)：表面善良、信仰虔誠(chéng)，卻在政治上被意識(shí)形態(tài)蒙蔽雙眼，導(dǎo)致盲目仇恨川普。他作為一名自稱信仰上帝的神職人員，卻對(duì)川普總統(tǒng)的處境表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的幸災(zāi)樂禍，甚至用圣經(jīng)中的尼布甲尼撒王來類比他，宣稱他“自以為是神”、“在一日之間失去王位”，還預(yù)言經(jīng)濟(jì)將“急轉(zhuǎn)直下”，呼吁大家準(zhǔn)備“B計(jì)劃”來生存。這種態(tài)度實(shí)在令人困惑，也值得我們從圣經(jīng)真理的角度來認(rèn)真反駁。

首先，他把川普比作尼布甲尼撒，稱他“以為自己是神”、“無人能碰他”，并說他“忘記了耶和華給他的勝利而不感恩”，結(jié)果“一日之間失去王位”。這個(gè)比喻在某些反川普的圈子里流傳已久，但仔細(xì)讀《圣經(jīng)·舊約》但以理書第4章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種類比站不住腳。

尼布甲尼撒是一個(gè)異教君王，他建造金像強(qiáng)迫全民跪拜，公然挑戰(zhàn)耶和華的獨(dú)一性，并在驕傲中自夸：“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，以顯我威嚴(yán)的榮耀嗎？”上帝因此讓他瘋了七年，像牲口一樣吃草，直到他“舉目望天”，承認(rèn)“至高者在人的國(guó)中掌權(quán)，要將國(guó)賜與誰就賜與誰”，他才恢復(fù)王位并贊美真神。

川普呢？他從未要求任何人把他當(dāng)神來拜，更沒有立金像強(qiáng)迫全國(guó)跪拜。他公開承認(rèn)上帝的存在，在遇刺后多次感謝上帝的保護(hù)，許多基督徒也視那次事件為神跡。他推動(dòng)的政策包括保護(hù)宗教自由、支持生命權(quán)、承認(rèn)耶路撒冷為以色列首都、推動(dòng)中東和平協(xié)議，這些在很多福音派基督徒看來，正是上帝使用不完美的器皿來成就祂旨意的表現(xiàn)。圣經(jīng)中上帝使用過無數(shù)不完全的人，例如古列（Cyrus）是個(gè)異教波斯王，卻被神稱為“受膏者”，用來釋放以色列人歸回；大衛(wèi)王犯了大罪，卻仍是合神心意的人。把川普直接等同于驕傲到挑戰(zhàn)上帝的尼布甲尼撒，忽略了這些關(guān)鍵區(qū)別，是一種過度靈意解經(jīng)，也顯得非常片面。這種白左式的仇恨，往往源于媒體妖魔化，而不是事實(shí)審視，結(jié)果只會(huì)讓加拿大民眾繼續(xù)為本土政策失誤買單，卻把川普當(dāng)替罪羊。

更令人費(fèi)解的是，他身為神職人員，卻對(duì)一位領(lǐng)導(dǎo)人可能的跌倒表現(xiàn)出“有趣且令人興奮”的幸災(zāi)樂禍。圣經(jīng)清楚教導(dǎo)說：“不要為那人跌倒而快樂，也不要因他遭難而歡喜，免得耶和華看見不喜悅?！薄缎录s》更嚴(yán)厲：“你們不可彼此毀謗……誰論斷弟兄，毀謗弟兄，就是論斷律法，毀謗律法……只有一位是立法者和審判者，就是那能救人也能滅人的主?！奔词勾ㄆ沼心憧床粦T的缺點(diǎn)，作為基督徒，你們的責(zé)任是禱告他悔改、被神使用，而不是像看熱鬧一樣興奮地預(yù)言他的“滅亡”。這種心態(tài)就是世俗世界的幸災(zāi)樂禍，而不是基督的憐憫與真理。他的行為再一次證明白左群體常常是具備這些特征：表面上追求“愛與包容”，卻對(duì)政治異見者充滿惡意，最終害人害己，導(dǎo)致加拿大在國(guó)際舞臺(tái)上越來越邊緣化。

至于他預(yù)言“經(jīng)濟(jì)將急轉(zhuǎn)直下”、“要準(zhǔn)備B計(jì)劃來生存”，這更像是基于政治偏見的情緒化斷言，而非事實(shí)或先知啟示。川普第二任期推行的高關(guān)稅、制造業(yè)回流等政策，在2025年實(shí)施后，雖然帶來貿(mào)易調(diào)整和短期波動(dòng)，但美國(guó)經(jīng)濟(jì)并未崩潰。相反，在AI投資、消費(fèi)者支出和部分供應(yīng)鏈重構(gòu)的推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)超出許多預(yù)期，通脹也沒有失控到災(zāi)難程度。全球經(jīng)濟(jì)學(xué)家也承認(rèn)，關(guān)稅的影響更多被企業(yè)吸收或延遲顯現(xiàn)，而非立即導(dǎo)致大蕭條。您呼吁“B計(jì)劃”來“幫助家人直到它結(jié)束”，聽起來更像末日預(yù)言，卻缺乏圣經(jīng)根據(jù)。耶穌明明說：“你們要謹(jǐn)慎，恐怕因貪食、醉酒，并今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網(wǎng)羅忽然臨到你們。”基督徒的盼望不在“B計(jì)劃”的囤貨，而在信靠那位掌管經(jīng)濟(jì)、國(guó)度、歷史的至高神。對(duì)于加拿大來說，真正的“B計(jì)劃”應(yīng)該是反思本土政策，擺脫對(duì)美國(guó)的過度依賴，而不是把川普當(dāng)成敵人，這樣只會(huì)讓加拿大民眾繼續(xù)付出高昂代價(jià)。

所以說這種白左群體，正是加拿大選出像特魯多、卡尼這樣的“混蛋”領(lǐng)導(dǎo)人的群眾基礎(chǔ)。他們支持激進(jìn)的“多元文化主義”、非法移民政策和全球主義議程，卻忽略了這些政策對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期損害。結(jié)果，加拿大在這些左瘋政客執(zhí)政期間債臺(tái)高筑、通脹高企、能源政策失敗，導(dǎo)致生活成本飆升，許多家庭陷入困境。加拿大人其實(shí)是在為自己的愚蠢付出巨大代價(jià)，承受更高的稅收、更差的醫(yī)療服務(wù)和經(jīng)濟(jì)停滯，但卻將滿腔怒火撒在川普身上，完全搞錯(cuò)了方向！加拿大的敵人不是川普，而是那些推行失敗政策的本土政客和全球主義勢(shì)力。川普的“美國(guó)優(yōu)先”政策，包括對(duì)加拿大征收關(guān)稅，其實(shí)是為了保護(hù)美國(guó)利益，但也間接迫使加拿大反思自身依賴性，推動(dòng)更公平的貿(mào)易談判。把川普妖魔化為“敵人”，只會(huì)讓加拿大繼續(xù)在錯(cuò)誤道路上越走越遠(yuǎn)。

我想對(duì)這位鄰居說，信仰上帝的人，最不應(yīng)該做的，就是用圣經(jīng)的比喻來包裝個(gè)人政治仇恨，把對(duì)某位領(lǐng)導(dǎo)人的厭惡偽裝成“屬靈洞見”。他們都認(rèn)為最高法院是打了川普一個(gè)耳光，殊不知這記耳光恰恰是打在那些“無王”抗議者的臉上，打在白左禍害們的臉上，打在左瘋政客的臉上。如果川普真有驕傲需要對(duì)付，那是神的工作，不是我們幸災(zāi)樂禍的理由。神興起君王，也廢去君王，我們當(dāng)存謙卑、禱告的心，為在上位的、為國(guó)家求平安，而不是慶祝可能的“跌倒”。

白左的愚蠢就在于此：他們選出特魯多、卡尼這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，導(dǎo)致國(guó)家衰落，卻把責(zé)任推給川普。愿加拿大民眾早日醒悟，認(rèn)清真正的敵人。