今天是大年初四，又被稱為 “羊日”，在老皇歷中占羊，“三羊（陽）開泰” 的吉祥寓意彌漫在家家戶戶。這一天，不僅是恭迎灶神回歸的重要時刻，更是老輩人眼中辭舊迎新的 “扔窮日”。那么，傳統(tǒng)民俗中的 “扔窮” 究竟該如何進(jìn)行呢？讓我們一同探尋，為新年迎福納財(cái)、順?biāo)彀部甸_好頭。

民俗里的 “扔窮”，實(shí)則就是撣塵、掃地，丟棄舊物、壞物，也就是我們所說的大掃除。許多人疑惑，為何新年大掃除非得選在初四呢？這背后有著民俗和神話傳說的雙重支撐。

傳說大年初四是女媧創(chuàng)世神話中的 “羊日”。晉人董勛在《問禮俗》中記載：“正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳?！?宋代著名類書《太平御覽》也提到，女媧在摶土造人之前，先創(chuàng)造了其他生靈。正月初一創(chuàng)造雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造豬，初四創(chuàng)造羊，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬，初七才用黃土和水仿照自己的樣子造出小泥人。

初四作為造羊之日，“羊” 通 “祥”，本就是吉祥之日，在祥日做 “扔窮” 這樣的迎福之事再合適不過。從日常民俗角度看，初一不動掃帚，擔(dān)心掃走新年的財(cái)運(yùn)福運(yùn)；初二是回娘家的日子，家家戶戶出門走親訪友，無暇顧及家務(wù)；初三為 “小年朝”，是休養(yǎng)生息的日子，不宜操勞。

更有趣的是，民間流傳著窮神的傳說。窮神是顓頊之子，身材羸弱矮小，喜歡喝稀飯，專愛穿破衣爛衫，即便給他新衣服，他也要扯破或用火燒出洞后才肯穿。人們在正月初四這天送走他，寓意從此遠(yuǎn)離貧困。因此，人們會在初四進(jìn)行室內(nèi)撣塵，屋內(nèi)掃地，將垃圾堆到院中準(zhǔn)備 “扔窮” 。多種原因交織，使得初四成為扔窮的最佳時機(jī)，既不違背習(xí)俗，又能迎來吉祥。

初四“扔窮”的儀式感，不僅在于清掃的動作，更在于人們對新生活的虔誠祈愿。舊時人們會在撣塵時念叨“掃晦氣，迎財(cái)神”，將積攢的垃圾稱作“窮土”，用紅紙包裹后鄭重丟到十字路口，象征“送窮出門，永不回頭”。有些地方還會在垃圾堆上插三炷香，焚燒紙錢為窮神餞行，仿佛這場清掃是與舊歲的一場莊嚴(yán)告別。

清掃的方向也暗藏玄機(jī)。老輩人講究“由內(nèi)向外掃”，寓意將衰敗之氣逐出家門；擦拭神龕和門窗時必用新布，以示“凈戶明堂”；連潑灑的污水都要朝外傾倒，唯恐殘留的晦氣滯留墻角。更講究的人家會在掃除后點(diǎn)燃柏枝或艾草熏屋，裊裊青煙中，草藥的氣息與灰塵一同消散，仿佛連空氣都被賦予了嶄新的生機(jī)。

“扔窮”的高潮在于處理舊物。破損的碗碟要敲碎后深埋，取“碎碎平安”的諧音；褪色的春聯(lián)需焚化于灶膛，讓灶王爺將祝福帶上天庭；連穿舊的鞋子也不能隨意丟棄，須用紅繩捆扎后置于高處，避免“踩窮”的忌諱。這些細(xì)節(jié)看似繁瑣，實(shí)則是用行動構(gòu)筑一道結(jié)界——舊歲的陰霾被徹底阻隔，只留下灑掃一新的屋宇，靜候春風(fēng)與福運(yùn)的叩門。

如今，高樓里的“扔窮”或許簡化了儀式，但那份對美好的渴盼從未改變。當(dāng)人們將積灰的窗簾拆下漿洗，把蒙塵的綠植挪到陽光下，甚至只是清空冰箱里過期的食物，都是在延續(xù)一種古老的智慧：唯有騰空雙手，才能接住生活饋贈的種種可能。在你的家鄉(xiāng)，大年初四這天還有哪些特別的習(xí)俗呢？歡迎在評論區(qū)一起聊聊。

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