2月14日，西方的情人節(jié)。

元宵節(jié)

首先要說剛剛過去的元宵節(jié)，元宵節(jié)為每年農(nóng)歷正月十五日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。根據(jù)道教“三元”的說法，正月十五日又稱為上元節(jié)。

元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí)，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。正月十五這一天晚上，中國(guó)人素有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。

元宵節(jié)還往往與愛情連在一起， 元宵燈會(huì)給未婚男女相識(shí)提供了機(jī)會(huì)，古代未婚女子沒有多少機(jī)會(huì)外出自由活動(dòng)，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出門看燈賞玩，因此未婚男女借著賞花燈可以為自己物色對(duì)象。元宵節(jié)造就了無數(shù)良緣美眷，被稱為中國(guó)的情人節(jié)。

歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵抒發(fā)愛慕之情。 北宋歐陽修詞《生查子·元夕》：

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

抒寫了對(duì)情人的思念之苦。

辛棄疾《青玉案·元夕》寫道：

東風(fēng)夜放花千樹，

更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，

一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，

笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度。

驀然回首，

那人卻在，燈火闌珊處。

就是描述元宵夜的情境。

而傳統(tǒng)戲曲中陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈時(shí)相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵定情。

上巳節(jié)

上巳節(jié)，上古時(shí)代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之“上巳”?！吧纤取币辉~最早出現(xiàn)在漢初的文獻(xiàn)里，《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類。”魏晉以后，上巳節(jié)的節(jié)期定為陰歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。而相傳農(nóng)歷三月初三是中華民族人文始祖軒轅黃帝的誕辰，中原地區(qū)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法，此日的祭典在黃帝故里河南新鄭尤為隆重。

早在上古時(shí)代，上巳節(jié)在一些地方已成為大規(guī)模的民俗節(jié)日，春和景明，人們走出家門，結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”。魏晉以后，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)中崇尚自然、縱情山水的風(fēng)尚，對(duì)人們而言，上巳節(jié)祓除的意義大大減弱，而迎春賞游之意越發(fā)濃郁，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。西晉《夏仲御別傳》形容上巳時(shí)的洛陽“男則朱服耀路，女則錦綺粲爛”。

三月三又叫女兒節(jié)，也叫桃花節(jié)，古代少女一般在這個(gè)日子舉行成人禮。女兒們“上巳春嬉”，臨水而行，在水邊游玩采蘭，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驅(qū)除邪氣。

在古代，上巳節(jié)的主要活動(dòng)之一就是男女相會(huì)，即男女表達(dá)愛慕之情的“情人節(jié)”。有詩(shī)文為證：

《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》有云：

溱與洧，瀏其清矣。

士與女，殷其盈矣。

女曰：“觀乎？”

士曰：“既且?！?/p>

“且往觀乎！”

洧之外，洵訏且樂。

維士與女，伊其將謔，

贈(zèng)之以勺藥。

李白《憶秦娥·簫聲咽》詩(shī)云：

簫聲咽，

秦娥夢(mèng)斷秦樓月。

秦樓月，

年年柳色，灞陵傷別。

樂游原上清秋節(jié)，

咸陽古道音塵絕。

音塵絕，

西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

這里的“年年柳色”，即指農(nóng)歷三月三的情人節(jié)。

據(jù)《周禮》中記載的禮節(jié)，未出嫁的女子是建議要待在閨閣之中的，一年只有少數(shù)出門時(shí)間，其中就包含了元宵看燈，三月初三外出踏青，所以三月初三就成了單身男女們相遇相識(shí)的日子。宋代以后，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，上巳節(jié)風(fēng)俗在漢文化中漸漸衰微。

七夕節(jié)

七夕節(jié)，是農(nóng)歷七月初七，是女子的節(jié)日，織女被視為紡織女神，也是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神，因七月七是七姐的誕辰，而“乞巧”是“七姐誕”的重要習(xí)俗之一，故又稱“乞巧節(jié)”?，F(xiàn)存古書中第一次出現(xiàn)“七月七日”，是東漢學(xué)者崔寔（shí）所撰的《四民月令》。

七夕最初源于古代的星紀(jì)崇拜，漢魏以后主要成為表達(dá)女性愿望、比試與展示女性巧藝的節(jié)日。人們?cè)谄咴鲁跗叩耐砩习菁榔呓?，人們?cè)谄呦?jié)吃巧果、巧芽面等食品，并進(jìn)行穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、守夜許愿、曝書、曬衣等一系列乞巧活動(dòng)，以祈福許愿、乞求巧藝、祈禱姻緣、保佑小孩平安等。

七姐誕的“雙七”來源古代人們對(duì)時(shí)間數(shù)字的崇拜。如《易經(jīng)》：“反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也?！?/strong>古人認(rèn)為“七”是一個(gè)變化的數(shù)字，是陽數(shù)、天數(shù)，天地之間的陽氣絕滅之后，經(jīng)過七天可以復(fù)生，這是天地運(yùn)行之道，陰陽消長(zhǎng)循環(huán)之理。 “七”也帶著神秘的色彩，比如說天上有“七星”、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音樂有“七音”、詩(shī)歌有“七律”、人體有“七竅”等等。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上的階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。“七”又與“吉”諧音，因此“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的時(shí)間。

經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。

你覺得哪一天最能代表中國(guó)情人節(jié)？