這些地區(qū)跟中國的聯(lián)系得從老早說起。元朝時候，成吉思汗的子孫把北邊林中百姓收進來，貝加爾湖一帶包括后來的布里亞特、圖瓦，都歸了嶺北行省管，跟中原直接連著。

1689年尼布楚條約后，布里亞特那邊逐步歸到俄方手里。1858年璦琿條約和1860年北京條約，又把外東北大片土地割出去。

圖瓦也就是過去的唐努烏梁海，清朝一直視作自己的地盤，1914年俄羅斯實際占了，1921年成立唐努圖瓦人民共和國，1944年才正式并入蘇聯(lián)。幾百年下來，割讓是割讓了，可當?shù)厝说拈L相、宗教、歷史記憶沒那么容易跟著邊界走。

他們多是蒙古-突厥系，黃種人特征明顯，傳統(tǒng)上信藏傳佛教或者薩滿，跟斯拉夫人的東正教和白種人背景差得遠。

1991年蘇聯(lián)解體，這些共和國拿到更多自治空間。當?shù)厝碎_始找回老傳統(tǒng)，藏傳佛教寺廟慢慢恢復(fù)，年輕人對蒙古系歷史感興趣起來。

經(jīng)濟上這些地方相對落后，跟俄羅斯歐洲部分比差距大，邊貿(mào)讓中國商品進來，實用又便宜，日子久了就成了習慣。歷史留下的根脈，像一條暗線，一直連著東方。

俄羅斯社會里頭有一種斯拉夫中心的想法，覺得斯拉夫人有特別地位。這種觀念從老早的拜占庭傳統(tǒng)傳下來，讓非斯拉夫人很難完全融進去核心圈子。

蘇聯(lián)解體后，俄化政策松了些，可原來的空白沒馬上補上。俄羅斯人把這些黃種人地區(qū)看成邊緣，福利和機會上總差一截。打起仗來，這種差距更明顯。

俄烏沖突這些年，布里亞特、圖瓦這些地方的年輕人征召比例高，傷亡數(shù)字也大。莫斯科、圣彼得堡那邊相對安靜，遠東窮地方卻出了不少人。家里條件一般的小伙子，參軍成了掙錢養(yǎng)家的路子之一，可這也讓大家心里清楚，自己不是最核心的那部分。

宗教上差別也大。當?shù)刂饕挪貍鞣鸾毯退_滿，東正教影響有限。語言和習俗上，傳統(tǒng)東西沒完全丟。俄羅斯人內(nèi)部的斯拉夫優(yōu)越感，讓混血的或者信了東正教的當?shù)厝?，還是可能被當成外來者。國家框架給了個殼，可里頭的認同沒完全長成一體。空檔擺在那兒，總得找東西填。

吉爾吉斯斯坦那邊，當?shù)厝俗嫦雀糯鷿h將有聯(lián)系，唐朝時候雙方有過往來?，F(xiàn)在部分年輕人參與活動時，穿類似交領(lǐng)的衣服，唱歌跳舞，融合歷史記憶和現(xiàn)在表達。中亞東干人聚居區(qū)，還保留著西北地區(qū)的方言，市場買賣時用相似口音聊天，語言成了活的紐帶。

中國商品通過邊貿(mào)進來，質(zhì)量和價格都合適，慢慢成了日常選擇。佛教活動恢復(fù)后，寺廟里講元朝時期北亞跟中原的往來，信眾聽起來覺得親切。

經(jīng)濟聯(lián)系也起作用。中國發(fā)展快，東西實用，貿(mào)易路線通了，人員往來多了。慕強是人之常情，中國作為大國，鄰近又實打?qū)嵱谐煽?，這種吸引力就越來越明顯。