歷數(shù)載筆耕不輟，《漢高祖劉邦》五十有六回終成卷帙。掩卷凝思，芒碭夜月懸孤影，鴻門劍影動(dòng)殺機(jī)，垓下悲歌摧肝腸，長(zhǎng)陵秋草埋霸業(yè)，皆自史簡(jiǎn)中躍出，歷歷如在目前。

撰此書(shū)者，蓋感于漢高帝之傳奇也。彼起自豐沛布衣，為泗水亭長(zhǎng)，值秦末喪亂，秦政苛酷，圖圄充盈，民不聊生。遂斬白蛇以舉義，聚豪杰而抗暴秦。芒碭山潛龍勿用，鴻門宴險(xiǎn)脫虎口，入巴蜀韜光養(yǎng)晦，暗度陳倉(cāng)復(fù)三秦，垓下一戰(zhàn)迫項(xiàng)羽烏江殞命。終以匹夫之身，登九五之尊，開(kāi)四百余年漢家基業(yè)，斯誠(chéng)華夏歷史未有之逆襲也。

漢高之奇，非在天資卓絕，而在識(shí)人善任、審時(shí)度勢(shì)?！妒酚洝贩Q其“仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也”，《漢書(shū)》贊其“寬仁愛(ài)人，意豁如也”。彼無(wú)經(jīng)天緯地之才，卻能任蕭何鎮(zhèn)關(guān)中、理糧餉，轉(zhuǎn)漕不絕，以固后方；倚張良獻(xiàn)奇策、解危難，運(yùn)籌帷幄，決勝千里；用韓信統(tǒng)三軍、破強(qiáng)敵，戰(zhàn)必勝，攻必取?！皾h初三杰”各展其長(zhǎng)，皆賴高帝推心置腹、知人善任之智。其市井之氣與雄才大略并存，權(quán)變之術(shù)與寬仁之心兼具，非臉譜化之英雄，實(shí)鮮活之歷史典型也。

創(chuàng)作之際，恒以“史實(shí)則真，文飾則活”為旨。以《史記》《漢書(shū)》為經(jīng)，《水經(jīng)注》《資治通鑒》為緯，稽考秦漢天文地理、典章制度、風(fēng)土人情。豐沛鄉(xiāng)野之農(nóng)桑，咸陽(yáng)宮闕之巍峨，鴻門宴上之權(quán)謀，白馬之盟之鏗鏘，文景之治之康寧，皆有據(jù)可依，無(wú)敢妄加穿鑿。然史筆簡(jiǎn)略，多記軍國(guó)，少載閭閻。故于細(xì)節(jié)描摹處，參酌情理，略施虛構(gòu)，補(bǔ)史之闕，以求史文相濟(jì)，虛實(shí)相生。

書(shū)中諸賢，皆非扁平之輩。蕭何忠慎，鎮(zhèn)關(guān)中如磐石，為漢室基業(yè)之柱石；張良智敏，獻(xiàn)奇策若流星，為亂世棋局之弈者；韓信勇武，戰(zhàn)沙場(chǎng)似雷霆，為常勝不敗之兵仙。呂后權(quán)變，藏機(jī)鋒于眉宇，懷野心于深宮，有臨朝理政之能，亦有嗜權(quán)殘刻之性；陳平多謀，善察勢(shì)以立身，能制變以安國(guó)，雖有投機(jī)自保之巧，亦存護(hù)漢安劉之忠；周勃?jiǎng)傊?，秉忠義以持正，仗甲兵以誅呂，勇可安邦，智略稍遜；文景仁厚，躬節(jié)儉以養(yǎng)民，行無(wú)為以安邦，守成之賢君，亦有削藩固權(quán)之遠(yuǎn)謀。諸人皆循史跡勾勒，各有性情，各有取舍，無(wú)完美圣賢，亦無(wú)絕對(duì)奸佞。

漢高與諸臣之相得相疑，與項(xiàng)羽之楚漢相爭(zhēng)，與百姓之休養(yǎng)生息，構(gòu)成漢初歷史主線。其背后，蓋“得民心者得天下”之千古鐵律，“知人善任者成大業(yè)”之至理也。

歷史小說(shuō)之難，在辨史文之衡。過(guò)泥于史，則失之呆滯；過(guò)縱于文，則失之虛妄。故此書(shū)于重大事件，必稽古核實(shí)；于細(xì)節(jié)描摹，必循情理。力求使讀者展卷之際，既能觸歷史之溫度，亦能感文學(xué)之張力。自秦末戰(zhàn)亂頻仍，至漢初國(guó)泰民安；自劉氏呂氏之權(quán)爭(zhēng)，至文景之治之盛世，皆欲勾勒漢家基業(yè)從草創(chuàng)至穩(wěn)固之脈絡(luò)，彰顯華夏文明在秦漢之際之轉(zhuǎn)折與升華。

漢高之業(yè)，不止于一朝之興，更在為漢家天下立精神之基?！凹s法三章”釋秦苛政，“蕭規(guī)曹隨”安戰(zhàn)后黎庶，“白馬之盟”固劉氏宗祧。經(jīng)文景二帝承繼，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，終成“文景之治”，府庫(kù)充盈，百姓安樂(lè)，太倉(cāng)之粟陳陳相因，京師之錢貫朽不可校，為武帝北擊匈奴、拓土開(kāi)疆積蓄雄力。此書(shū)既為漢高立傳，亦為大漢序章寫照也。

史海滄桑，歲月流轉(zhuǎn)。漢高帝及其時(shí)代雖已遠(yuǎn)去，然其民心為上、知人善任、休養(yǎng)生息之智，穿越千年，仍具深意。愿此書(shū)能為讀者啟一扇回望秦漢之窗，于品讀歷史風(fēng)云、人物悲歡之余，或有一得之見(jiàn)，一悟之理。

筆耕之路，孤燈相伴。幸有先賢典籍引路，友人同仁相助。疏漏之處，在所難免，尚祈方家不吝賜教，斧正舛誤。

是為跋。