甘肅歷史文化之十七：

盧水胡和北涼政權(quán)

藍天白云，戈壁蒼涼，站在城墻上，一眼望出去幾里，荒無人煙，曾經(jīng)的金戈鐵馬，曾經(jīng)王朝氣象，早灰飛煙滅，只剩下無邊孤寂。這個城就是高臺駱駝城。它曾經(jīng)是北涼王國的都城。

駱駝城

在魏晉十六國時期，北方地區(qū)基本陷入無休止的割據(jù)勢力混戰(zhàn)之中。在眾多的割據(jù)勢力中，其中有一支盧水胡人，在河西走廊地區(qū)，建立了一個短暫的政權(quán)——北涼。

盧水胡這個名字，聽起來像是東胡的遺存，或者他們的一支。實際上，他們是匈奴的人一支。大體情形是這樣，公元前121年，漢武帝派遣霍去病，兩次遠征河西走廊的匈奴，河西匈奴的主力被擊敗，降漢，但原地仍留有不少部族，這些人就是盧水胡的起源。其實，盧水胡人不僅有匈奴人，還有河西的月氏、羯族、氐羌乃至漢族等其他民族。

有人考證，盧水胡的起源最早可以追溯商代。源自商代的盧方。殷商時代的西戎盧方，這是一個以平?jīng)鲠轻忌綖橹行牡男》絿?。武王伐紂前后，周人處于安定后方的需要，西北親近商人的部族，受到了空前的打壓，阮、共、密須等方國就此滅國，盧方的主力被慘遭打擊。后來，他們的殘部，又遭受義渠戎的攻打。隨著，匈奴等北方少數(shù)民族勢力空前強大，盧方殘存勢力依附于匈奴，并逐漸發(fā)展壯大?！逗鬂h書》記載，盧水胡除了占據(jù)甘肅以外，在陜西等地亦有他們的足跡，為集中安置盧水胡，在張掖設(shè)置了盧水屬國。

史書記載，到三國魏晉時期，盧水胡逐漸發(fā)展為三支，他們是涇渭流域的安定盧水胡、河西走廊的臨松盧水胡、河湟谷地的湟中盧水胡。盧水胡主要活動在河西走廊的張掖地區(qū)。也有人考證，盧的意思，是黑色的意思，盧水也就黑河的另一種稱呼。

三國時，涼州的盧水胡人造反，曾在靖遠鹯陰口設(shè)伏兵7000人阻止曹魏大軍?？墒牵很娭鲗埣葏s另有高招，他聲東擊西，避開鹯陰口，直趨涼州。后來，張既在顯美縣夜設(shè)伏兵，大敗盧水胡，斬首俘虜一萬多人，至此涼州盧水胡勢力就逐漸衰退了。

西晉時期，河西走廊的臨松（今肅北縣北部）盧水胡人，勢力再次強大起來。他們終于在河西走廊西部建立一個政權(quán)，這就是北涼。北涼的創(chuàng)始人是臨松盧水胡人沮渠蒙遜。這個王國的建立和當時游牧政權(quán)建立的情形相似，基本上都是以部族為主體建立的。

沮渠蒙遜的名字也很有意思，沮渠是匈奴的一個官職名稱，匈奴曾經(jīng)有左、右沮渠的官職，蒙遜則是他的姓氏，其祖先任過匈奴的左沮渠。而他的祖父輩，都以雄武著稱。他們長期河西走廊生活，漢化程度很深，沮渠蒙遜本人“博涉群史，頗曉天文 。雄杰有英略，滑稽善權(quán)變?！边@時，他們已經(jīng)勢力頗為強大的軍事集團，從各方勢力多對他們施以籠絡(luò)。

他先是被后涼的呂光拉攏，從而依附于后涼。沮渠蒙遜率部來到姑臧城，守衛(wèi)呂光的宮城。同時，又把蒙遜的伯父羅仇及其弟弟，分派邊遠地區(qū)駐守，這樣就起到分散他們實力，相互牽制的作用。呂光的這一手，不僅沒有起到籠絡(luò)臨松盧水胡的作用，相反卻給他們引來更大的猜疑。

公元397年三月，沮渠蒙遜的兩個伯父，因為呂光之子兵敗，而成為替罪羊。原本可以出走，聚眾保身。他的伯父羅仇卻說，他們“世以忠孝著于西州”堅持不走，最后被殺。這里就能看出他們的漢化程度。四月，沮渠蒙遜和堂兄男成聚眾造反于臨忪，眾至萬余，屯據(jù)金山（今山丹境），推后涼建康（今高臺駱駝城）太守段業(yè)為涼州牧、建康公，建元神璽。蒙遜為張掖太守。這一年是北涼的創(chuàng)建之年，沮渠蒙遜為鎮(zhèn)西將軍。

第二年，沮渠蒙遜攻占了逐步攻占了河西走廊西部，北涼之主段業(yè)也從建康遷都到了張掖，正式稱為涼王。按理說，這個時候，北涼之主是段業(yè)，可在實際上盧水胡騎兵成為段業(yè)軍力的支柱。強枝弱桿，這就成為后來雙方翻臉的根源。

段業(yè)是京北（今陜西西安）人，曾苻堅的前秦任參軍，跟隨呂光西伐龜茲，呂光的后涼建立后，任健康太守。沮渠蒙遜是個善于玩弄權(quán)術(shù)的人，他給段業(yè)進讒言，結(jié)果段業(yè)殺了張掖太守馬權(quán)，又去勸他的從兄男成背叛段業(yè)，誰知男成不從，他又用誣告的辦法使段業(yè)殺了男成。事情的大體經(jīng)過是這樣的：蒙遜約男成去祭蘭門山，可是卻悄悄讓人向段業(yè)告密，說是男成要造反，誰知段業(yè)卻輕信了告密者的謊言，在男成祭拜蘭門山時，將男成收捕，令其自殺。這就是北涼的蘭門山事件。

當時，男成在段業(yè)部下和盧水胡中有著相當高的威望。段業(yè)逼男成自殺后，蒙遜的一石三鳥之計就獲得成功，不僅段業(yè)部下對段業(yè)不滿，盧水胡人更加憤怒，蒙遜也少了一個對手，于是在他的號召下，盧水胡人起兵殺了段業(yè)，蒙遜奪了王位。

東晉安帝隆安五年（401年），沮渠蒙遜自稱大都督、大將軍、涼州牧、張掖公，當了北涼國王，定都于張掖，改年號永安。此時，北涼政權(quán)，只有張掖、西郡、酒泉、涼寧四個郡，大體也就是河西走廊西段狹窄的地盤而已。403年開始，后涼滅亡，此后他們集中精力統(tǒng)一河西走廊。東晉安帝義熙八年（412年）蒙遜驅(qū)逐南涼，奪取姑臧；統(tǒng)一了河西走廊和湟水流域。蒙遜由張掖遷都姑臧，改元玄始，自稱河西王。

蒙遜的文化水平很高，而且懂得權(quán)變，一方面他充分利用河西各地的各民族人才，另一個方面在他的政權(quán)架構(gòu)中采用了大量漢魏王朝的管理架構(gòu)。

宋繇是當時西涼的著名學(xué)者，他博通經(jīng)史。蒙遜攻克酒泉后，在宋的家里發(fā)現(xiàn)了幾千卷書，后來得到了宋繇。他更加高興，立即任命為北涼尚書吏部郎中。甚至說: “我并不因戰(zhàn)勝了李歆（西涼第二代國主）而高興，高興的是得到了宋繇?！彼€把著名學(xué)者劉昞任命為秘書郎，尊為國師。托付給宋繇輔佐沮渠牧犍，很有點劉備托孤的架勢。408年，蒙遜從南涼手中奪回了西郡，俘虜了有文武之才的太守楊統(tǒng)，后來委任他為右長史。

北涼很崇拜的佛教，他們出巨資在姑臧南面的天梯山，開鑿了佛窟，這就是絲綢之路上的天梯山石窟群，在佛教東漸中，涼州起著中轉(zhuǎn)站的作用。他們在敦煌也修建了洞窟，至今人們還能看到北涼時期的敦煌的交腳菩薩。值得一提的北涼的工匠將石窟開鑿和佛像雕塑技藝帶到了北魏首都平城，大同云岡石窟和洛陽龍門石窟，多是北涼工匠及他們的傳人所修建，促進了佛教的東傳。

北涼同北魏保持了相當密切的關(guān)系，融入了當時中國北方大一統(tǒng)的潮流中了。

可惜，蒙遜所創(chuàng)建的基業(yè)，最后卻毀于他的兒子之手。430年稱藩于北魏，433年蒙遜去世，他的兒子牧犍繼位，可惜他的這個兒子不怎么樣。北魏為籠絡(luò)北涼，還將公主嫁于沮渠牧犍。其后因牧犍與其嫂李氏私通，李氏因毒害魏公主。北魏太武帝太延五年（439年)，北魏滅北涼，牧犍降。在姑臧的徙牧犍家屬及吏民3萬戶，被北魏遷徙到平城(今山西大同)，北涼就此滅亡。北涼（公元397年—公元439年）傳三主，共43年。

一個王國就此煙消云散，至今人們在武威天梯山、敦煌莫高窟的還能看到北涼工匠們留下的藝術(shù)精品。

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