周末親友聚會，一位叔叔感嘆說：“現(xiàn)在的年輕人好像跟我們完全不一樣了?！?/p>

在單位里活躍的女孩子們，幾乎統(tǒng)一了口風：“不想結婚，不想生孩子，就像自己一個人過日子?！?/p>

身邊接觸到的后輩，自己有心想做媒介紹幾個對象，可是她們一句話就擋了回來：“不想結婚，不用介紹?！?/p>

回看我自己身邊，確實有不少的女孩子不再向往愛情和婚姻，而是向往更好喝的奶茶，更漂亮的小裙子，更值得去一品的餐廳，

半夜能想點就點的外賣，以及想休息就休息的自由的生活。

從前，回歸家庭、照顧家庭就是女性最大的責任和價值，而現(xiàn)在，她們的價值可以體現(xiàn)在方方面面，絕不會單一為了某個價值而放棄一切。

看到《澎湃新聞》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，我國20-40歲的適婚男性數(shù)量約比女性多出1752萬人，性別比為108.9（女性為100）。

在適婚年齡段中，男性不僅僅比女性多出一千多萬人，

女性還有相當一部分保持著不愿結婚、不愿進入的家庭的思想，這也使得男性結婚難上加難。

越來越多的女人不再需要男人和婚姻，但卻還有無數(shù)男人著急結婚、著急脫單，這到底是是兩性的思維差異，還是遺留的歷史問題？

資源獲取方式的改變

其實，女性生活方式的改變，并不全都來自于堅定的“不婚主義”流派，

而是她們走入了現(xiàn)實社會，按照以往男性面對的現(xiàn)實社會的規(guī)則來打扮自己的生活而已。

在從前，女性的身份地位尚且還被牢牢壓制的封建社會里，兩性獲取資源的方式是完全不同的。

男人需要從社會上獲取資源，不論是務農(nóng)、從商還是出仕，他們總能依靠自己拿到生存必需的生產(chǎn)資料；

而女人無法拋頭露面，就需要靠“生育”和“內(nèi)務”來從男人手里換取資源。

這就造就了在那個時代，女人更需要依附婚姻、更需要依附男人的局面，因為沒有了父、夫、子，

她們獲取社會資源的手段就會被幾乎完全斬斷，僅靠自己根本無法生存下去。

即使是近代甚至于前十幾年間，女性也是職場上容易遭受到不公平待遇的——因為她們需要生育，不能為企業(yè)帶來最大化的利益；

女性在家庭中也會更偏向于“主內(nèi)”，在育兒分工中也會承擔大部分的責任——

因為孩子天然更愛母親，而對比母親，父親總是能為家庭帶來更大的價值。

女性需要生育——企業(yè)不選擇女性——女性無法晉升——為家庭帶來的效益不如男性——

女性只能回歸家庭——女性需要生育來換取男性手里的資源……

看到了嗎？這是一個無解的、可怕的死循環(huán)。

于是，當代女性大刀闊斧，直接砍去了中間最重要的一個因素“生育”，她們也可以在職場上逐漸與男性齊頭并進，

從社會中獲得更多有效的資源，那么在“回歸家庭”的選擇中，她們又為什么要讓步呢？

一旦沒人讓步，家庭內(nèi)務無法得到照顧，孩子不能生育，所謂的由婚姻組成的家庭自然也就無以為繼了。

對傳統(tǒng)身份的抗拒

前段時間聽到一位朋友這樣吐槽：“出門跟爸媽的同事一起吃飯，我性格比較外向，在席間就跟他們說說笑笑，結果有一個叔突然說：

這閨女性格好，將來上婆家去肯定不跟婆婆吵架?！?/p>

“當時我就怒了，哪有這么夸人的，聽上去好像在侮辱我！”

可能很多上了年紀的人根本無法弄懂這個邏輯，而年輕人一聽就能立刻理解和共情。

這個說法不被年輕女孩們接受，一是因為夸贊的“利他性”，二是因為被強行預設了一種身份。

夸贊的“利他性”，就是說這個夸贊不是指你本人多好，而是指你這個優(yōu)點對別人有多好；

就像“性格好，不跟婆婆吵架”，意思就是心大，寬容、能忍，去了婆家也能吃虧。

強行預設了一種身份，就是指看不到某個人的多元化發(fā)展和無限可能的未來，只按照自己的理解強行給對方安了一個可能的身份。

如果不能理解，那就看一個例子：你的父母覺得牙醫(yī)是很好很賺錢的行業(yè)，

于是從你出生開始，就給你預設了一個“牙醫(yī)”的身份，告訴你無論如何不能去做別的，只能當牙醫(yī)。

你不能當白領，當工人、當銷售，只能按照“牙醫(yī)”的身份而活。

這樣是不是就直觀多了？

從存在主義心理學的角度來說，每一個人都是自由的，人應該是“存在先于本質(zhì)”的。

可傳統(tǒng)思想一個大帽子扣下來，女性們就先被定義為了“妻子”“母親”，再按照這個身份來活，變成了“本質(zhì)先于存在”。

正因如此，她們才對于傳統(tǒng)身份產(chǎn)生出逆反心理，這種抗拒，其實不是“反婚姻”，而是“反對用婚姻定義我的一生”。

“愛自己”不再是說說而已

你知道“服美役”嗎？

前些年流行的“白幼瘦”、“網(wǎng)紅妝”，十幾年前的“A4腰”、“筷子腿”，無一不是對于女性“服美役”的規(guī)訓。

這樣的行為，初看好像是為了自己，可實際上卻是給自己增添了一種名為“工具化”的枷鎖：

我只有白幼瘦才算得上好看，我只有化了妝才算得上尊重別人，我只有生了孩子才有價值，我只有結了婚才不會被別人看不起……

而現(xiàn)在的女性，推崇的是真正的愛自己、為自己而活。

從心理學的角度來說，這就是一種對于自己的“無條件積極關注”，

也即無論我做什么、無論我有多少缺點、無論我是普通人還是有優(yōu)勢的人，我都應該得到自己和他人的接納和尊重。

我的不完美——沒有結婚，并不需要我特別在意；我的需求——想享受自由的生活，是最值得重視的事；

關于我的批判——不結婚就是失敗，我也懂得這樣的說法完全是錯誤的、偏頗的。

可以說，當今女性不愿意結婚，最大的因素不是什么物質(zhì)、什么情感，

而是她們對自己越來越寬容，懂得將攻擊性外放，而不是尖刀向內(nèi)、只會為難自己。

當女性掌握了“自我定義”的權力，她們就不再需要男人和婚姻作為生活的基石，

相反，它們成為了錦上添花的存在——有了固然很好，沒有的話我自己也能活。

或許她們從來沒有在進行什么標新立異，而是越來越貼近作為一個人最真實的本質(zhì)：自由、獨立、且有尊嚴地活著，僅此而已。