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第一夜 我們的不幸是誰(shuí)的錯(cuò)？

第三節(jié) 心理創(chuàng)傷并不存在

哲人問青年，如果你感冒發(fā)燒了去看醫(yī)生，醫(yī)生只告訴你感冒是因?yàn)槟愦┑奶×?，?huì)滿意嗎？那青年肯定是不滿意啊，我是來看病的，你管我是淋雨了還是穿少了，開藥打針治好了才是正事。

我們都對(duì)弗洛伊德的心理創(chuàng)傷學(xué)有所了解，什么童年陰影啊，總之就是心靈過去所受的傷害是引起目前不幸的罪魁禍?zhǔn)祝陨钊肴诵?，還有個(gè)原因就是大量的影視劇功不可沒。而阿德勒心理學(xué)明確否定心理創(chuàng)傷，決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。

請(qǐng)注意不是說遭遇大的災(zāi)難或者幼年受到虐待之類的事情不會(huì)對(duì)人格形成有影響，而是說經(jīng)歷本身不會(huì)決定什么，決定我們生活的是過去的經(jīng)歷被賦予了什么樣的意義。這一點(diǎn)其實(shí)非常重要，人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。上面例子中青年的朋友選擇閉門不出，是他自己的選擇，他這樣可以更多的獲得父母的關(guān)注和照顧，避免了出去被社會(huì)蹂躪。

我們大家都是在為了某種目的而活著。

第四節(jié) 憤怒都是捏造出來的

哲人不希望再以青年朋友的例子討論，因?yàn)楫?dāng)事人并不在場(chǎng)，有太多的假設(shè)和猜測(cè)，車轱轆話再說下去也沒有意思，所以青年又講了一個(gè)新的例子。

青年說，他在咖啡店看書時(shí)，從他身邊經(jīng)過的服務(wù)員不小心把咖啡灑到了他新買的衣服上，他勃然大怒的吵得店里每一個(gè)角落都傳遍，青年說這憤怒總是原因?qū)е碌陌桑?/p>

哲人直接反問，如果你當(dāng)時(shí)拿著一把刀，是不是也因?yàn)樯鷼饩痛踢^去？顯然不太可能。青年并不是受怒氣支配而大發(fā)雷霆，完全是為了大發(fā)雷霆而制造怒氣。青年通過大發(fā)雷霆來震懾犯錯(cuò)的服務(wù)員，進(jìn)而使他認(rèn)真聽話。作為相應(yīng)手段，再捏造憤怒的感情。

就算是青年不大聲呵斥，服務(wù)員大概率也會(huì)道歉甚至給洗衣服，但是講道理或許太麻煩，不如憤怒來的直接。

再比如，一位媽媽在大聲斥責(zé)自己的女兒，這個(gè)時(shí)候公司老板打來電話，她可以立馬彬彬有禮的接聽，掛了電話后還可以繼續(xù)勃然大怒。所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種手段而已。

這里還是在說目的論。

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