當(dāng)科技介入生死，冰冷的無人機取代了血肉之軀的肩膀，你會作何感想？

貴州一場特殊的葬禮引爆全網(wǎng)：1.6萬元吊棺上山，究竟是時代的進步，還是人情味的消逝？

云端之上的賬單

昨夜，一段不足半分鐘的短視頻，將鏡頭拉向貴州群山的云遮霧繞處，一口厚重的棺木被數(shù)根高強度鋼索緊緊吊扣，懸空而起，徑直沖向那絕壁聳立的山巔。

畫面里尋不見傳統(tǒng)的白幡飄搖，聽不到慣常的哀樂嗚咽，充斥耳膜的唯有螺旋槳切割空氣發(fā)出的陣陣轟鳴。

有人戲謔這是“硬核升天”，是現(xiàn)實版的“賽博朋克式殯葬”。

然而，在這場視覺奇觀的背面，攤開的是一張高達16800元的消費單據(jù)，以及無數(shù)空心化農(nóng)村面臨的“死難安、埋不易”的凜冽真相。

當(dāng)“無人機吊棺”的話題沖上熱搜榜單，首輪輿論海嘯幾乎清一色是對金錢的調(diào)侃。

“飛一次要一萬六？這哪是送別，分明是燒錢！”

“這戶人家大概是為了博眼球、拍短視頻才搞這一出吧？”

可實際情況卻是，辦葬禮期間陰雨連綿，貴州山區(qū)的蜿蜒土路早已被雨水浸泡成黏稠不堪的泥沼。

倘若因循舊制，需得集結(jié)數(shù)十名壯漢，抬著數(shù)百斤重的沉重棺槨，在泥濘且陡峭的山道上艱難跋涉。

腳底是深不見底的萬丈懸崖，肩頭扛著逝者臨終的安寧。

一旦有人立足不穩(wěn)，不僅觸犯了棺木落地的喪葬大忌，更可能搭進去幾條鮮活的生命。

對家屬來說，掏出這16800元，買的絕非排場，而是實打?qū)嵉陌踩小?/p>

許多看客只盯著賬單上的顯性數(shù)字，卻忽略了數(shù)字背后那筆沉甸甸的“人力成本”。

在當(dāng)?shù)氐匦蜗拢獙⒐啄舅蜕先绱穗U峻的山頭，起碼需要30位青壯年輪番接力。

眼下的農(nóng)村行情，聘請一位壯勞力單日的工錢底價就是500元，30號人，僅人工費這一項開支便高達15000元。

這還不包括必須供應(yīng)的煙酒糖茶、流水席面、紅包禮金，以及倘若不幸發(fā)生意外所面臨的巨額賠償隱患。

反觀無人機團隊，自帶商業(yè)保險，設(shè)備專業(yè)齊全，甚至在民航局與當(dāng)?shù)嘏沙鏊姓?guī)報備。

短短兩小時完工，全程零風(fēng)險。

這哪里是什么炫富？這分明是極度理性的市場博弈，是被現(xiàn)實逼出來的“極致性價比”。

當(dāng)“鍵盤俠”還在譏諷這是“智商稅”的時候，大山里的逝者親屬正因為省卻了數(shù)千元的額外開銷與沉重的人情債，長長地舒了一口氣。

消失的幫客

倘若說16800元是顯性的經(jīng)濟痛點，那么“無人抬棺”便是隱性的社會肌理潰敗。

視頻畫面里那架形單影只的無人機，恰恰是農(nóng)村“空心化”最為蒼涼的注腳。

曾幾何時，農(nóng)村的葬禮堪稱宗族勢力的盛大閱兵。

哪家老人駕鶴西去，村口大喇叭一聲吆喝，方圓幾里的精壯漢子便會撂下鋤頭蜂擁而至。

那是鄉(xiāng)土人情的溫度，亦是村落共同體的凝聚力證明。

八抬大轎，三十二人杠，那不僅是為逝者送行，更是給生者撐起的臉面。

可如今光景如何？

你且走進當(dāng)下的貴州山寨，乃至中國絕大多數(shù)偏遠村落，還能尋覓到幾個40歲以下的男??？

他們化作了浙江流水線上的螺絲釘，變成了廣東寫字樓下的騎手，成了上海腳手架上的建筑工。

唯獨不再是故鄉(xiāng)土地上的抬棺人。

正如素材中那位網(wǎng)友所言：“不是想炫，是真沒得人抬?！?/strong>

即便費盡周折把鄰村的“壯勞力”悉數(shù)請來，平均年齡恐怕也已突破了55歲的大關(guān)。

讓這群風(fēng)燭殘年的老人去抬另一位老人上山入土？

往昔，不出力抬棺會被戳脊梁骨，被譏笑這家人沒緣法。

時下，能斥資請來無人機，反倒成了最大的孝順。

因為這意味著，你沒有為了所謂的“虛面子”，去透支鄉(xiāng)鄰那早已脆弱不堪的體力值。

靈魂的擺渡

當(dāng)無人機平穩(wěn)地將棺槨安放于墓坑深處，有人感嘆“人情味被稀釋了”，有人憂慮“傳統(tǒng)習(xí)俗丟了”。

我們總是慣性地將“科技”置于“傳統(tǒng)”的對立面，仿佛動用了機器，便是對亡靈的不敬，仿佛缺了人抬，便是禮崩樂壞。

但我們往往遺忘了，技術(shù)的底層邏輯究竟為何？

同樣是直面生老病死，不妨看看鄰國日本的殯葬業(yè)是如何操盤的？

他們利用液氮冷凍技術(shù)制作“鉆石骨灰”，啟用機器人主持誦經(jīng)法事。

難道他們是在褻瀆逝者嗎？

非也，他們是在利用技術(shù)，體面地化解老齡化社會不得不面對的尷尬。

把目光收回貴州這片大山，這架無人機便成了那位“靈魂擺渡人”。

它托舉的，不僅僅是一口沉重的楠木棺材，更是那些快要被時代洪流遺忘的尊嚴。

它托住了那些因生計所迫無法及時趕回奔喪的子女內(nèi)心的愧疚；它托住了那個在雨天泥濘中極可能滑落、釀成悲劇的心碎瞬間。

這并非冰冷的工業(yè)入侵，這是科技在為早已不堪重負的農(nóng)村傳統(tǒng)養(yǎng)老送終體系，進行最后一次強有力的“托底”。

所謂的“真升天”，不應(yīng)當(dāng)僅僅淪為一句玩笑話。

在古老的神話譜系里，唯有得道高人方能駕鶴西去，騰云駕霧。

而今朝，科技讓一位平凡的農(nóng)村老者，在人生的謝幕之旅，享受到了神話般的禮遇。

這難道不是一種屬于現(xiàn)代文明的極致浪漫嗎？

社會形態(tài)在變，儀式外殼在變，但慎終追遠的內(nèi)核亙古未變。

扛得動，是本事；扛不動借力而行，是通透，更是互不為難的慈悲。

筆者以為

無人機破空而去，山間的霧氣終將消散，那座大山依然靜默矗立。

這16800元的賬單，買斷了潛在的風(fēng)險，也贖買回了新時代的送別禮儀。

或許在不久的將來，當(dāng)我們在清明時節(jié)祭奠先祖，映入眼簾的不再是漫山遍野的煙火繚繞，而是穿梭于林間運送鮮花的無人機群。

科技不該只有堅硬的刻度，更應(yīng)具備溫?zé)岬挠|感。

愿每一位逝者，都能在科技羽翼的庇護下，體面地完成在這塵世間的最后一次飛行。

信息來源：發(fā)布者賬號

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