因?yàn)槿A羅庚是一個(gè)名人，而且是比較逆天的數(shù)學(xué)天才。

是名人就有流量，給家鄉(xiāng)賦能的同時(shí)，還讓這地方的人有自豪感，情緒價(jià)值滿滿的。

在中國(guó)數(shù)學(xué)史上，華羅庚被稱為“中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”。

因?yàn)榻闹袊?guó)，由于長(zhǎng)期把技能點(diǎn)在科舉考試的文科方面，在理科方面就薄弱了。

數(shù)學(xué)領(lǐng)域，對(duì)一般人來說門檻比較高，沒辦法造假，到了外國(guó)去，研究成果一點(diǎn)都摻假不了。

而 華羅庚 在解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、多復(fù)變函數(shù)論等領(lǐng)域，取得的突破性成果老外全部認(rèn)可，這個(gè)就非常了不起了。

圍繞這位大數(shù)學(xué)家是哪兒人，一直都有鎮(zhèn)江丹陽說，和常州金壇說，兩種爭(zhēng)議。

成名后的華羅庚，一直對(duì)外自稱“金壇人”，這讓丹陽老鄉(xiāng)有點(diǎn)急了，于是1983年11月，丹陽縣志辦寫信向這位數(shù)學(xué)泰斗求證。

一年后，1984年7月17日，華羅庚回信：“我父親（華瑞棟）是丹陽訪仙橋人，母親（巢性清）是孟河人，我生在金壇，祠堂在丹徒。”

這就是大數(shù)學(xué)家的邏輯，精確標(biāo)準(zhǔn)，滴水不漏。

華羅庚的家族根源在丹陽訪仙橋，這是他血脈相連的地方。

家族的祠堂位于丹徒，祠堂在傳統(tǒng)觀念中是家族的重要象征，是家族成員祭祀祖先、凝聚親情的地方。它見證了家族的興衰變遷，承載著家族的記憶和傳統(tǒng)。

華羅庚對(duì)家族根源，還是有清晰認(rèn)知的。

01

1910年11月12日，華羅庚出生在金壇的一個(gè)貧寒家庭。

華羅庚的爸爸華瑞棟，是一個(gè)老實(shí)人，在老家丹陽常受欺負(fù)，遲遲沒能成家。

后來，他托媒人到隔壁武進(jìn)孟河，娶了妻子巢性清。

可惜的是，兒子華羅庚出生時(shí)，因?yàn)閭斐赏炔繗埣玻A瑞棟覺得在老家沒什么出路了，于是變賣家中田產(chǎn)，帶著妻兒，投靠了妻子在金壇的親戚，在金壇開了一個(gè)雜貨鋪。

因家境窘迫，華羅庚僅讀完初中，便被迫輟學(xué)，回家?guī)透赣H料理雜貨鋪。

然而，人的天賦是了不起的，生活的困苦，沒有影響華羅庚在數(shù)學(xué)上的天賦。

在狹小昏暗的雜貨鋪里，初中文憑起步的華羅庚，利用閑暇時(shí)間，如饑似渴的自學(xué)數(shù)學(xué)。

這種自學(xué)，完全是靠自覺，是骨子里的興趣和天賦支撐的，別人復(fù)制不了。

他只用了5年時(shí)間，就啃完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程，為日后的數(shù)學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

17歲的華羅庚

華羅庚的成名之作，是一篇數(shù)學(xué)論文。

這篇論文的起因，是自18世紀(jì)起，數(shù)學(xué)家們長(zhǎng)期試圖證明一般五次代數(shù)方程的解能否通過系數(shù)的四則運(yùn)算與根式運(yùn)算表示。

1816年，挪威數(shù)學(xué)家阿貝爾（N.H. Abel）通過嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明，確立了一般五次及以上方程無根式解的結(jié)論（即阿貝爾-魯菲尼定理）。這一理論成為現(xiàn)代代數(shù)學(xué)的重要基石。

到了1926年，中國(guó)湖南的一個(gè)中學(xué)老師蘇家駒，在《學(xué)藝》雜志第7卷第10期發(fā)表《代數(shù)的五次方程式之解法》，聲稱通過特定方法找到了五次方程的根式解。

蘇老師的這篇論文，引起了各界的關(guān)注。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的數(shù)學(xué)水平跟世界差距很大，中國(guó)人在理科方面有了突破，

1929年，華羅庚在閱讀蘇家駒論文時(shí)，發(fā)現(xiàn)其解法中存在邏輯漏洞，尤其是對(duì)根式變換的假設(shè)與阿貝爾理論沖突。

他通過詳細(xì)推導(dǎo)，指出蘇家駒在十二階行列式計(jì)算中的錯(cuò)誤，并意識(shí)到該解法無法滿足伽羅瓦理論中“不可解群”的條件。

于是，華羅庚撰寫了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》，投稿到上海的《科學(xué)》雜志。

這篇論文發(fā)表了后，在數(shù)學(xué)界引起軒然大波。

因?yàn)閿?shù)學(xué)就強(qiáng)調(diào)一個(gè)邏輯，論文的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，實(shí)在太嚴(yán)謹(jǐn)了，無懈可擊的否定了蘇家駒的解法，并強(qiáng)調(diào)了阿貝爾與伽羅瓦理論的權(quán)威性。

這篇論文，展現(xiàn)出他的數(shù)學(xué)才華。

清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授慧眼識(shí)珠，打破常規(guī)，邀請(qǐng)他到清華大學(xué)算學(xué)系，擔(dān)任圖書室助理員。

這是華羅庚的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一般人確實(shí)也復(fù)制不了。

從此，華羅庚告別了雜貨鋪的人生，正式踏上治學(xué)的道路，開啟了輝煌的數(shù)學(xué)人生。

1927年秋，華羅庚與吳筱元結(jié)婚。

1933年冬，清華教授會(huì)破格接納華羅庚為正式助教，并成為清華算學(xué)會(huì)成員。

（左一為華羅庚）

在清華大學(xué)，華羅庚如魚得水，他不僅完成了數(shù)學(xué)系課程，還自學(xué)了英文、法文和德文，能夠用英文撰寫論文。

1933年，23歲的華羅庚因突出的數(shù)學(xué)才能，被破格提拔為助教，1935年又被提拔為教員。

華羅庚在處理文件

1936 年，他赴英國(guó)劍橋大學(xué)深造。

在短短兩年內(nèi)，他就發(fā)表了十余篇高水平學(xué)術(shù)論文，創(chuàng)造性地提出“華氏定理”，受到國(guó)際數(shù)學(xué)界的一致稱贊，成為國(guó)際數(shù)學(xué)界一顆冉冉升起的新星。

華羅庚在英國(guó)劍橋

1937年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，華羅庚回了國(guó)。

1938年，華羅庚在昆明，擔(dān)任了國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)教授。

在西南聯(lián)大時(shí)期的華羅庚一家。

1948 年，華羅庚被美國(guó)伊利諾伊大學(xué)聘為終身教授，擁有優(yōu)厚的待遇和良好的科研條件。

1946年9月，華羅庚赴美國(guó)，擔(dān)任普林斯頓高等研究所研究員。

然而，新中國(guó)成立的消息傳來，他心潮澎湃，歸心似箭。

1950 年，華羅庚毅然放棄國(guó)外的優(yōu)渥生活，攜妻兒踏上歸途。

在歸國(guó)途中，他寫下了《致中國(guó)全體留美學(xué)生的公開信》，深情呼喚留美學(xué)生回國(guó)報(bào)效，建立新中國(guó)科學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。

他說：“梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)，歸去來兮！”

1950年2月，華羅庚（左二）乘“克里夫蘭號(hào)”輪船離開美國(guó)

這封信如同一束光，照亮了眾多海外學(xué)子的回國(guó)之路。

朱光亞、鄧稼先等一批留美學(xué)生沖破重重阻礙，奔向新中國(guó)，投身國(guó)家建設(shè)。

華羅庚從美國(guó)回到北京，在中南海的一張全家合影。

02

回國(guó)后，華羅庚立即投身到新中國(guó)的數(shù)學(xué)事業(yè)建設(shè)。

此時(shí)的新中國(guó)，正在開啟壯闊的社會(huì)主義工業(yè)化大生產(chǎn)的序幕。

而數(shù)學(xué)，是工業(yè)化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)學(xué)科。

打個(gè)比方，農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，一個(gè)賬本就夠用了。

到了工業(yè)時(shí)代，沒有各種數(shù)字報(bào)表的支撐，都沒辦法搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。更不必說，數(shù)學(xué)為生產(chǎn)流程的優(yōu)化、技術(shù)革新、質(zhì)量控制和資源管理提供了核心工具。

在新中國(guó)成立后的40年內(nèi)，社會(huì)上有一句話叫“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，理科生確實(shí)是稀缺人才。

他參與了中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所的籌備工作，1952 年被任命為首屆所長(zhǎng)。

此后，他又先后擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)、副院長(zhǎng)，中國(guó)科技大學(xué)數(shù)學(xué)系系主任、副校長(zhǎng)等職。

在這些崗位上，華羅庚以高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，為中國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展擘畫藍(lán)圖。

早在1943年，他便在致中央研究院代理院長(zhǎng)朱家驊的信函中，清晰提出數(shù)學(xué)研究所應(yīng)涵蓋純粹數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)和計(jì)算數(shù)學(xué)三大板塊的構(gòu)想，打破了當(dāng)時(shí)學(xué)界偏重純粹數(shù)學(xué)的局限。

這一遠(yuǎn)見，在1952年數(shù)學(xué)所正式成立后得以全面實(shí)踐，他主持制定的工作計(jì)劃明確“理論與應(yīng)用并重”，在數(shù)論、代數(shù)等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域深耕的同時(shí)，率先開辟應(yīng)用數(shù)學(xué)研究方向，為數(shù)學(xué)與國(guó)計(jì)民生的結(jié)合埋下伏筆。

在參與國(guó)家頂層科技設(shè)計(jì)時(shí)，華羅庚的戰(zhàn)略眼光更為凸顯。

他作為核心成員參與《1956 - 1967 年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要》和《1963 - 1972 年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》的制定，牽頭負(fù)責(zé)數(shù)學(xué)與計(jì)算技術(shù)領(lǐng)域的規(guī)劃編制。

他力主將計(jì)算技術(shù)列為“緊急措施”項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科對(duì)尖端科技的支撐作用，推動(dòng)將數(shù)學(xué)研究與國(guó)防、工業(yè)等實(shí)際需求緊密銜接。

1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議期間，華羅庚與老舍、梁思成、梅蘭芳

1956年春，在國(guó)家制定的十二年科學(xué)遠(yuǎn)景規(guī)劃中，計(jì)算技術(shù)被列為重點(diǎn)領(lǐng)域，華羅庚出任該領(lǐng)域規(guī)劃組組長(zhǎng)。

面對(duì)外國(guó)專家及顧問的意見分歧，他以國(guó)家利益為核心，主導(dǎo)解決了兩大關(guān)鍵原則問題：

一是確立“立足國(guó)內(nèi)、爭(zhēng)取蘇援”的發(fā)展方針，明確主要依靠自身力量培養(yǎng)專業(yè)隊(duì)伍，僅派少數(shù)人赴蘇學(xué)習(xí)；

二是提出“先集中，后分散”的工作原則，獲規(guī)劃組支持。

這個(gè)規(guī)劃于 4 月啟動(dòng)，6 月完成，形成了《計(jì)算技術(shù)的建立》任務(wù)說明書，核心內(nèi)容為“先集中后分散、引進(jìn)蘇式技術(shù)、培養(yǎng)新生力量”。

所以，我們現(xiàn)在要明白，為什么現(xiàn)在我國(guó)搞大數(shù)據(jù)“算法”這么厲害？

根源就在這里。

1958年，毛主席與華羅庚握手。

規(guī)劃獲批后，華羅庚被任命為中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所籌備委員會(huì)主任，將主要精力投入籌備工作。

在他的推動(dòng)下，計(jì)算機(jī)技術(shù)逐步應(yīng)用于國(guó)防計(jì)算、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，打破了國(guó)外技術(shù)壟斷，為我國(guó)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的自主發(fā)展鋪就了第一塊基石。

1958年，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)成立，華羅庚親自講授“數(shù)學(xué)分析”等課程。

03

工業(yè)化大生產(chǎn)，節(jié)能減損是重要工作。

不然，你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，成本一高，就沒了競(jìng)爭(zhēng)力。

20 世紀(jì)60年代起，華羅庚針對(duì)我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)中效率低下的問題，深入研究生產(chǎn)流程中的數(shù)學(xué)規(guī)律，提出了兼具科學(xué)性與實(shí)用性的“雙法”——統(tǒng)籌法可優(yōu)化生產(chǎn)流程、縮短工期，優(yōu)選法能以最少試驗(yàn)次數(shù)找到最優(yōu)方案。

為了讓一線工人掌握“雙法”，華羅庚從1970年開始帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入全國(guó) 20 多個(gè)省、市、自治區(qū)的工廠、農(nóng)村，舉辦數(shù)千場(chǎng)培訓(xùn)班，用通俗易懂的語言講解數(shù)學(xué)原理，編寫《統(tǒng)籌法平話》《優(yōu)選法平話》等科普讀物。

在他的推動(dòng)下，“雙法”在鋼鐵、紡織、化工、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用：

鞍鋼運(yùn)用統(tǒng)籌法，縮短了高爐大修工期；

上海紡織廠通過優(yōu)選法，提升了棉紗質(zhì)量；

農(nóng)村地區(qū)借助優(yōu)選法，優(yōu)化了農(nóng)作物種植方案。

全國(guó)應(yīng)用“雙法”創(chuàng)造了極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)了“把數(shù)學(xué)變成生產(chǎn)力”的目標(biāo)。

這種“以民為本”的科研導(dǎo)向，彰顯了戰(zhàn)略數(shù)學(xué)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他不僅解決了具體生產(chǎn)問題，更改變了人們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知，激發(fā)了全民學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情。

1962年5月，華羅庚在頤和園與清華大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)生交流。

華羅庚為中國(guó)科技大學(xué)學(xué)生答疑

03

華羅庚深知人才對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性，他十分注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有志于獻(xiàn)身數(shù)學(xué)科學(xué)的青年人。

在他的培養(yǎng)下，數(shù)學(xué)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)出出類拔萃的人才。萬哲先在代數(shù)方面取得成就，陸啟鏗在函數(shù)論方面有創(chuàng)造，王元、陳景潤(rùn)等人在數(shù)論方面有重要貢獻(xiàn)。

是他親自把陳景潤(rùn)從廈門大學(xué)，調(diào)到中科院數(shù)學(xué)研究所，在華羅庚的關(guān)心下，陳景潤(rùn)在攻克哥德巴赫猜想方面取得了世界領(lǐng)先的成績(jī)。

1972年底，華羅庚（左）到大慶油田推廣“雙法”。

他就像一位辛勤的園丁，精心培育著每一棵數(shù)學(xué)幼苗，為中國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的發(fā)展儲(chǔ)備了大量?jī)?yōu)秀人才。

華羅庚的一生，是為數(shù)學(xué)事業(yè)不懈奮斗的一生，是為國(guó)家繁榮富強(qiáng)無私奉獻(xiàn)的一生。

1982年4月，華羅庚被選為美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士，

成為該院成立近120年來第一位中國(guó)籍院士。

他以卓越的數(shù)學(xué)成就、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和無私的奉獻(xiàn)精神，成為中國(guó)科學(xué)界的楷模。

1985年6月12日，華羅庚在日本東京大學(xué)作關(guān)于數(shù)學(xué)理論與普及的學(xué)術(shù)講演。報(bào)告結(jié)束后，他倒在講臺(tái)上，經(jīng)搶救無效，當(dāng)晚10時(shí)9分不幸逝世。

他的事跡激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人，在追求科學(xué)真理的道路上奮勇前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

鎮(zhèn)江這邊，也保護(hù)了“華羅庚故居”等文物建筑，2019年3月，華羅庚的女兒華密，還和丈夫一起，來到丹陽尋根。

華羅庚的后人也表示，從血脈上來說，華家的根在丹陽。

金壇那邊的手筆比較大。

1985年，經(jīng)省政府批準(zhǔn)，“金壇縣中學(xué)”更名為“華羅庚中學(xué)”。

后來，又在金壇的中山公園內(nèi)，建了一座“華羅庚紀(jì)念館”。

華羅庚紀(jì)念館

這個(gè)紀(jì)念館，規(guī)模大概跟潤(rùn)揚(yáng)大橋下的“茅以升紀(jì)念館” 差不多大， 上下兩層共六部分 。

館內(nèi)，還有李嵐清的題字“杰出數(shù)學(xué)大 師”。

最后，華羅庚是丹陽人還是金壇人，或許并沒有一個(gè)絕對(duì)的答案。

但從家族根源來看，他與丹陽有著千絲萬縷的聯(lián)系；從出生和成長(zhǎng)經(jīng)歷來看，金壇又是他人生的重要起點(diǎn)。

無論怎樣，他都是中國(guó)數(shù)學(xué)史上的一座豐碑，是中華民族的驕傲。我們應(yīng)該超越地域的界限，銘記他的貢獻(xiàn)，傳承他的精神，讓華羅庚的精神在新時(shí)代綻放更加耀眼的光芒。

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