文︱?qū)O玉良

在當(dāng)今社會(huì)，法律與道德的關(guān)系如同天平的兩端，既相互支撐又時(shí)常面臨張力。法律以其剛性維護(hù)社會(huì)秩序，而道德則以其柔性滋養(yǎng)人心。如何在兩者之間找到平衡點(diǎn)？最近與資深律師李向安交流，李律師指出：“規(guī)則在前，要牢記先小人后君子的古訓(xùn)”。我認(rèn)為：這一觀點(diǎn)不僅源于他在法律實(shí)踐中的深刻洞察，也呼應(yīng)了中華傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代法治精神的融合，非常認(rèn)可他的這一觀點(diǎn)。

法律與道德都是社會(huì)規(guī)范的核心，法律通過(guò)明文規(guī)定和強(qiáng)制力保障實(shí)施，確保社會(huì)成員的行為邊界清晰可辨；道德則依靠?jī)?nèi)心信念和社會(huì)輿論，引導(dǎo)人們積極向善。歷史上，儒家思想強(qiáng)調(diào)“德主刑輔”，認(rèn)為道德教化應(yīng)優(yōu)先于法律制裁，這一理念曾深刻影響中國(guó)法律傳統(tǒng)。然而，現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜性要求法律與道德協(xié)同發(fā)揮作用，以德治國(guó)和依法治國(guó)并行。法律是道德的底線，為道德提供制度保障；道德是法律的升華，賦予法律以人文溫度。二者相輔相成，共同構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。

李向安指出，法律與道德的關(guān)系并非零和博弈。例如，在合同糾紛中，法律條款明確雙方權(quán)利義務(wù)，而道德則鼓勵(lì)誠(chéng)信履行。忽視法律可能導(dǎo)致糾紛無(wú)法解決，而忽視道德則會(huì)使社會(huì)關(guān)系冷漠化。因此，平衡二者需避免極端：既不能因強(qiáng)調(diào)法律而犧牲人情，也不能因推崇道德而削弱規(guī)則。最好的方法，就是“先小人后君子”，這是平衡法律與道德的最實(shí)用策略。

李向安說(shuō)，他主張人與人在交往之初即明確規(guī)則，避免事后因模糊約定引發(fā)沖突。這一思維源于他對(duì)人性現(xiàn)實(shí)的洞察。在陌生人社會(huì)中，缺乏信任基礎(chǔ)時(shí)，預(yù)先設(shè)定條款能減少不確定性。例如，在簽訂合同時(shí)，詳細(xì)規(guī)定違約責(zé)任和解決機(jī)制，看似“不近人情”，實(shí)則保護(hù)雙方長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，防止因情感因素導(dǎo)致法律風(fēng)險(xiǎn)。這一方法并非否定道德價(jià)值，而是通過(guò)規(guī)則前置為道德實(shí)踐創(chuàng)造條件。法律思維要求以訴訟標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)備證據(jù)，確保在糾紛發(fā)生時(shí)能有效維權(quán)。這體現(xiàn)了“規(guī)則在前”的理念。李向安稱(chēng)：法律框架為道德行為提供安全網(wǎng)，使人們?cè)谧袷匾?guī)則的基礎(chǔ)上，更自由地踐行道德。如果過(guò)度地依賴(lài)信任，最后的結(jié)果很有可能導(dǎo)致“法律漏洞”，最終損害雙方關(guān)系。社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，合伙人不歡而散的案例比比皆是。

“規(guī)則在前”是李向安提出的核心原則，即在法律與道德互動(dòng)中，優(yōu)先建立清晰的法律框架。這一原則借鑒了傳統(tǒng)“明德慎罰”思想，強(qiáng)調(diào)法律需符合人心價(jià)值，同時(shí)通過(guò)教化引導(dǎo)道德自覺(jué)。如在家庭或商業(yè)關(guān)系中，預(yù)先制定協(xié)議能減少誤解，使道德關(guān)懷在明確邊界內(nèi)發(fā)揮作用。規(guī)則前置不僅預(yù)防沖突，還促進(jìn)社會(huì)信任，因?yàn)槿藗冎佬袨楹蠊深A(yù)測(cè)，從而更愿意投入情感和資源。

李向安認(rèn)為，規(guī)則前置的實(shí)踐需結(jié)合現(xiàn)代法治精神。法律應(yīng)體現(xiàn)道德取向，如通過(guò)立法鼓勵(lì)誠(chéng)信；道德則應(yīng)融入法律教育，培養(yǎng)公民的規(guī)則意識(shí)。這種融合避免了法律僵化或道德空泛。在具體操作中，李向安律師經(jīng)常建議他的客戶(hù)或當(dāng)事人在合作初期就“說(shuō)個(gè)明白，上個(gè)文書(shū)”，既維護(hù)法律權(quán)威，又為道德互動(dòng)留出空間。雖然看似有些不近人情，但結(jié)果是與他打交道的人，反而更長(zhǎng)久。

李向安的觀點(diǎn)揭示了法律與道德平衡的深層邏輯，在快速變化的時(shí)代，這一平衡至關(guān)重要。法律確保社會(huì)公平，道德滋養(yǎng)社會(huì)溫情，二者協(xié)同才能實(shí)現(xiàn)“法安天下，德潤(rùn)人心”。 在構(gòu)建法治社會(huì)的過(guò)程中，通過(guò)規(guī)則在前，我們既能防范風(fēng)險(xiǎn)，又能促進(jìn)信任。如果人人這樣，我們最終構(gòu)建的，必定是一個(gè)既有序又溫暖的和諧社會(huì)，最大限度地減少詐騙行為的發(fā)生。