1946年，洪門大佬司徒美堂對司徒雷登說：我雖然在美國住了六十多年，并不怎樣愛美國，所以不是“半個美國人”，而是道地的中國人，只愛戀中國。

辛亥革命時期，在美洲的華僑中，有一個勢力很大的洪門組織——-安良堂，它有錢，有武器，有不少自建的辦公大樓，擁有二萬余會眾，還聘請了美國的名律師作為法律顧問。本堂人在外受了欺負(fù)，回堂報(bào)告，盟長就要出面交涉。交涉無果，就要組織真槍實(shí)彈的大規(guī)模“堂斗”。這時人人勇敢向前，不得畏縮。若不幸身亡，由堂內(nèi)撥重金撫恤，并按時祭掃，以志不忘。

華僑由于此類團(tuán)體的保護(hù)，才能在小城市開業(yè)謀生。而失業(yè)餓飯、生老病死、送骸骨歸國等事，也無不得到團(tuán)體的救濟(jì)扶持。華僑社團(tuán)的活動，小至排解糾紛，大到愛國活動，洪門都有權(quán)過問。堂內(nèi)的決議，就是當(dāng)?shù)厝A僑的不成文法。

“生為洪門之人，死為洪門之鬼”是他們的口頭禪。安良堂的“大佬”（首領(lǐng)）就是赫赫有名的華僑領(lǐng)袖司徒美堂。

司徒美堂，原名羨意，字基贊，洪門人士多呼之為五叔。1868年，他生于廣東開平縣一個貧苦農(nóng)民之家。幼喪父，只讀過四年私塾。因家貧受人欺侮，從小習(xí)武，以圖報(bào)仇。司徒小時愛讀俠義小說，很受影響，且膽識過人，十四歲就出洋闖蕩。

司徒美堂在美國讀到《揚(yáng)州十日》、《嘉定屠城》兩書，痛恨清政府腐敗黑暗，于十七歲加入洪門致公堂，投入“反清復(fù)明”工作。為了糊口，他在舊金山當(dāng)廚師，當(dāng)?shù)赜行┟绹髅サ饺A僑飯店吃飯不給錢，還往往摔碗打柜鬧事，司徒經(jīng)常沖上前去格斗，往往把對手扔出店外。他二十歲時因打死一流氓，幾乎被判絞刑，幸得華僑及洪門人士募款營救，才得自由。從此，司徒美堂的豪氣就為華僑所景仰。

1894年，二十六歲的司徒美堂在華僑中已小有名氣。他感到致公堂情況復(fù)雜，組織渙散，決定在致公堂內(nèi)另組“安良堂”，以“鋤強(qiáng)扶弱，除暴安良”為宗旨。安良堂后來對致公堂事務(wù)每起決定作用。

司徒美堂為人慷慨豪爽，熱心公益事業(yè)，深受華僑愛戴，除擔(dān)任安良堂總理外，還幾度當(dāng)選致公堂總監(jiān)督。

1904年，孫中山赴美進(jìn)行革命活動，司徒美堂始受教于革命領(lǐng)袖，他的組織才干很受孫中山贊許。在孫中山的幫助教育下，致公堂重訂新章，明確“本堂以驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)為宗旨”。從此，司徒和他的洪門組織歸屬于草命派的旗幟之下。

1908年清朝差伍廷芳到波士頓唐人街，幾被華僑毆打，康有為的?；庶h徒歐榘甲、徐勤一次被洪門圍攻，也幾乎送命。

司徒美堂還熱心為孫中山募集經(jīng)費(fèi)，堅(jiān)決支持孫中山的愛國革命事業(yè)。1911年黃花崗起義失敗之后，國內(nèi)同盟會急需十五萬美元巨款，孫中山一時難以籌措。司徒美堂慨然將加拿大等地的四所致公黨大廈典押出去，集齊了這筆經(jīng)費(fèi)。武昌起義勝利，孫中山回國所需的旅費(fèi)，也是由司徒等人提供的。

熱愛祖國是司徒美堂的基本出發(fā)點(diǎn)，貫徹始終。凡是愛國的進(jìn)步人士到美洲，都得到司徒的支持保護(hù)。

全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蔡廷錯、楊虎城、馮玉祥、陶行知等人赴美宣傳抗日，由于司徒的關(guān)照，美蔣特務(wù)也無從下手搗亂。相反，國民黨分子肖某赴美“募捐”騙錢，致公堂群起攻之。

他還與旅美進(jìn)步人士發(fā)起“紐約華僑抗日救國籌餉總會”，發(fā)動華僑捐款支持抗日戰(zhàn)爭。這個組織與宋慶齡所領(lǐng)導(dǎo)的“保衛(wèi)中國同盟”密切來往，支持了新四軍與八路軍的抗日活動。

1941年冬，司徒美堂被聘為“華僑參政員”，歸國參政。經(jīng)香港時，被日寇截留，妄想借用司徒的名望，迫其當(dāng)維持會長，被司徒美堂嚴(yán)詞拒絕。

在愛國洪門兄弟的幫助下，他化裝逃離香港，以七十五歲的高齡步行三百里至東江，后輾轉(zhuǎn)至重慶。

1945年，抗戰(zhàn)勝利在望，司徒美堂想組織華僑政黨，以便回國參政。3月12日，美洲致公堂改為“致公黨”，發(fā)表對時局的宣言，表示要“以華僑資本和人力參與復(fù)興中國的建設(shè)。”

1946年4月，司徒美堂等華僑代表興致勃勃回到上海。這批老華僑天真地以為，美洲致公黨從辛亥革命到八年抗戰(zhàn)，為祖國出財(cái)出力，現(xiàn)在回來參與建國大業(yè)，必定會受到熱情歡迎。結(jié)果大失所望，蔣介石忙于內(nèi)戰(zhàn)，對他們只是略事應(yīng)酬，四大家族搶著發(fā)國難財(cái)，國內(nèi)美軍橫行，民不聊生，哀鴻遍野，建國從何談起？

司徒美堂去上海途經(jīng)南京時，曾拜會中共代表周恩來同志，并出席了陸定一和民主人士烏敘倫等舉辦的歡迎茶會，對共產(chǎn)黨留下了初步印象。

當(dāng)司徒美堂來到上海，攪起一片混亂，青幫頭子杜月笙，軍統(tǒng)特務(wù)王鐵民，美國大使的秘書陶履中等各色人物蜂擁而上，紛紛探聽司徒美堂此行意圖。司徒畢竟愛國有余，政治經(jīng)驗(yàn)不足，在這種錯綜復(fù)雜的局面下，窮于應(yīng)付。經(jīng)過各派激烈的明爭暗斗，1946年8月2日，司徒被國民黨擁上了“中國洪門民治黨”中央執(zhí)行委員會主席的位置。他心知上當(dāng)，但無法脫身。

1946年冬，國民黨的偽國大緊鑼密鼓，準(zhǔn)備開場。蔣介石根本沒把司徒這個所謂“華僑政黨”放在眼里，只給他們一一個席位。

司徒美堂大怒，美國大使司徒雷登出面圓場，邀請司徒美堂赴宴，說自己用“半個中國人的資格”來歡迎這位“半個美國人”的老華僑。還說自己如何熱愛中國，將來希望老死在中國云云。

司徒美堂正色答道：我雖然在美國住了六十多年，并不怎樣愛美國，所以不是“半個美國人”，而是道地的中國人，只愛戀中國。他還奉勸美國不要援助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)。

兩個司徒吵了半天，不歡而散。

司徒斷然拒絕當(dāng)偽國大代表。他讓其他洪門代表全部離瀘返美，他老頭子“再頂一陣”，給大家斷后。1947年7月，司徒美堂也離開了上海。

在國民黨統(tǒng)治區(qū)看到的一片混亂，對蔣政權(quán)幻想的破滅，使司徒美堂陷入深深的苦悶。他在香港停留期間，終日閉門謝客。

此時國內(nèi)戰(zhàn)場形勢急轉(zhuǎn)直下，解放區(qū)粉碎了國民黨的進(jìn)攻，轉(zhuǎn)入反攻。

1948年5月，中共中央發(fā)布“紀(jì)念“五·一’國際勞動節(jié)口號”，號召召開新的沒有反動分子參加的政協(xié)，討論成立民主政府，得到各界熱烈擁護(hù)。這些在司徒面前展現(xiàn)了一條新的道路。

中國共產(chǎn)黨的工作人員找到了他，司徒的認(rèn)識大大前進(jìn)了一步。他返美前夕，中共華南分局連貫同志設(shè)宴為他餞行。經(jīng)過一席長談，司徒當(dāng)場寫就“上毛主席致敬書”，表示接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。并說“新政協(xié)何時開幕，接到電召，當(dāng)即回國參加?！?/p>

司徒返美后，不顧老邁之軀，到各地唐人街訪問演講，報(bào)告國內(nèi)形勢，解釋民治黨失敗經(jīng)過，宣傳共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命才是唯一富強(qiáng)中國之道。司徒的演講、文章刊登在美洲許多華僑報(bào)紙上，與全國解放勝利的消息互相配合，對于澄清是非、團(tuán)結(jié)愛國華僑、打擊蔣幫勢力發(fā)生過相當(dāng)大的作用。

1949年，人民政協(xié)即將開幕，司徒美堂被推為美洲華僑代表，孔祥熙聞訊前往“勸留”，司徒斷然拒絕。9月，八十一歲高齡的司徒美堂，懷著一顆赤子之心，告別居留近七十年的美國，回到了祖國的懷抱。

在開國典禮上，司徒美堂登上了天安門城樓，見證了新中國成立的歷史時刻；在周總理的力邀下，他選擇了留在北京，為新中國的建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力。

司徒歸國后，歷任中央人民政府委員、全國人大常委、政協(xié)全國委員會委員、華僑事務(wù)委員會委員等職。他積極參與各項(xiàng)社會活動，經(jīng)常對國外華僑發(fā)言，揭發(fā)和痛斥美帝國主義侵略中國以及蔣介石賣國集團(tuán)禍僑害僑的滔天罪行，擴(kuò)大華僑的愛國大團(tuán)結(jié)。閑時游歷祖國名山大川，度過了幸福的晚年。

1955年5月8日，司徒美堂于北京病逝，享年87歲，葬于八寶山革命公墓。中共中央為了表示對司徒美堂功績的肯定，周總理親自為他主持了葬禮。

落葉歸根，這位飄泊奮斗了半個多世紀(jì)的老華僑，最后長眠在他終生愛戀的祖國。

致敬司徒美堂先生！