在迪拜待了十多天，最直觀的感受不是帆船酒店的奢華，也不是棕櫚島的壯觀，而是無(wú)處不在的印度人。不管是街上的外賣小哥，餐廳服務(wù)員，還是工地上戴著頭巾搬運(yùn)建材的勞動(dòng)，全是印度面孔。滿大街都是印度餐廳，連地鐵里也是一股子咖喱味。而且這些印度人大多拖家?guī)Э�，不像短期�?wù)工和出差者，一看就是長(zhǎng)期居住在這的。

實(shí)際上，這種“印度人密集”的場(chǎng)景不止在迪拜。之前去美國(guó)、德國(guó)，都發(fā)現(xiàn)印度人不少，而在英國(guó)，印度血統(tǒng)的人甚至已經(jīng)打入核心管理層（首相），就連國(guó)內(nèi)的深圳和廣州據(jù)說(shuō)現(xiàn)在也有不少印度人。

從波斯灣的工地到歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的精英圈，印度人的足跡幾乎遍布世界所有角落，如同中國(guó)游客的足跡一樣，窮山距海，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，所以問(wèn)題來(lái)了，為什么印度人能“滲透”到全世界？

咱先看一組數(shù)據(jù)，看看印度人的全球分布有多驚人——

在阿聯(lián)酋（迪拜所在國(guó)），這個(gè)總?cè)丝诩s1024萬(wàn)（2025年外交部數(shù)據(jù)）的國(guó)家，印度人數(shù)量超過(guò)400萬(wàn)，占總?cè)丝诘?5-38%。尤其是迪拜，作為阿聯(lián)酋最開放的城市，印度人占比可能更高，僅工地勞工中就有99%是外國(guó)人，其中一半是印度人，他們不僅務(wù)工，還拖家?guī)Э谛纬缮鐓^(qū)，甚至有專門的印度學(xué)校、寺廟和超市。

在美國(guó)，印度裔數(shù)量已達(dá)540萬(wàn)，占美國(guó)總?cè)丝诘?.6%，是僅次于墨西哥裔的第二大少數(shù)族裔；在加拿大，印度移民已超過(guò)290萬(wàn)，占加拿大總?cè)丝诘?/10，且增速是其他族群的3倍。多倫多、溫哥華等大城市的印度社區(qū)不斷擴(kuò)張，有媒體預(yù)測(cè)“未來(lái)加拿大可能成為印度裔主導(dǎo)的多元社會(huì)”。

在歐洲，英國(guó)前首相蘇納克是印度移民后裔，德國(guó)的印度裔雖未形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)，但在法蘭克福金融區(qū)、慕尼黑科技園區(qū)，印裔工程師和分析師的比例正快速上升。就連東南亞，印度人占比也在快速上升。

從低端的建筑勞工到高端的企業(yè)CEO，從臨時(shí)務(wù)工者到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，印度人正在用“全階層覆蓋”的方式占領(lǐng)全世界。

為什么是印度人？

首先是人多。截至2025年，印度人口已突破14億，超過(guò)中國(guó)成為世界第一人口大國(guó)，而且年輕人占比超高，勞動(dòng)年齡人口（15-64歲）占比達(dá)60%，這意味著每年可以有上千萬(wàn)新增勞動(dòng)力進(jìn)入市場(chǎng)。

相比之下，中國(guó)65歲以上人口占比已超14%，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家更是面臨勞動(dòng)力短缺，而印度的年輕勞動(dòng)力就像“取之不盡的蓄水池”，為全球提供了最基礎(chǔ)的“人力供給”。

當(dāng)然，“有勞動(dòng)力”不等于“要向外走”，真正倒逼印度人全球找出路的，是國(guó)內(nèi)的生存壓力。

印度經(jīng)濟(jì)增速雖快，但人均GDP仍不足2500美元（2024年數(shù)據(jù)），大量勞動(dòng)力找不到體面工作。多余勞動(dòng)力只能向外轉(zhuǎn)移——阿聯(lián)酋的260萬(wàn)印度勞工（新華網(wǎng)2025年數(shù)據(jù)），每年能給印度寄回120億美元外匯，這些錢是很多印度家庭的“救命錢”。

另一方面，種姓制度的“隱性枷鎖”讓底層印度人看不到上升希望。在印度，低種姓人群很難進(jìn)入政府、國(guó)企等穩(wěn)定領(lǐng)域，甚至連基本的教育、醫(yī)療資源都難以獲取。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，出國(guó)打工不是“選擇題”，而是“生存題”——哪怕在迪拜工地干最苦的活，月薪也比在印度農(nóng)村高3-5倍。

相比之下，雖然中國(guó)也是人口大國(guó)，中國(guó)人均GDP超過(guò)1.2萬(wàn)美元，比印度高5倍。國(guó)內(nèi)治安、生活水平都很不錯(cuò)，也沒有種姓制度，大家并不想去從另外一個(gè)國(guó)家從頭開始。中國(guó)出國(guó)的人群中，留學(xué)生、企業(yè)家、技術(shù)移民占比更高，他們大多是“中產(chǎn)及以上”，出國(guó)是為了更好的教育、發(fā)展機(jī)會(huì)，而非“生存”；而印度出國(guó)人群涵蓋“底層勞工到精英”，但底層勞工占比更高。印度人出國(guó)是“被迫謀生”，中國(guó)人出國(guó)是“主動(dòng)選擇”。

除了人口和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，客觀來(lái)說(shuō)，印度人走出去還是有一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)。作為英國(guó)前殖民地，印度將英語(yǔ)定為官方語(yǔ)言，約10%的人口（1.4億人）能熟練使用英語(yǔ)，這個(gè)數(shù)字超過(guò)了很多英語(yǔ)國(guó)家的總?cè)丝凇＿@讓印度勞動(dòng)力和專業(yè)人才相比其他發(fā)展中國(guó)家更容易適應(yīng)英語(yǔ)國(guó)家或國(guó)際環(huán)境。之前有個(gè)段子，說(shuō)雅思7分+會(huì)燒電焊，在歐美就可以橫著走，就是這個(gè)意思。

更關(guān)鍵的是，印度人“一人成功，全家遷移”的模式：一個(gè)印度人在國(guó)外站穩(wěn)腳跟后，會(huì)先把配偶、子女接過(guò)來(lái)，再幫兄弟姐妹找機(jī)會(huì)，最后連遠(yuǎn)房親戚都能通過(guò)他的關(guān)系出國(guó)。這種“鏈?zhǔn)竭w移”像滾雪球一樣，讓印度社區(qū)在全球快速擴(kuò)張——阿聯(lián)酋的印度人口從1999年到2009年十年間翻了十倍，就是最好的證明。

真正值得討論的，并不是“印度人多不多”，而是他們?cè)诤Ｍ獬尸F(xiàn)出的生存方式，和我們完全不同。

進(jìn)入歐美社會(huì)，中國(guó)人的第一反應(yīng)，往往是盡快融入。學(xué)當(dāng)?shù)乜谝簟⒏娘嬍沉?xí)慣、穿著打扮盡量貼近白人主流，甚至在社交、婚姻、價(jià)值觀上，都會(huì)下意識(shí)地向主流靠攏。

而印度人恰恰相反。他們很少主動(dòng)改變自己，卻非常擅長(zhǎng)把周圍的環(huán)境，慢慢變成“適合印度人生活的樣子”。

在飲食上，他們堅(jiān)持咖喱、香料；在社交上，優(yōu)先與同族合作；在商業(yè)上，一個(gè)人站穩(wěn)腳跟，整個(gè)村子都會(huì)被拉出來(lái)。

所以值得我們警惕的是——如果有一天，這樣一種高度抱團(tuán)、強(qiáng)宗教、強(qiáng)族群認(rèn)同的移民模式，大規(guī)模進(jìn)入中國(guó)，會(huì)發(fā)生什么。

中國(guó)社會(huì)的一個(gè)底層特征，是單一文明結(jié)構(gòu)。不論地域、階層、職業(yè)差異多大，大多數(shù)中國(guó)人共享的是同一套文化語(yǔ)境、生活習(xí)慣和價(jià)值底色。我們彼此之間有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但很少以宗教、族群或血緣為邊界去劃線。

而印度人，習(xí)慣以宗教、族群和血緣作為社會(huì)組織的基本單元，習(xí)慣在異地重建完整的生活系統(tǒng)——自己的飲食、學(xué)校、社交圈、生意網(wǎng)絡(luò)，甚至價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

如果這種模式只是存在于海外，對(duì)中國(guó)而言只是“觀察對(duì)象”；但一旦它進(jìn)入中國(guó)社會(huì)內(nèi)部，問(wèn)題就不再是就業(yè)、治安或文化差異這么簡(jiǎn)單，而是會(huì)直接觸及一個(gè)更深層的問(wèn)題：中國(guó)社會(huì)是否有能力，在保持文明連續(xù)性的同時(shí)，消化一種高度自我封閉、且不主動(dòng)融入的族群結(jié)構(gòu)。

中國(guó)人自己其實(shí)不太抱團(tuán)，靠的是制度、秩序和共同文化維系社會(huì)運(yùn)行；一旦面對(duì)的是一個(gè)天然以族群為單位行動(dòng)的群體，原本建立在“默認(rèn)同類”的社會(huì)信任結(jié)構(gòu)，就可能被悄然改變。

不敢想象以后給我送買外賣的小哥都是印度人會(huì)是什么樣的情景。但按照這個(gè)出生率發(fā)展下去，大概不遠(yuǎn)了。