作為成都平原引水而生的生態(tài)園區(qū)，麓湖生態(tài)城經(jīng)十余年建設(shè)，已成為獨(dú)特的城市紋理。蜿蜒湖岸串聯(lián)現(xiàn)代建筑群，匯聚全球設(shè)計(jì)作品，彰顯先鋒、開放與未來(lái)感。在此持續(xù)探索、注重建筑實(shí)驗(yàn)的園區(qū)中，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)扮演怎樣的角色？在萬(wàn)華麓湖這一居住場(chǎng)域中，設(shè)計(jì)師羅琛選擇了一種“向內(nèi)求索”的姿態(tài)：當(dāng)建筑本身已經(jīng)構(gòu)成了時(shí)代的先鋒注腳，室內(nèi)設(shè)計(jì)則退回到居住者的精神世界，通過(guò)對(duì)“世家精神”的當(dāng)代解構(gòu)，在麓湖岸邊，確立一處能夠沉淀文化與時(shí)間的內(nèi)心錨點(diǎn)。

羅琛

THE DESIGNER

澍田設(shè)計(jì)創(chuàng)始人。長(zhǎng)期深耕于商業(yè)空間與高端住宅領(lǐng)域，倡導(dǎo)創(chuàng)新與融合的空間美學(xué)，根據(jù)業(yè)主需求與地區(qū)特點(diǎn)定制獨(dú)一無(wú)二的生活體驗(yàn)。將美、精神和文化的融合，把“人”作為元素步入到空間之中，造就了澍田作品無(wú)盡的可能性，也賦予了其作品想象力和詩(shī)意。

成都麓湖生態(tài)城

入戶，開敞式的客餐廳構(gòu)成了空間的核心場(chǎng)域，將視線自然引向窗外的湖面?？筒蛷d以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線與比例奠定空間骨架，回應(yīng)著古典建筑的禮序精神。然而，一種微妙的松弛感隨即化解了可能存在的距離。這種感受源于設(shè)計(jì)師羅琛引入的獨(dú)特語(yǔ)匯——“時(shí)裝設(shè)計(jì)”。

客廳中央，一張擁有“裙擺”造型的沙發(fā)成為視覺(jué)與觸覺(jué)的焦點(diǎn)。面料柔軟的褶皺與垂墜感，仿佛將高級(jí)定制的時(shí)裝邏輯轉(zhuǎn)譯成了家具語(yǔ)言。它摒棄了古典家具常有的僵硬坐姿要求，邀請(qǐng)人們以最放松的姿態(tài)沉浸其中。

茶幾選用“提拉米蘇”石材，暗示時(shí)間跨度，錨固空間的重心；

落地?zé)粢允酁椴?，形同雕塑弱化了工具屬性?/p>

光線漫射，營(yíng)造出一種柔和而富有深度的光影層次。

設(shè)計(jì)師將“服裝”作為設(shè)計(jì)中核心的概念之一，完美隱喻了空間應(yīng)有的親膚敘事——它如第二層肌膚般提供松弛包裹，以內(nèi)在的秩序與外在的柔軟，平衡古典的距離感與當(dāng)代的舒適性。

餐廳吊燈以折線造型與石膏肌理突破傳統(tǒng)，

金屬流蘇與內(nèi)壁金箔的細(xì)節(jié)，

將古典精神內(nèi)化為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

餐椅造型在汲取古典神韻的同時(shí)，也在細(xì)節(jié)處融入金屬鍛釘與裙擺褶皺設(shè)計(jì)。這種“軟”的介入，與冷峻的石材背幾、厚重的通體石餐桌形成對(duì)話，在秩序中開辟出呼吸的縫隙，精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)著當(dāng)代人的生活狀態(tài)：對(duì)外，需要清晰穩(wěn)定的框架；對(duì)內(nèi)，渴求一方能全然卸下負(fù)擔(dān)的懷抱。

藝術(shù)品的介入進(jìn)一步強(qiáng)化了空間的精神屬性?？蛷d墻面的視覺(jué)中心鎖定于一幅當(dāng)代人物肖像，畫作以干練的線條解構(gòu)古典繪畫的厚重感，與空間中的古典浮雕落地裝置形成了一種新舊文化的隔空對(duì)話。設(shè)計(jì)師通過(guò)將帶有歷史痕跡的肌理以多種材質(zhì)和形態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行呈現(xiàn)，將文化記憶自然引入，將日常行為變成一件融合家族審美、文化積淀與生活品位的鄭重儀式。

如果說(shuō)客餐廳探討的是宏觀秩序，那么獨(dú)立設(shè)置的早餐區(qū)，則將設(shè)計(jì)的視角拉回到微觀的、具有時(shí)間顆粒度的日常。手工燒制的橄欖綠陶瓷桌與紫絲絨L形沙發(fā)形成色彩對(duì)撞，搭配從英國(guó)古董市場(chǎng)淘來(lái)的純銀器皿，在晨光中泛著溫潤(rùn)光澤，如同巴黎花娜酒店的早餐沙龍，在這里，時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)，在無(wú)盡中得以細(xì)細(xì)品味。

“老物件”作為時(shí)間的媒介，參與到文化的構(gòu)建中。桌面上擺放的銀器、墻上裝裱的19世紀(jì)蕾絲殘片、帶有歲月包漿的燭臺(tái)與中古瓷器……這些物件是設(shè)計(jì)師多年來(lái)在全球各地的古董市集上悉心“搜尋”的結(jié)果，它們裝載了“過(guò)去的故事”，為空間鋪陳更多關(guān)于未來(lái)的可能。

行至公共空間的盡頭，圖書室內(nèi)一幅暗紅色真絲掛毯從墻面傾瀉至地面，如同鋪開一卷沉默的史詩(shī)，將精神從現(xiàn)實(shí)生活收束，帶往更多維的靈性場(chǎng)域。設(shè)計(jì)師在現(xiàn)場(chǎng)用麻繩與白胚布創(chuàng)作的藝術(shù)擺件，為古典氛圍注入手工的細(xì)膩；長(zhǎng)凳延續(xù)“時(shí)裝”的概念，選用光澤垂感的絲絨配以黃銅點(diǎn)綴，用柔軟中和理性；壁燈金屬色與之呼應(yīng)，在細(xì)微處統(tǒng)一材質(zhì)語(yǔ)言。

最易被忽視的走廊轉(zhuǎn)角，被賦予別樣的使命。設(shè)計(jì)師在此懸掛了一幅詼諧的藝術(shù)作品，并預(yù)留了展示家人手寫信箋、詩(shī)句的空間，將家人間的互動(dòng)意趣不經(jīng)意地灑落在角落。黃銅壁燈的光暈下，這個(gè)短暫的過(guò)渡區(qū)域成為一處充滿情感溫度的精神驛站，讓每一次穿行都成為與家庭記憶的溫柔相遇。

從開放的公區(qū)步入臥室空間，設(shè)計(jì)的核心從營(yíng)造儀式感，轉(zhuǎn)向了對(duì)精神傳續(xù)的關(guān)照。三間臥室均設(shè)計(jì)為南向套房，每間都擁有獨(dú)立的衣帽間與衛(wèi)浴，構(gòu)建出完整而私密的個(gè)人天地。這一規(guī)劃承襲了古典宅邸中講究秩序與靜謐的居住智慧，也精準(zhǔn)回應(yīng)了當(dāng)代家庭對(duì)成員個(gè)體邊界與生活尊嚴(yán)的需求。

主臥室作為家族精神的核心場(chǎng)域，其設(shè)計(jì)尤為豐滿。一幅來(lái)自英國(guó)百年品牌Watts & Co.的巨幅掛毯奠定了空間的基調(diào)。這幅以17世紀(jì)古典繪畫為藍(lán)本、由法國(guó)奧布松手工織毯工坊織就的作品，被設(shè)計(jì)師視為空間的“靈魂”，它如同一卷“織就的家族史詩(shī)”，將歷史厚度與人文敘事帶入到每晚的安眠。

空間布局上，主臥巧妙地整合了睡眠區(qū)、閱讀角、梳妝區(qū)與超大衣帽間，并通過(guò)一扇隱藏門通往兼具安全屋功能的空間，兼顧了奢華感與實(shí)用性。窗邊特別設(shè)置的可半躺閱讀榻、包裹感極強(qiáng)的單人沙發(fā)，與床尾的裙擺沙發(fā)形成多個(gè)松弛的角落，讓這個(gè)充滿儀式感的私密領(lǐng)域，亦能成為沉思、閱讀或親密交談的溫柔棲所。

次臥延續(xù)了掛毯元素與絲絨材質(zhì)，色彩與造型更為克制，營(yíng)造出區(qū)別于主臥的靜謐氛圍?？臻g內(nèi)未完成的畫作、懸挑式床頭柜與手工雕刻的扁形臺(tái)燈，共同構(gòu)成一種“留白的藝術(shù)”，在古典秩序的框架中為居住者的個(gè)人印記與時(shí)光沉淀預(yù)留了呼吸的余地。

最富生命力的敘事被放置于兒童房。延續(xù)整體古典基調(diào)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師在相對(duì)明快的色調(diào)中，巧妙融入貝殼藝術(shù)裝置與手繪花卉柜門增添玩趣。獨(dú)立的活動(dòng)區(qū)與睡眠區(qū)分離，既保障了孩子的玩樂(lè)天性，也培養(yǎng)了收納與學(xué)習(xí)的秩序感。在這里，空間借由設(shè)計(jì)完美詮釋了“傳承”中關(guān)于審美熏陶與個(gè)性自由之間的平衡智慧，讓“家”真正成為一個(gè)既能守護(hù)個(gè)體、又能凝聚血脈的溫暖容器。

通過(guò)將“文化傳承”具象化為每一件家具的裙擺、每一幅掛毯的經(jīng)緯、每一件古董銀器的刻痕，設(shè)計(jì)師在麓湖這片先鋒的土地上，為“世家精神”重新賦予當(dāng)代注解，讓空間成為一個(gè)會(huì)呼吸、有記憶的生命體。

羅琛

澍田設(shè)計(jì)創(chuàng)始人

家居廊 ELLEDECORATION （以下簡(jiǎn)稱ED）：

在這個(gè)項(xiàng)目中，您反復(fù)提到了“文化傳承”的重要性。在當(dāng)代的語(yǔ)境下，您是如何定義這種“傳承”的？

羅琛

對(duì)我來(lái)說(shuō)，“文化傳承”不應(yīng)該是浮于形式的裝飾符號(hào)和金碧輝煌的物質(zhì)堆砌，它更關(guān)乎秩序、人文修養(yǎng)與審美判斷的長(zhǎng)期積累。對(duì)于一個(gè)家族而言，真正的傳承超越了表面所見的財(cái)富實(shí)力，它是智慧、文化底蘊(yùn)與藝術(shù)修養(yǎng)的傳遞。體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，我們希望這個(gè)房子里既有老的東西——比如祖輩留下的饋贈(zèng)或國(guó)外的古董收藏，也有居住者自己喜愛(ài)的當(dāng)代藝術(shù)品 。空間應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)安放家族記憶、延續(xù)審美與生活方式的容器，讓價(jià)值在時(shí)間中生長(zhǎng)，而非僅僅作為身份的炫耀。

ED：

古典風(fēng)格往往會(huì)給人一種需要“端著”的距離感，在設(shè)計(jì)中，您是如何平衡這種“距離感”與家所需要的“松弛感”的？

羅琛:

很多傳統(tǒng)的古典空間確實(shí)會(huì)讓人覺(jué)得必須穿上晚禮服、挺直后背坐著才能融入其中，但我們不希望家是這樣的。我們追求的是一種“當(dāng)代古典”——它擁有時(shí)光的厚度與藝術(shù)的調(diào)性，但內(nèi)核是極度松弛的，比如在家具設(shè)計(jì)上，我們大量運(yùn)用了類似服裝“裙擺”的元素，讓面料像罩子一樣隨性地覆蓋在家具上，這種柔軟的織物感中和了硬裝的冷峻。我們希望營(yíng)造出的氛圍是：居住者即便穿著絲綢睡袍穿梭在掛著古董畫作和真絲掛毯的空間里，依然感到自在、從容與愜意。

項(xiàng)目名稱| 麓湖·玄鳥灣

業(yè)主信息| 萬(wàn)華地產(chǎn)

軟裝設(shè)計(jì)| 澍田設(shè)計(jì)
硬裝設(shè)計(jì)| 召禾設(shè)計(jì)

攝影| Boris Shiu

監(jiān)制 | 米芷儀

文｜Sun

編輯 | Han

圖片提供 | 澍田設(shè)計(jì)