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你做不成事，是因?yàn)槟悴粫?huì)用心。

用心不是你努力到極限，而是心是松弛的，行動(dòng)是專(zhuān)注的。

極度專(zhuān)注，心是松馳的

用心的第一步就是你能感受到自己心的狀態(tài)，核心是這件事是你做給你自己的。

比如我要寫(xiě)一篇文案，不是寫(xiě)到別人覺(jué)得好，而是寫(xiě)到我自己心里明白、心里舒服、心里滿(mǎn)意。

這個(gè)時(shí)候我會(huì)極度的專(zhuān)注，極度的認(rèn)真。因?yàn)檫@是我心想做的事兒，是做給我自己的。

在做的過(guò)程當(dāng)中，我會(huì)自然而然的屏蔽掉所有外界的噪音。

到底會(huì)不會(huì)有流量，到底數(shù)據(jù)好不好，別人會(huì)怎么看我，會(huì)不會(huì)給我?guī)?lái)壞處，或者又會(huì)有什么樣的好處，我的投入到底劃不劃算？

這些都不重要。

重要的是我把百分之百的精力、專(zhuān)注力、注意力，全部投入在了這件事情本身上。

當(dāng)你用這種狀態(tài)去做事兒，你會(huì)自然進(jìn)入一種心流狀態(tài)。

那種狀態(tài)是享受的、滋養(yǎng)的，是在養(yǎng)自己心的。

但如果你一邊做，一邊焦慮數(shù)據(jù)，擔(dān)心評(píng)價(jià)，衡量值不值得，那你至少有一半以上的精力根本不在這件事情本身，而是在這些亂七八糟的念頭上。

用心≠用力過(guò)猛

很多人對(duì)用心，還有一個(gè)誤解，他們以為用心就是我要用200%的力氣。

我以前就是一個(gè)非常典型的例子，這就叫用力過(guò)猛，不但讓別人壓力很大，更可怕的是，你簡(jiǎn)直是在虐待你自己。

就像連續(xù)工作了幾個(gè)小時(shí)，身體已經(jīng)很累了，但你強(qiáng)忍著不適，告訴自己：不行，我一定要做完了才能休息。

明明已經(jīng)餓了也還是要做完了才能吃飯。

這本質(zhì)上是對(duì)生命美好的對(duì)抗。

你的心已經(jīng)在說(shuō)：我累了，我渴了，我需要休息。

但你硬是要把自己的身體摁在那兒，你沒(méi)有遵循你內(nèi)心的聲音，這叫不會(huì)用心。

真正的用心不是死撐，而是順應(yīng)心的流動(dòng)和節(jié)律。

累了，就全神貫注地休息五分鐘，到第六分鐘，可能你就已經(jīng)不想休息了，因?yàn)槟阋呀?jīng)夠了。

然后你又可以持續(xù)專(zhuān)注地干1個(gè)小時(shí)、2個(gè)小時(shí)。

身體累了想休息，你就好好地、完全地放松休息，該干活的時(shí)候，你就完全地投入去干活。

所以禪宗里面有一句話(huà)：

修行前吃飯、挑水、睡覺(jué)，修行后還是吃飯、挑水、睡覺(jué)。

表面看什么都沒(méi)變，但唯一變的是你使用心的方式，你不再去對(duì)抗，也不再苛刻，你開(kāi)始真正的愛(ài)你自己。

于是你整個(gè)人呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)就是松弛地努力。

你的心是松弛的，但你的行動(dòng)是專(zhuān)注的。

《心流》作者也指出：

心流是進(jìn)入忘我的狀態(tài)，這種狀態(tài)既不是松散的躺平，也不是緊繃、對(duì)抗，而是一種自主感、自由感、放松感的統(tǒng)一。

干一件事兒能進(jìn)入心流，沒(méi)有干不好的，這是用心的第二層。

順勢(shì)而為，合道而為

第三層的用心就是順勢(shì)而為，合道而為。

我去年學(xué)了兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，一項(xiàng)是滑雪，一項(xiàng)是騎馬。

年初學(xué)滑雪的時(shí)候，教練跟我說(shuō)：

下坡的時(shí)候人的本能是要往后退的，但其實(shí)這樣更容易摔跤，應(yīng)該把重心往前移，你越能夠克服你的本能的恐懼，反而能夠更好地駕馭。

上騎馬課的時(shí)候，教練也說(shuō)：

馬背上有浪，你得跟馬的起伏同頻，馬起的時(shí)候你就起，只要輕輕用力，馬往下的時(shí)候你就坐，這樣你不會(huì)累，馬也不會(huì)累。

你越想掌控，反而應(yīng)該越放松、感受、順應(yīng)。

做事也是一樣，越是吃力越說(shuō)明沒(méi)有順應(yīng)規(guī)律，沒(méi)有符合道。

當(dāng)你所做的事兒和自己合二為一，人板合一，人馬合一，你就能夠輕松把事情做好。

真正的掌控往往來(lái)自順勢(shì)，來(lái)自合道，而非強(qiáng)行地控制。

以上就是關(guān)于用心的三個(gè)層次，前提都是你能夠感受到你的心，心現(xiàn)在緊張了，那你就放松一點(diǎn)，心松散了，那么你就收一收。

用心的第一步就是你能不能感受到自己心的狀態(tài)，很多人心上蒙了太多東西，根本不知道自己現(xiàn)在是緊張、疲憊還是麻木。

一旦你感受不到心，感受不到你的感受，你自然就不會(huì)用心。

現(xiàn)在你學(xué)會(huì)用心了嗎？

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