一幅失蹤近一個(gè)世紀(jì)的傳世名作，所有人都認(rèn)為它已消失在歷史長(zhǎng)河之中。無數(shù)收藏家與學(xué)者暗自遺憾：有生之年，究竟還能不能看到李公麟的《五馬圖》？

該畫原為清宮舊藏，上世紀(jì)二十年代流入日本私人收藏，二戰(zhàn)后一度被認(rèn)為已毀，2019年在東京國(guó)立博物館“顏真卿及其時(shí)代書法”特展中重新面世，后由匿名藏家捐贈(zèng)給該館保存。

《五馬圖》是李公麟白描畫法最具代表性的作品，被視為畫馬的巔峰神作。

畫作分為五段，每個(gè)部分都是一人牽一馬，馬匹都是西域向朝廷的進(jìn)貢，是宋代輝煌的映證。每一匹馬左邊都有黃庭堅(jiān)題記，簡(jiǎn)要描述了進(jìn)貢時(shí)間、進(jìn)貢者、馬名、產(chǎn)地、年歲與身高尺寸。

依序是：宋哲宗元祐元年，于闐國(guó)進(jìn)貢的“鳳頭驄”；

元祐元年，吐蕃首領(lǐng)董氈進(jìn)貢的“錦膊驄”；

元祐二年，秦馬“好頭赤”；

元祐三年，西羌首領(lǐng)溫溪心進(jìn)貢的“照夜白”。

最后一匹馬的題記現(xiàn)已失去，但據(jù)史載，應(yīng)當(dāng)是元祐三年（1088 年）正月初一，西域某國(guó)進(jìn)貢的“滿川花”。

《五馬圖》自完成之時(shí)起，即被評(píng)為“神品”，且盛名經(jīng)久不衰。它于元代成為文人們憧憬的對(duì)象，之后又為清高宗乾隆皇帝所珍藏，是歷代帝王貴胄夢(mèng)寐以求的傳世珍寶。

這樣一幅藝術(shù)瑰寶又是怎樣流入日本的呢？

根據(jù) 張伯駒在《五代阮郜〈閬苑女仙圖〉卷》一文中所講，我們大概能還原此畫的流傳路徑：

“溥儀出宮后由日本使館移居天津日本租界張園，甚困窘，而從臣俸給，不能稍減，遂不得不賣出所攜之書畫 ……。時(shí)日人某欲以二萬日金得宋梁楷卷。陳太傅寶琛經(jīng)手其事。成之后，又有日本某侯爵欲以日金四萬得李公麟《五馬圖》卷，獻(xiàn)日本天皇。時(shí)溥儀正艱窘，愿以四十件書畫售日金四十萬元?！段羼R圖》則不更索值，以贈(zèng)日皇?！?/p>

說白了，是被溥儀給賣了。

1933年， 李公麟《五馬圖》被日本政府定為“重要美術(shù)品”——與國(guó)寶相當(dāng) 。這也是《五馬圖》在2019年重現(xiàn)江湖之前的最后一次露面。

下圖為《五馬圖》高清無碼長(zhǎng)圖版，歡迎收藏。

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