汪振友

1月6日，安徽省合肥市萬慈小學(xué)，學(xué)生們在體育課上通過AI數(shù)字化運動一體機(jī)“魔鏡”進(jìn)行運動訓(xùn)練。 程 兆攝(人民視覺)

偶然刷到一個短視頻，內(nèi)容是體育課被其他主科“理所當(dāng)然”地占用。初看莞爾，細(xì)思悵然。體育讓位于智育，并不妥當(dāng)。智育與體育，本當(dāng)并重，甚至在某種意義上，體育更應(yīng)居于前列。對此，近代教育家張伯苓早已給出響亮的回答。

20世紀(jì)初，面對國人被蔑稱為“東亞病夫”的屈辱，張伯苓疾呼：“強(qiáng)國必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身�！彼翡J地認(rèn)識到，民族振興離不開國民體魄的強(qiáng)健，而體育正是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。

在一張泛黃的南開學(xué)校舊課表上，體育課與國文、算學(xué)同為每日必修，這正是張伯苓倡導(dǎo)的德、智、體“三育并進(jìn)，體育為先”教育思想的直接體現(xiàn)。在中國近代教育史上，作為首位將體育納入規(guī)范教育體系的教育家，張伯苓堅信體育絕非可有可無的“副科”，而是塑造健全人格、錘煉堅韌意志的重要途徑，與德育、智育相輔相成。他在校園內(nèi)大力推廣足球、籃球、排球、游泳、擊劍等現(xiàn)代體育項目，持續(xù)完善體育教學(xué)、設(shè)施與場地建設(shè)，積極普及體育組織與賽事，其開拓之功影響深遠(yuǎn)。

張伯苓還親自帶領(lǐng)學(xué)生鍛煉，甚至提出“強(qiáng)迫體育”理念。因此，南開不僅常規(guī)體育課扎實，還組建了各類運動隊，定期舉辦校內(nèi)外競賽。在南開，體育成績與學(xué)業(yè)成績同等重要，甚至關(guān)系到學(xué)生能否畢業(yè)。他曾指出：“體育發(fā)達(dá)，非啻身體之強(qiáng)健已也，且與各事均有連帶之關(guān)系。”這一見解深刻揭示了體育對于人格塑造與社會適應(yīng)的綜合價值。當(dāng)年，在南開資金極為緊張情況下，張伯苓仍不遺余力地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)運動場、體育館、游泳池等一流體育設(shè)施，這些場館不僅面向師生，也向社會開放，有力推動了現(xiàn)代體育在天津乃至更廣范圍的傳播。

近年來，國家相繼頒布一系列文件，為推動學(xué)校體育與大眾體育發(fā)展提供了有力保障。2020年印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》明確指出，學(xué)校體育是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)、提升學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，具有“以體育智、以體育心”的獨特功能。這與張伯苓先生早年提出的“讀書佳者，宜有健全身體，道德高者，宜有健全身體”理念一脈相承，都強(qiáng)調(diào)體育在育人中的基礎(chǔ)性作用。

監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，我國學(xué)生體質(zhì)健康狀況總體有所改善，但“小胖墩”“小眼鏡”等問題依然突出。體育正是強(qiáng)健學(xué)生體魄、促進(jìn)身心健康最直接、最有效的途徑。參與體育鍛煉，不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，還能磨礪意志，也有助于大腦發(fā)育。

不久前，針對長期以來學(xué)校體育存在的時長不夠、質(zhì)量不高、師資不強(qiáng)、場地不足、評價不盡科學(xué)等問題，教育部等五部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于實施學(xué)生體質(zhì)強(qiáng)健計劃的意見》，圍繞深化體育教學(xué)改革、加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)、強(qiáng)化條件保障等8個方面提出20條舉措。

以重慶市主城區(qū)的珊瑚魯能小學(xué)為例，建校初期學(xué)校曾面臨學(xué)生體育活動無場地、器材單一等難題。為了讓學(xué)生們“處處可運動、人人能參與”，學(xué)校一方面建設(shè)了迷你小球場、籠式小球場等32個小型運動場所；另一方面，通過對墻面、屋頂、荒坡等區(qū)域的改造，打造出球類訓(xùn)練墻、屋頂足球教室等特色運動空間。這種將體育有機(jī)融入校園建設(shè)理念值得借鑒。

當(dāng)前，各級教育部門一再強(qiáng)調(diào)保障學(xué)生校內(nèi)體育活動時間，體育在中考中的地位日益凸顯，已與主要學(xué)科同等重要。體育課正從以往易被忽視的邊緣，逐漸回歸育人核心。更令人欣慰的是，多樣化的特色體育課程正在各地校園蓬勃開展：黑龍江的學(xué)生在體育課上體驗滑冰；內(nèi)蒙古的孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)搏克(摔跤)技巧；福建沿海學(xué)校將龍舟訓(xùn)練納入課程；貴州黔東南的獨竹漂、福建泉州的少林拳等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也借助校園傳承煥發(fā)新彩……這些都是體育走向本土化、生活化的生動實踐。

回望百年前張伯苓先生提出的“三育并進(jìn)”，對今天依然具有重要的啟示意義。讓體育課不再被輕易占用，不僅是對一門課程的尊重，更是對每一個孩子健康成長與全面發(fā)展的鄭重承諾。

(作者為東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國近現(xiàn)代史綱要教研部主任)