作者：趙心放

諸葛亮在羅貫中老先生的《三國演義》中如神一般存在。他施的空城計(jì)影響最大，流傳最廣，千百年來戲曲家用多種藝術(shù)形式傳唱，被蕓蕓眾生奉為謀略經(jīng)典。但查遍歷史資料，諸葛亮和司馬懿交手中并沒有陽平之戰(zhàn)且使用了空城計(jì)之事。

何謂空城計(jì)？空城計(jì)指在危急處境以及敵眾我寡的情況下，己方為掩飾空虛，哄騙對(duì)方采取的策略，是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于己弱而敵強(qiáng)的情況?？粘怯?jì)出自《三十六計(jì)》，其作者歷來有爭(zhēng)議，據(jù)史書所載及諸多史學(xué)家推斷，系南朝名將檀道濟(jì)所著。誰最先使用過空城計(jì)？羅貫中為啥要把空城計(jì)安在諸葛亮的頭上？本文專門聊聊這個(gè)話題。

（一）《三國演義》寫的空城計(jì)

當(dāng)時(shí)諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失去街亭，使蜀軍處于了被動(dòng)局面。司馬懿率十五萬大軍直逼西城。此時(shí)西城內(nèi)只有二千五百名士兵，形勢(shì)萬分危急。臨危不懼的諸葛亮卻鎮(zhèn)定自若，傳令大開城門，讓老弱殘兵在城門口灑掃街道，自己則登上城樓，端坐于城頭之上，焚香操琴，神態(tài)安詳。

司馬懿來到城下，見此情景，心中疑惑，他深知諸葛亮足智多謀，懷疑城中有伏兵，不敢貿(mào)然進(jìn)攻。他回顧左右說，講葛亮平生謹(jǐn)慎，從來不曾弄險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏。我軍若進(jìn)，肯定要中他事先安排的陷井。于是急忙下令退兵。諸葛亮的空城計(jì)成功地利用了司馬懿對(duì)自己用兵謹(jǐn)慎、多疑的心理，以出奇制勝的膽略和智慧，化解了西城的危機(jī)。這一計(jì)謀展現(xiàn)了諸葛亮的非凡才智和臨危不亂的氣度，也體現(xiàn)了司馬懿的謹(jǐn)慎性格特點(diǎn)，是《三國演義》中一個(gè)極具代表性和傳奇色彩的精彩故事，被后人傳頌為以智取勝的經(jīng)典戰(zhàn)例。

這一情節(jié)在《三國演義》中被描寫得極為精彩。諸葛亮的鎮(zhèn)定自若、司馬懿的猶豫不決，都被刻畫得入木三分。通過空城計(jì)，羅貫中不僅展現(xiàn)了諸葛亮的智慧和膽識(shí)，也進(jìn)一步渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氛圍，使讀者仿佛身臨其境，感受到諸葛亮在危急關(guān)頭的從容不迫。

（二）誰真正使用過空城計(jì)

《三國演義》里，諸葛亮的空城計(jì)雖是杜撰的，但在那個(gè)時(shí)期確實(shí)有兩個(gè)實(shí)實(shí)在在的空城計(jì)。

據(jù)《三國志.蜀書.關(guān)張馬黃趙傳》注引的《馬云別傳》記載，建安二十四年（219年），在一次魏蜀兩軍交戰(zhàn)中，曹軍的運(yùn)輸隊(duì)運(yùn)送大量糧食的消息被蜀國大將黃忠知曉，就帶大隊(duì)人馬去奪糧。趙云只帶數(shù)十輕騎四處巡邏。不料途中遇上了曹操的大部隊(duì)。見勢(shì)不對(duì)，趙云趕緊往營寨撤退，曹軍一直緊追不舍。守衛(wèi)營寨的將士放趙云進(jìn)營寨后，便要閉門拒守。趙云臨危不懼急中生智，命令將士們?nèi)慷悴仄饋?，且打開營寨大門。沖到營寨大門前的曹軍見此情形，當(dāng)然不敢貿(mào)然進(jìn)攻，懷疑設(shè)有埋伏，趕緊退兵。趙云命士兵擂鼓吶喊，還從背后用箭射去。驚慌失措的曹軍自相踐踏，死了不少人。

比《三國演義》中諸葛亮使用空城計(jì)還早的226年，就有人真正使用過空城計(jì)。

據(jù)《三國志.魏書.文聘?jìng)鳌酚涊d，那年孫權(quán)率領(lǐng)大軍攻打曹魏大將文聘鎮(zhèn)守的江夏，文聘武藝高強(qiáng)且性格穩(wěn)重，曹操十分信任他。那段時(shí)間江夏一帶連續(xù)下了多天暴雨，城防工事垮塌了不少，加之消息閉塞，文聘得知孫權(quán)率軍前來攻城的消息時(shí)，根本來不及備戰(zhàn)。怎么辦呢？沉著冷靜的文聘想出了一個(gè)冒險(xiǎn)過關(guān)的辦法。他命令城里的軍民全都隱蔽起來，并把城門打開。孫權(quán)率軍來到城外，等了一個(gè)時(shí)辰，見整座城靜悄悄的，文聘沒有露面，覺得不可思議。

孫權(quán)認(rèn)為文聘是個(gè)忠誠可靠之人，魏國才將重要地方交給他鎮(zhèn)守，如今毫無動(dòng)靜，像一座死城，肯定有貓膩，于是率軍趕忙撤退。文聘涉險(xiǎn)過關(guān)，一時(shí)傳為了佳話。

（三）為啥“安”在諸葛亮頭上

從諸葛亮本人特點(diǎn)來看，他智慧絕倫、足智多謀。在小說中，諸葛亮被塑造為一個(gè)近乎完美的智者形象，他上知天文下曉地理，精通兵法謀略。空城計(jì)這種高難度、極具冒險(xiǎn)性的計(jì)策，只有像諸葛亮這樣有著超凡智慧和膽識(shí)的人才有可能運(yùn)用成功。他的智慧足以讓他在敵強(qiáng)我弱的危急形勢(shì)下，憑借對(duì)人心的精準(zhǔn)把握、對(duì)局勢(shì)的敏銳洞察，制定出如此大膽的計(jì)謀。而且諸葛亮在前期已經(jīng)積累了極高的威望和聲譽(yù)，敵人對(duì)他心存忌憚，這為他施展空城計(jì)提供了心理基礎(chǔ)，敵人會(huì)因他的威名而不敢輕易進(jìn)攻。

從寫書塑造人物的需要來講，空城計(jì)是凸顯諸葛亮智慧的絕佳情節(jié)。小說需要通過一系列精彩絕倫的故事來塑造人物形象，讓諸葛亮的智慧在各種復(fù)雜情境下得以展現(xiàn)。空城計(jì)情節(jié)驚險(xiǎn)刺激，將諸葛亮置于生死存亡的邊緣，他卻能憑借智慧化險(xiǎn)為夷，這種情節(jié)極大地增強(qiáng)了故事的吸引力和可讀性。同時(shí)，它也進(jìn)一步強(qiáng)化了諸葛亮“智絕”的形象，使他在眾多英雄人物中更加脫穎而出，成為智慧的化身，讓讀者對(duì)他印象深刻，難以忘懷。

從符合大眾品味方面考慮，大眾往往喜愛看到英雄人物在絕境中憑借智慧扭轉(zhuǎn)乾坤的故事。諸葛亮作為家喻戶曉的英雄人物，空城計(jì)這種情節(jié)滿足了大眾對(duì)于英雄的期待。它讓讀者在閱讀過程中能夠感受到智慧的力量，體會(huì)到絕處逢生的快感。這種情節(jié)符合大眾對(duì)于精彩故事的追求，使得《三國演義》在民間廣為流傳，深受大眾喜愛，也使得諸葛亮的形象更加深入人心，成為大眾心目中智慧英雄的代表。

總之，空城計(jì)安排在諸葛亮身上，是綜合了人物特點(diǎn)、塑造需要以及大眾品味等多種因素的結(jié)果，使得《三國演義》這部作品更加精彩，諸葛亮的形象也更加豐滿。

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