許多青年同志問我，繪畫的基本功指什麼？做基本功應從何入手？我看繪畫的基本功至少有三個方面的要求：

第一，是一般的造型能力。

繪畫語言是以可視形象反映客觀事物，造型能力不好等于沒有繪畫語言。造型能力，指對形象、輪廓、明暗、層次、透視等的描繪能力，即對客觀事物的刻劃要準確。提高一般的造型能力，是藝術(shù)發(fā)展首要的前提。

怎樣對待素描？我認為學中國畫、山水畫學點素描是可以的，或者說是必要的。素描是研究形象的科學，它概括了繪畫語言的基本法則和規(guī)律，素描的唯一目的，就是準確的反映客觀形象。形象描繪的準確性，體面、明暗、光線的科學道理，對中國畫的發(fā)展只有好處，沒有壞處。我們的一些前輩畫家、特別是徐悲鴻把西洋素描的科學方法引進中國，對中國繪畫的發(fā)展起了很大促進作用，這是近代美術(shù)史上的一大功績，我想這是任何人都不能否認的。

有人說，學中國畫的學了素描有礙民族風格的發(fā)展，我是不同意這樣的看法。我畫中國畫有數(shù)十年，早年也學過短期的素描，現(xiàn)在看來我的素描學習不是多了，而是少了。我曾有補習素描的打算，可惜晚了。假若我的素描修養(yǎng)能再多些，對我的中國畫創(chuàng)作會帶來更大的好處。說西洋素描會影響發(fā)展民族風格，這是一種淺見。缺乏民族風格關(guān)鍵在于對民族傳統(tǒng)的各個方面沒有進行深入的研究，沒有把自己民族的東西放在主要地位，而不在于學了素描。我過去學習素描算來不到兩年，而我鉆研民族傳統(tǒng)僅僅筆墨一項就在齊白石、黃賓虹那里浸沉了十年之久，這樣，西洋的素描能阻礙民族作風的發(fā)展嗎？

實踐是檢驗真理的唯一標準，徐悲鴻先生在歐洲學習素描功力最深、造詣也最高，后來他畫了大量的中國畫，能說他失去民族風格了嗎？我看不光沒有失去、反而是促進了中國民族繪畫藝術(shù)的發(fā)展，使民族風格發(fā)出了新的光彩。中國是一個有高度發(fā)達的傳統(tǒng)文化的國家，在中國美術(shù)史上，一些外來的文化傳入，中國都有能力吸收消化，都曾變成為有益的滋養(yǎng)、促進中國繪畫向更高更廣闊的道路上發(fā)展，這難道不是事實嗎？

建國以來，中國畫突飛猛進，首先在于政治的、經(jīng)濟的、社會的各方面條件，而中國畫得益于外來素描進一步提高了造型能力，豐富了表現(xiàn)力，這些事實，我看也是不容否認的。至于說有的畫家沒有學過素描而造詣很高，這也可能通過別的渠道而達到造型能力的提高，這是另一個問題，因為事情不是那麼絕對的。這個問題比較復雜，是一個學術(shù)問題，值得專題研究和探討，這里我只初步談談我的看法。

第二，是專業(yè)的基本功。

專業(yè)的基本功，是指對于表現(xiàn)物件的深入研究和精確描繪的能力。

中國畫專業(yè)，一般分山水、花鳥、人物。例如畫山水畫的人，對自己專業(yè)的特定物件要進行深入研究，進行專業(yè)基本功的嚴格訓練。一個具備一般造型能力的人，不見得能畫好山水畫。畫山水還要有畫山水專業(yè)的基本功。一定要對山、水、樹、石、云、點景人物等進行專門研究，深入觀察、研究大自然山川的組織規(guī)律，要超過一般人的認識程度。古人講，“石分三面”、“下筆便有凹凸之形”，這就很難。山有脈絡，不同的巖石有不同的紋理，千變?nèi)f化，要表現(xiàn)好是不容易的，得下很大功夫。

古人又講：樹分四枝。要把樹的前后、左右關(guān)系畫出來，畫不好就只有左、右兩面，沒有前、后關(guān)系。畫人物就更嚴格，要研究顏面、動態(tài)、手足、衣紋等等。不管畫什麼都要有專業(yè)的基本功，并不是只要有了一般的造型能力，就能解決一切。

徐悲鴻對我說過，“我很歡喜荷花，但我不敢畫荷花，要畫，就得給我廿刀宣紙，把這廿刀紙畫完了，才可以說會畫荷花了?！边@說明對一定專業(yè)的表現(xiàn)物件如果缺乏深入研究和透徹瞭解，即使有高超的造型能力，要畫好它也還是不可能的。徐悲鴻的話是經(jīng)驗之言，是很精辟的。

第三，是掌握繪畫工具性能的基本功。

我們畫畫，對自己繪畫專業(yè)的工具性能、特點，表現(xiàn)手法、技巧、技法都要深入研究。畫中國畫，對筆墨的研究要下很大功夫。宣紙、筆墨是中國畫的專用工具，畫中國畫就得對宣紙、用筆、用墨有所認識。如何使用筆墨，筆墨在宣紙上的表現(xiàn)效果，都關(guān)系著中國畫的特色，因此對中國畫的工具運用、技法要進行專門刻苦的鍛煉。