四月份作翰墨稿十幀，皆為“舊境重現(xiàn)”與“己詞意畫(huà)”內(nèi)容

原創(chuàng)江南達(dá)者童山雷2026年4月30日 10:19重慶

創(chuàng)作總旨

四月份十幅翰墨稿，核心定調(diào)為舊境重現(xiàn) + 己詞意畫(huà)兩大主線：一是回溯平生游歷足跡（彭蠡、廬山、黃山、劍池、海螺溝、西藏雅魯藏布江、南山美堰、山城重慶等），對(duì)早年同題材舊作復(fù)盤(pán)重繪、迭代升華；二是以自作詞《八六子》《一萼紅》詞意為內(nèi)核，融詩(shī)情、閱歷、哲思于山水畫(huà)創(chuàng)作。

畫(huà)作及作畫(huà)手記（各附豆包解析）：

1、《八六子·“四輪”感思》（重畫(huà)稿）。疫困中曾以這己詞意寫(xiě)景部分為之，今覺(jué)其雖無(wú)甚大不是，然激情飛揚(yáng)之感仍嫌不夠，因而重作。茲保留其畫(huà)面基本構(gòu)架，但不僅將本城江山形態(tài)進(jìn)一步合理描繪，尤其注重日月星辰、風(fēng)云雷電交合作用之下其整體動(dòng)蕩之勢(shì)，乃與詞境吻合。作兩畫(huà)體會(huì)：同一語(yǔ)境，訴諸視象，稍有擇重，確實(shí)感覺(jué)各異。

• 創(chuàng)作緣起
• ：疫情困居時(shí)曾依自作詞繪此景，初稿構(gòu)架尚可，但缺少詞中激情飛揚(yáng)的氣韻，故重繪修訂。
• 改繪重點(diǎn)
• ：保留原畫(huà)面骨架，優(yōu)化本土江山地貌寫(xiě)實(shí)邏輯；重點(diǎn)渲染日月星辰、風(fēng)云雷電交織的天地動(dòng)蕩之勢(shì)，貼合詞的情感格局。
• 創(chuàng)作感悟
• ：同一文學(xué)語(yǔ)境轉(zhuǎn)為視覺(jué)繪畫(huà)，筆墨側(cè)重稍有偏移，畫(huà)面意境、情緒張力便截然不同，體現(xiàn)詩(shī)畫(huà)互譯的微妙分寸感。

2、《風(fēng)波浩淼，白浪滔天；巨鐘鳴響，久歸寂然》。昔游彭蠡石鐘山得境。當(dāng)時(shí)獨(dú)坐山亭間巨鐘下，潛想默思，竟覺(jué)大化風(fēng)雨驟至，鐘聲鏜鎝回蕩，湖靈哀囀悲吟，不絕如縷，已而渾然乃入青溟……感此意焉，歸后即有畫(huà)作。唯惜并未全然擺脫實(shí)境羈絆，逐明顯覺(jué)氛圍不夠，今重作之。投筆頷首暗嗟，既識(shí)其山呼水嘯、飚風(fēng)暴雨蕩激而吾人神魄分明匯入中華文史之千年一系，于是其意方得圓融沉靜矣。

• 溯源實(shí)景
• ：游歷鄱陽(yáng)湖石鐘山，獨(dú)坐山亭巨鐘之下，冥思間幻見(jiàn)風(fēng)雨驟起、鐘聲回蕩、湖氣悲鳴，心神融入蒼茫溟海。
• 舊作缺憾
• ：拘泥于實(shí)景復(fù)刻，氛圍空靈悲壯感不足。
• 新畫(huà)升華
• ：跳出具象山水束縛，以山呼水嘯、風(fēng)雨激蕩的筆墨氣勢(shì)，打通個(gè)人神思與中華千年文史文脈，從寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)文史共鳴，意境圓融沉靜、蒼涼厚重。
• 
  

3、《觀瀑人行山道間，試問(wèn)其中心達(dá)者，可似當(dāng)年李太白？》茲重寫(xiě)舊日游廬山所感。當(dāng)時(shí)山中雨霧彌天，這廂卻撐著傘兒，隨人朝著那有名的三疊泉瀑布行去，實(shí)是覺(jué)著一種神秘莫測(cè)之期待。歸后亦曾有相似畫(huà)作，然題中“心達(dá)者”猶為“心切者”。而這一字之別，想來(lái)所蘊(yùn)之境，已自各異。今畫(huà)，除于境界本身致力，視象感覺(jué)，也相對(duì)于筆力與氛圍兼顧，色效并墨韻共存，整個(gè)確是渾厚亦復(fù)滋潤(rùn)，通幅靈氣流溢……

• 實(shí)景底色
• ：廬山三疊泉之行，雨霧彌天中撐傘尋瀑，滿懷神秘期待。
• 一字見(jiàn)境
• ：舊題 “心切者” 改為 “心達(dá)者”，從俗世獵奇的急切，升華為通透曠達(dá)、與古人神交的精神境界。
• 筆墨特色
• ：兼顧筆力、氛圍、色彩與墨韻，畫(huà)風(fēng)渾厚滋潤(rùn)、靈氣內(nèi)蘊(yùn)；以廬山尋瀑之行者，自比李白式山水隱逸、心性通透的文人襟懷。
• 
  

4、《今我暝昏登牯嶺，居然俯瞰三疊泉》。重作彼行另一印象。當(dāng)時(shí)方離“三疊泉”瀑區(qū)，平常皆為仰視的高瀑，因現(xiàn)乘車(chē)“躍上蔥蘢四百旋”，竟被壓于畫(huà)之左下一隅。而畫(huà)中大面積暮色中之山野，光影映襯，視象感覺(jué)雄渾蒼�！袢韵佑螝w之時(shí)所作這景象氣氛稍欠，是以力求全局予以強(qiáng)化，且于題款中著重突出。畫(huà)成觀之，則當(dāng)時(shí)煙嵐橫陳、林露輕滋、落霞靜浮天際而那古今聞名的瀑布，已然淡隱在腳下，如此這般記憶，憑借色墨呈現(xiàn)于目前。另，右側(cè)山路轉(zhuǎn)角處那輛僅露其尾的旅游大巴，作為這特定之點(diǎn)景物，亦甚覺(jué)有味。

• 視角巧思
• ：打破常規(guī)仰視瀑布的定式，以乘車(chē)盤(pán)旋上牯嶺的現(xiàn)代游歷視角，將盛名三疊泉壓于畫(huà)面左下角，以暮色山野為主體，造就雄渾蒼茫、人高景低的獨(dú)特格局。
• 意境營(yíng)造
• ：渲染煙嵐、林露、落霞暮色，弱化瀑布具象，強(qiáng)化天地蒼茫的暮色氣韻；點(diǎn)綴山路轉(zhuǎn)角的旅游大巴，植入現(xiàn)代人文印記，讓古典山水融入當(dāng)代游歷生活。
• 重繪目的
• ：補(bǔ)強(qiáng)舊作氣氛單薄之弊，定格登高俯瞰、千古勝景隱于腳下的人生俯仰之感。

5、《亂云殘照下，一片蒼山似海凝》。昔日行于黃山中，偶然一瞥得來(lái)。當(dāng)時(shí)有作，擇重杳蕩灰朦意境，原也甚具可觀之處；今則另為“變體”，改作色澤濃暗幽粲，整個(gè)視象更加凝重深沉。除筆力亦轉(zhuǎn)覺(jué)勁健之外，特別也于“墨調(diào)”內(nèi)強(qiáng)化其“色墨”感；通幅彌漫之“紫味”，即不單顯示黃昏時(shí)分特定視感，也自然與常見(jiàn)之中國(guó)山水畫(huà)賦色，明顯拉開(kāi)距離。同一題材下為此，亦屬畫(huà)者“研討”之本性使然。

• 寫(xiě)生緣起
• ：黃山行旅偶然捕捉的黃昏山境。
• 新舊兩版對(duì)比
• ：初稿側(cè)重灰蒙杳渺的空靈意境；重繪為變體創(chuàng)作，改用濃暗幽粲的色調(diào)，強(qiáng)化筆墨勁健質(zhì)感與色墨交融層次。
• 藝術(shù)突破
• ：以畫(huà)面濃郁 “紫味” 定格黃昏特定光影，跳出傳統(tǒng)山水固有賦色套路；借蒼山如海、殘?jiān)坡碇�，�?xiě)天地蒼茫、萬(wàn)象凝寂之思，亦是畫(huà)家對(duì)同一題材不斷探索筆墨表達(dá)的專(zhuān)業(yè)自省。

6、《寂院邊，山池畔，清風(fēng)漾影白桃花》。寫(xiě)昔日于南山中最是留連欣賞的那處“美堰”，芳春幽寂的景象。畫(huà)中小院旁素色桃花，與野徑遙相指向的林麓間那幾株老松新柳，同于微風(fēng)輕拂下，淡淡融入一派銀灰色調(diào)，而碧澄池水，亦隨風(fēng)漾起清淺漣漪，如此這般宜人情味，真真是在吾心鐫印下何等深刻的痕跡！今再寫(xiě)斯境，恣肆縱橫卻也細(xì)膩收斂的筆意，鮮靈醒目而同又渾茫杳澹之色墨，自然結(jié)合一起。作成靜觀，當(dāng)日負(fù)手于茲，那份心旌蕩搖的沉醉感覺(jué)，復(fù)蘇醒在胸膈間矣。

• 情感內(nèi)核
• ：追憶南山美堰春日私藏秘境，是刻入心底的溫柔鄉(xiāng)居記憶。
• 畫(huà)面意象
• ：寂院、白桃、野徑、老松新柳、澄池漣漪，統(tǒng)攝于銀灰色清雅色調(diào)，微風(fēng)漾影，靜而不寂。
• 筆墨與共情
• ：筆意恣肆又細(xì)膩收斂，色墨鮮靈又渾茫澹遠(yuǎn)；作畫(huà)即重溫當(dāng)日負(fù)手閑立、沉醉春光的心旌搖曳，是以畫(huà)寄情、復(fù)刻心靈棲居地的創(chuàng)作。

7、《獨(dú)立劍池畔，誰(shuí)云壯氣入蒿萊》。當(dāng)年華東游所得情景，歸時(shí)即有所作，其畫(huà)本身雖亦無(wú)甚不可，然終覺(jué)意趣表達(dá)仍須發(fā)掘，故爾在此題款與畫(huà)面視象兩方面皆另行致力。茲作最重要者：且將吾人自身形象（會(huì)意而已），僅示為小小點(diǎn)綴，負(fù)手佇立石橋間；而所向這廂崖壁顯眼處，卻著一長(zhǎng)大披發(fā)跣足持劍之吳越古人，兼之通身幽光迸發(fā)，于是乃頓感異趣橫生。斯竟為何人？吾已毋須置論。則彼“金劍在手”、“壯氣未入蒿萊”之潛意，殊可感知。余者如幅中所有筆墨水色構(gòu)象及技法運(yùn)用，盡皆清晰在目，自應(yīng)不再贅述。

• 游歷背景
• ：華東劍池懷古之行，舊作意趣未完全釋放，故從題款、畫(huà)面雙重重構(gòu)。
• 構(gòu)圖巧構(gòu)
• ：以自身形象為微小點(diǎn)景，負(fù)手立石橋；崖壁間繪披發(fā)跣足、持劍靈光的吳越古異人，虛實(shí)相映、古今對(duì)話。
• 精神寓意
• ：不刻意考證古人身份，借 “金劍在身、壯氣不墮塵俗蒿萊” 的意象，抒發(fā)懷才守志、風(fēng)骨傲然的人生抱負(fù)，山水為殼，風(fēng)骨為魂。

8、《一萼紅·出濃陰》。舊日有此慨喟歲月滄桑詞作，嘗試以揉紙法及洗碟涮硯之廢墨敗色成畫(huà)，未達(dá)己意，乃更為之。其既有對(duì)茲花樹(shù)（刺桐）本身之欣賞感嘆，亦隱現(xiàn)我山城重慶此前數(shù)十年間“植被形貌”變幻之史；熟悉此時(shí)段本市“綠化樹(shù)”由刺桐而榕樹(shù)（巴渝鄉(xiāng)土黃桷或外引小葉榕）而銀杏之人士，或可品咂出內(nèi)中意味。畫(huà)將這花樹(shù)與山川及點(diǎn)景人物融為一體，以展示本城風(fēng)貌，兼示個(gè)人俗生特定感受，以成此翰墨藝趣。

• 詞畫(huà)相融
• ：依自作詠歲月滄桑之詞作繪，初稿用揉紙法、廢墨敗色創(chuàng)作，未達(dá)心意故而重作。
• 雙層內(nèi)涵
• ：表層賞刺桐花樹(shù)風(fēng)姿；深層隱喻重慶數(shù)十年城市植被變遷史（刺桐→黃桷 / 小葉榕→銀杏），暗合山城市井歲月、人世滄桑。
• 創(chuàng)作立意
• ：融花樹(shù)、山川、點(diǎn)景人物于一體，寫(xiě)山城風(fēng)貌、個(gè)人俗世感懷，以筆墨寄歲月、以草木記城史。

9、《曙日海螺溝》。重寫(xiě)當(dāng)年游西川所歷舊境。其為車(chē)行將至磨西一帶，時(shí)四顧峰壑壯麗，山道曲折幽險(xiǎn)，云物皆為初升之日逆斜之光照亮，視象甚覺(jué)瑰偉。尤其遠(yuǎn)方隱現(xiàn)之貢嘎雪山，浩茫融于天野，其勢(shì)逼人眼目。彼時(shí)有同題之畫(huà)，因畫(huà)面構(gòu)成關(guān)系不夠理想，色墨亦相對(duì)單薄，是以再作表達(dá)。

• 實(shí)景觀感
• ：西行川西將至磨西，山道曲折、峰壑壯麗，朝旭斜照云物，遠(yuǎn)方貢嘎雪山浩茫接天、氣勢(shì)磅礴。
• 重繪緣由
• ：舊作構(gòu)圖失衡、色墨單薄，不足以承載雪山曠野的瑰偉氣勢(shì)。
• 畫(huà)面表達(dá)
• ：重構(gòu)山水排布，強(qiáng)化朝旭逆光光影、峰壑層次與雪山蒼茫之勢(shì)，盡現(xiàn)川西高原山河雄奇壯闊之境。
• 
  

10、《雅魯藏布江晨霧》。此則重寫(xiě)昔日西藏行得來(lái)之境。當(dāng)時(shí)以拉薩為駐地，每日行程皆遠(yuǎn)，故爾端稱是披星戴月出游，因而其地晨昏之景亦頗多見(jiàn)。如這所示，淺平且甚覺(jué)蒼涼的雅魯藏布江流，恰正處于黢黑拂曉，放眼云霧飄浮山岸灘涂而濃暗古柳搖曳江路邊，是以整體景象，倍感陰郁威嚴(yán)。配以近前裝飾得花花咪咪的藏家院樓，并隨風(fēng)飄揚(yáng)的瑪尼堆經(jīng)幡旗，還有那遠(yuǎn)遠(yuǎn)行來(lái)的牛皮筏子，則卻又顯得那般的祥和安靜、充滿神奇的異域情味。當(dāng)時(shí)歸來(lái)有同名畫(huà)作，其境其趣亦皆非是不夠，唯嫌筆墨柔潤(rùn)有余而剛勁欠缺，因而茲作力矯此弊，長(zhǎng)鋒大毫肆意揮寫(xiě)之下，乃覺(jué)通幅神采飛揚(yáng)。本月畫(huà)作至此終。

• 游歷背景
• ：西藏行旅，披星戴月出游，深諳雪域晨昏秘境。
• 意象組合
• ：拂曉暗夜下蒼涼江流、云霧山岸、古柳搖曳；搭配藏式樓宇、瑪尼經(jīng)幡、牛皮古渡，融陰郁威嚴(yán)的天地蒼茫與祥和神奇的異域風(fēng)情于一體。
• 筆墨改良
• ：舊作筆墨柔潤(rùn)有余、剛勁不足；重繪以長(zhǎng)鋒大毫恣意揮灑，補(bǔ)骨力、振神采，既守雪域空靈蒼涼之韻，又具筆墨雄健飛揚(yáng)之氣，為本月十幀畫(huà)作收官之作。

整體創(chuàng)作共性與藝術(shù)特質(zhì)

1. 創(chuàng)作邏輯統(tǒng)一
2. ：皆為舊境重繪、自我超越，不沉溺初作成就，主動(dòng)審視筆墨、意境、內(nèi)涵的缺憾，迭代精進(jìn)。
3. 題材脈絡(luò)清晰
4. ：橫跨江南、廬山、黃山、巴蜀、川西、西藏，以行旅山水為載體，串聯(lián)平生足跡與人生感悟。
5. 詩(shī)畫(huà)文史合一
6. ：自作詞入畫(huà)、山水寄文史情懷、景物托個(gè)人風(fēng)骨，不是單純寫(xiě)景，而是以山水寫(xiě)心、以筆墨言志
7. 筆墨技法精進(jìn)
8. ：注重色墨交融、光影氛圍、構(gòu)圖視角突破，既守傳統(tǒng)文人畫(huà)底蘊(yùn)，又創(chuàng)新色調(diào)、視角與意象表達(dá)，形成個(gè)人獨(dú)特山水畫(huà)風(fēng)。
9. 精神內(nèi)核一貫
10. ：貫穿達(dá)者心境、文史共鳴、守志傲然、歲月感懷、天地敬畏五大內(nèi)核，是畫(huà)家人生閱歷與藝術(shù)修養(yǎng)的集中沉淀。