天地以山川為骨，以江海為魂，古之文人寄情筆墨，今之畫師心追手摹，皆為寫此浩蕩生機(jī)也。單玉清先生此五幀作品，或觀滄海朝暾，或探云山靈秀，筆底煙霞盡是胸中丘壑，展卷讀之，如入桃源，如臨瀛洲，令人忘塵。

《海岸晨花》

旭日初升，金波浴海，浪濤如素練橫空，拍岸而歌。先生以潑彩之法暈染赤霞，以枯筆掃出鷗鳥振翅，墨色與水色交融處，似有《楚辭》中 “朝飲木蘭之墜露” 的清靈。

此幀構(gòu)圖以半輪朝陽(yáng)為眼，以奔涌巨浪為脈，虛處留白見(jiàn)海天寥廓，實(shí)處積墨顯礁石嶙峋。浪花翻涌如人生跌宕，朝日恒升似初心不改，觀之悟得：世事雖如潮起潮落，只要心有朝陽(yáng)，便無(wú)畏風(fēng)雨兼程。

《雄鷹展翅恨天低》

危崖壁立，古松橫空，松針如戟直指云天，山嵐似縵纏繞群峰。此幀取 “一角式” 構(gòu)圖，以奇崛之筆寫黃山迎客松之姿，墨色濃淡間有元人王蒙 “蒼蒼渾渾，元?dú)饬芾臁?的筆意。

松之傲骨，峰之崢嶸，暗合《論語(yǔ)》“歲寒，然后知松柏之后凋也” 的堅(jiān)韌。人生如孤松立壁，唯有扎根險(xiǎn)境、迎風(fēng)展枝，方能于天地間挺立不屈。正如詩(shī)句所云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”

《天外云峰》

群峰如劍刺破云濤，古剎孤懸于危石之巔，飛瀑隱于煙靄之間。先生以 “高遠(yuǎn)法” 寫層巒疊嶂，潑墨為山，積墨為嶺，留白為云，得北宋范寬 “遠(yuǎn)望不離座外” 的雄渾。

此幀將 “深山藏古寺” 的經(jīng)典意境化為筆底煙嵐，寺宇雖小，卻如定海神針鎮(zhèn)住滿幅云山。觀之頓悟：繁華世間，心若有歸處，便如孤寺在山，任風(fēng)云變幻，自巋然不動(dòng)。正如王維詩(shī)中所寫：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”

《云去云來(lái)嶺上峰》

危崖懸空，棧道飛架，流泉如練垂落云海，山花似星點(diǎn)綴蒼巖。此幀以 “深遠(yuǎn)法” 構(gòu)境，墨色中融入青綠赭石，既有傳統(tǒng)山水的氤氳，又有現(xiàn)代視覺(jué)的張力。

棧道蜿蜒如人生之路，山徑曲折似世事多艱，而峰頂?shù)拿┥?，則是陶淵明 “采菊東籬下” 的隱逸理想。人生在世，既要勇于闖過(guò)懸崖棧道的艱險(xiǎn)，也要懂得守住云間茅舍的安寧。正如太白所嘆：“相看兩不厭，只有敬亭山?！?/p>

《春山夕照》

晚照流金，春山如黛，桃花夾岸而開，古寺隱于松間。先生以淡彩寫煙霞，以濃墨寫古木，暖色調(diào)的霞光與冷色調(diào)的山石相映，有 “春山淡冶而如笑” 的溫潤(rùn)。

此幀將 “桃花源” 的詩(shī)意與 “返璞歸真” 的哲思相融，春山含情，夕照暖心，觀之如讀陶潛《歸去來(lái)兮辭》。人生至美，不在于功成名就，而在于歷經(jīng)風(fēng)雨后，仍能守得一片春山，看晚霞似錦，聽(tīng)松風(fēng)入弦。

單玉清先生以筆墨為舟，載我們遨游于山海之間。他的山水，是天地的鏡像，更是心靈的映照：既有滄海揚(yáng)帆的豪情，也有孤松立壁的堅(jiān)守；既有云峰探幽的意趣，也有春山歸隱的淡然。古之文人云 “外師造化，中得心源”，先生正是以自然為師，以生命為墨，寫就這一幅幅可游可居的精神家園。展卷沉吟，不覺(jué)心潮澎湃，若能常伴此畫，縱使身處樊籠，亦如棲身林泉矣。

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