天臺(tái)山者，蓋山岳之神秀者也。涉海則有方丈、蓬萊，登陸則有四明、天臺(tái)。皆玄圣之所游化，靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀、嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人情之壯麗矣。所以不列于五岳、闕載于常典者，豈不以所立冥奧，其路幽迥?；虻咕坝谥劁椋蚰浞逵谇X；始經(jīng)魑魅之涂，卒踐無(wú)人之境；舉世罕能登陟，王者莫由堙祀，故事絕于常篇，名標(biāo)于奇紀(jì)。然圖像之興，豈虛也哉！夫遺世玩道、絕粒茹芝者，烏能輕舉而宅之？非夫遠(yuǎn)寄冥搜、篤信通神者，何肯遙想而存之？余所以馳神運(yùn)思，晝?cè)佅d，俯仰之間，若已再升者也。方解纓絡(luò)，永托茲嶺，不任呤想之至，聊奮藻以散懷。

太虛遼闊而無(wú)閡，運(yùn)自然之妙有，融而為川瀆，結(jié)而為山阜。嗟臺(tái)岳之所奇挺，實(shí)神明之所扶持，蔭牛宿以曜峰，托靈越以正基。結(jié)要彌于華岳，直指高于九嶷。應(yīng)配天以唐典，齊峻極于周詩(shī)。邈彼絕域，幽邃窈窕。近智以守見(jiàn)而不知，仁者以路絕而莫曉。哂夏蟲(chóng)之疑冰，整輕翮而思矯。理無(wú)隱而不彰，啟二奇以示兆：赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道。

睹靈驗(yàn)而遂阻，忽乎吾之將行。仍羽人于丹丘，尋不死之福庭。茍臺(tái)嶺之可攀，亦何羨于層城？釋域中之常戀，暢超然之高情。被毛褐之森森，振金策之鈴鈴。披荒棒之蒙籠，陟峭崿之崢嶸。濟(jì)棲溪而直進(jìn)，落五界而迅征?？珩妨畱翼?，臨萬(wàn)丈之絕冥。踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。攬桕木之長(zhǎng)蘿，援葛藟之飛莖。雖一冒于垂堂，乃永存乎長(zhǎng)生。必契誠(chéng)于幽昧，履重險(xiǎn)而逾平。

既克濟(jì)于九折，路威夷而修通。恣心目之寥朗，任緩步之從容。蘇萋萋之纖草，蔭落落之長(zhǎng)松。 窺翔鸞之裔裔，聽(tīng)鳴鳳之邑邑。過(guò)靈溪而一濯，疏煩想于心胸。蕩遺塵于旋流，發(fā)五蓋之游蒙，追羲農(nóng)之絕軌，躡二老之玄蹤。

陟降信宿，迄于仙都。雙闕云竦以?shī)A路，瓊臺(tái)中天而懸居。朱閣玲瓏于林間，玉堂陰映于高隅。彤云斐玉以翼欞，皎日炯晃于綺疏。八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷?；蒿L(fēng)佇芳于陽(yáng)林，醴泉涌溜于陰渠。建木滅景于千尋，琪樹(shù)璀璨而垂珠。王喬控鶴以沖天，應(yīng)真飛錫以躡虛。馳神轡之揮霍，忽出有而入無(wú)。

于是游覽既周，體靜心閑。害馬既去，世事多捐。投刃皆虛，目牛無(wú)全。凝思幽巖，朗詠長(zhǎng)川。爾乃羲和 亭午，游氣高褰，法鼓瑯以振響，眾香馥以楊煙。肆覲天宗，爰集通仙。挹以玄玉之膏，漱以華池之泉；散以象外之說(shuō)，暢以無(wú)生之篇。悟遺有之不盡，覺(jué)涉無(wú)之有間；泯色空以合跡，忽即有而得玄；釋二名之同出，消一無(wú)于三幡。恣語(yǔ)樂(lè)以終日，竺寂默于不言。渾萬(wàn)象以冥觀，兀同體于自然。

白話(huà)譯文

天臺(tái)山，是山岳之中神奇秀麗的名山。海上有方丈、蓬萊仙山，陸上則有四明山、天臺(tái)山。這些地方都是遠(yuǎn)古圣人游歷教化、神仙靈怪居住的洞府。

天臺(tái)山高峻雄偉、祥瑞秀美，匯集了山海間的奇珍異寶，極盡人間山川的壯麗。它之所以沒(méi)有被列入五岳、不見(jiàn)于普通典籍，難道不是因?yàn)榈靥幱纳钇?、道路遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)嗎？山峰倒影在深海之中，又隱藏在層巒疊嶺之間；進(jìn)山先要走過(guò)鬼怪出沒(méi)的險(xiǎn)路，最終抵達(dá)人跡罕至的絕境。世上很少有人能攀登到此，君王也無(wú)法前來(lái)祭祀，因此事跡沒(méi)有記載在普通典籍里，只在奇書(shū)異志中留名。

但古人繪成天臺(tái)山的圖像流傳，難道是憑空虛構(gòu)的嗎？那些超脫塵世、潛心修道、不食五谷只食靈芝的人，怎能輕易飛升并在此安居？若非那些潛心探求、誠(chéng)心通神之人，又怎會(huì)遙遙向往、心念此地？所以我心神向往，日夜吟詠贊嘆，俯仰之間，仿佛已經(jīng)兩次登上此山。我正想擺脫世俗束縛，永遠(yuǎn)寄身于這座山嶺，按捺不住極度的向往之情，姑且揮筆作文以抒發(fā)胸懷。

太空遼闊無(wú)邊，運(yùn)化著自然的玄妙元?dú)?，融合而成江河，凝結(jié)而成山丘?？蓢@天臺(tái)山奇峻挺拔，實(shí)在是神明所護(hù)佑。它對(duì)應(yīng)天上牛宿，山峰更顯光耀，依托古越大地奠定根基。山勢(shì)連綿可與華山相比，峰巒高聳超過(guò)九嶷山。按上古唐堯的禮制，它足以配天祭祀；論高峻雄偉，可與《詩(shī)經(jīng)》中贊頌的名山并列。

這遙遠(yuǎn)的絕境，幽深隱秘。見(jiàn)識(shí)短淺的人固守成見(jiàn)而不知其美，心懷仁愛(ài)的人因道路隔絕而不明其境。我嘲笑夏蟲(chóng)不知冰雪為何物，整理羽翼想要展翅高飛。真理沒(méi)有隱藏而不顯現(xiàn)的，天臺(tái)山顯出兩處奇景作為征兆：赤城山如紅霞升起，成為天臺(tái)山的標(biāo)志；瀑布飛流直下，劃分出登山的道路。

目睹這般靈奇景象，我心意已定，即將動(dòng)身前行。追隨仙人前往丹丘，探尋長(zhǎng)生不死的仙府。只要天臺(tái)山能夠攀登，又何必羨慕昆侖山上的層城仙宮？放下塵世中尋常的貪戀，舒展超脫世俗的高遠(yuǎn)情懷。身披粗布麻衣，拄著金飾手杖前行。撥開(kāi)茂密的荒草雜木，登上陡峭險(xiǎn)峻的山崖。渡過(guò)棲溪徑直向前，穿越五界疾速前行?？缭焦靶胃邞业氖瘶?，身臨萬(wàn)丈深淵。踏過(guò)長(zhǎng)滿(mǎn)莓苔的滑石，攀住壁立如屏的青山。拽著柏樹(shù)上的長(zhǎng)藤，抓住葛藟的橫枝。即便身處險(xiǎn)境，也只求求得長(zhǎng)生。只要誠(chéng)心與幽玄之道相合，歷經(jīng)重重艱險(xiǎn)也如同走在平地。

登上九折險(xiǎn)路后，道路變得曲折而通暢。放眼望去心胸開(kāi)闊，從容緩步悠然前行。身旁芳草萋萋，頭頂古松挺拔?？匆?jiàn)鸞鳥(niǎo)翩翩飛翔，聽(tīng)見(jiàn)鳳凰婉轉(zhuǎn)和鳴。渡過(guò)靈溪洗滌身心，滌除心中的雜念煩憂(yōu)。讓流水蕩去塵世余垢，破除蒙蔽心性的迷障，追尋伏羲、神農(nóng)遠(yuǎn)去的足跡，追隨老子、老萊子的玄妙行蹤。

日夜登山跋涉，終于抵達(dá)仙都。雙峰如闕，高聳云端夾峙道路；瓊臺(tái)凌空，矗立天際宛若仙居。朱紅樓閣精巧剔透，隱現(xiàn)林間；白玉殿堂清幽雅致，映在山隅。彩云絢麗環(huán)繞窗欞，日光明亮照耀雕花窗格。桂樹(shù)繁茂挺拔，傲立寒霜；靈芝秀美多姿，清晨綻放。和暖的春風(fēng)在向陽(yáng)林中留存芬芳，甘甜的清泉在背陰溝渠潺潺流淌。建木高聳千丈，遮蔽日光；琪樹(shù)璀璨奪目，垂掛珠實(shí)。王子喬駕鶴沖天，羅漢執(zhí)錫杖凌空飛行。神駒飛馳瞬息萬(wàn)里，轉(zhuǎn)瞬從有形塵世踏入虛無(wú)仙境。

游覽遍全境之后，身心寧?kù)o閑適。心中的俗念盡除，世間瑣事全都拋卻。如同庖丁解牛，游刃有余，目無(wú)全牛。在幽深山巖凝神靜思，對(duì)著長(zhǎng)河高聲吟詠。

到了正午時(shí)分，浮云消散，晴空萬(wàn)里。法鼓鏗鏘作響，香煙繚繞升騰。眾人一同朝拜天帝，群仙匯聚于此。暢飲玄玉般的仙膏，漱洗華池中的清泉。聆聽(tīng)超脫俗世的玄妙哲理，誦讀超脫生死的經(jīng)典篇章。體悟到舍棄塵世之有，仍有無(wú)盡妙理；察覺(jué)踏入虛無(wú)之境，尚有分別之心。泯滅色與空的界限，令二者合一，于當(dāng)下有形之中，體悟玄妙大道。明白“有”與“無(wú)”本同源，破除三幡雜念，歸于虛無(wú)一體。終日暢談至樂(lè)，又歸于靜默無(wú)言。混同萬(wàn)物，靜心靜觀，渾然與自然融為一體。

這篇文章的結(jié)構(gòu)梳理。

一、總起：天臺(tái)山的地位

1. 天臺(tái)山是天下山岳中神秀奇絕的名山。
2. 海上仙山有方丈、蓬萊，陸上仙山則以四明、天臺(tái)為代表。
3. 這里是神仙游化、靈仙居住的圣地，集山海壯麗、祥瑞靈氣于一身。

二、為何天臺(tái)不在五岳、不見(jiàn)于常典

1. 地處幽深偏遠(yuǎn)，道路艱險(xiǎn)隔絕。
2. 峰巒隱于千嶺，倒影沉入深海，常人難至。
3. 路途兇險(xiǎn)、人跡罕至，帝王無(wú)法前來(lái)祭祀。
4. 因此正史不載，只在奇書(shū)仙記中留名，并非無(wú)名。

三、作者寫(xiě)作緣由

1. 作者深信天臺(tái)山為仙山，并非虛傳。
2. 心向往之，日夜吟詠，仿佛已多次登臨。
3. 意欲擺脫世俗羈絆，終老此山，故作賦抒懷。

四、天臺(tái)山的形勝與氣象

1. 由自然元?dú)饣?，山?shì)奇挺，有神明護(hù)持。
2. 對(duì)應(yīng)天上牛宿，依托越地，雄偉可比華山、九嶷。
3. 最標(biāo)志性?xún)纱缶坝^：- 赤城霞起，如天際標(biāo)幟
- 瀑布飛流，劃分山徑

五、登山歷程：艱險(xiǎn)與超凡

1. 作者決心入山，棄世俗之情，著仙服、執(zhí)手杖。
2. 一路攀險(xiǎn)越壑：渡溪、跨懸橋、踏莓苔、攀藤蘿。
3. 雖涉險(xiǎn)境，但因求道之心堅(jiān)定，視險(xiǎn)如平地。
4. 沿途草木秀美，鸞鳳和鳴，靈溪清冽，洗除塵俗煩憂(yōu)。

六、抵達(dá)仙都：仙境景象

1. 終至仙都，可見(jiàn)雙闕、瓊臺(tái)、朱閣、玉堂，宛若天宮。
2. 桂樹(shù)靈芝、醴泉琪樹(shù)，云氣日光相映，極盡華美。
3. 仙人往來(lái)：王子喬控鶴、羅漢飛錫，自由飛升。

七、悟道心境：超脫塵世

1. 游覽既畢，身心閑靜，拋卻世事俗念。
2. 心無(wú)掛礙，如同庖丁解牛，游刃有余。
3. 聆聽(tīng)仙法，誦讀玄典，領(lǐng)悟哲理：- 泯除“色”與“空”的分別
融會(huì)“有”與“無(wú)”的本源
最終達(dá)到物我兩忘、與自然合一的境界

八、全篇主旨

1.贊美天臺(tái)山的神秀與仙韻
2.抒發(fā)出世求道、超脫塵俗的志向
3.表達(dá)對(duì)神仙境界與自然大道的向往

精華句子

1. 天臺(tái)山者，蓋山岳之神秀者也。

2. 窮山海之瑰富，盡人神之壯麗矣。

3. 太虛遼闊而無(wú)閡，運(yùn)自然之妙有。

4. 赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道。

5. 哂夏蟲(chóng)之疑冰，整輕翮而思矯。

6. 茍臺(tái)嶺之可攀，亦何羨于層城？

7. 釋域中之常戀，暢超然之高情。

8. 踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。

9. 泯色空以合跡，忽即有而得玄。

10. 渾萬(wàn)象以冥觀，兀同體于自然。