“已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯?！笔菫榭鬃又苡瘟袊?guó)，載于《史記·孔子世家》。公元前497年，孔子離開(kāi)魯國(guó)，歷時(shí)14載，見(jiàn)國(guó)君七十余位而未獲任用，卻開(kāi)創(chuàng)了古代中國(guó)師生共同游歷的教育形式。

這種古老的“游學(xué)”傳統(tǒng)，恰恰為今天如火如荼的研學(xué)旅行埋下了深厚的文化根脈。近日，在孔子的故鄉(xiāng)山東，多部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于大力發(fā)展文化研學(xué)旅游的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），筆者作為研學(xué)教育領(lǐng)域的觀察者和踐行者深受鼓舞。這份文件不僅立足齊魯大地深厚的文化底蘊(yùn)，精準(zhǔn)回應(yīng)了時(shí)代對(duì)實(shí)踐育人的呼喚，更與中國(guó)地名學(xué)會(huì)研學(xué)教育分會(huì)所推動(dòng)的“跟著地名去研學(xué)”項(xiàng)目理念高度契合。有理由相信，以地名為線索，能夠真正活化歷史文化資源，實(shí)現(xiàn)全域、全程的育人目標(biāo)。

握住文化的鑰匙，從地名走進(jìn)有根的研學(xué)

在齊魯大地，每一個(gè)地名都不只是一個(gè)地理符號(hào)，更是一把鑰匙，背后藏著儒家思想的千年積淀、紅色熱土的精神密碼，還有鮮活生動(dòng)的民間記憶?！兑庖?jiàn)》通篇強(qiáng)調(diào)“文化傳承”，可謂抓住了研學(xué)旅行的魂。這與我們“讓地名說(shuō)話，讓文化落地”的想法不謀而合。真正的研學(xué)，不該是走馬觀花，而應(yīng)是在具體而微的文化坐標(biāo)中，進(jìn)行一場(chǎng)有深度的探索。

當(dāng)前行業(yè)“游而不學(xué)”的痛點(diǎn)，恰恰源于文化之根的缺失。該方案明確提出構(gòu)建全域資源體系，讓每一處地名標(biāo)識(shí)的遺址、古跡、鄉(xiāng)村都轉(zhuǎn)化為“活的課堂”。從“曲阜”的禮樂(lè)實(shí)踐到“沂蒙”的精神追尋，再到各地以地名承載的非遺工坊，引導(dǎo)青少年沿著地名指引，觸摸歷史經(jīng)緯，實(shí)現(xiàn)從地理名稱到文化體驗(yàn)的深刻轉(zhuǎn)化，真正達(dá)成潤(rùn)心鑄魂的育人目標(biāo)。而“跟著地名去研學(xué)”的模式正是以此為核心。

搭建終身教育橋梁，實(shí)現(xiàn)文化普惠與代際共融

研學(xué)旅游應(yīng)是全民終身學(xué)習(xí)的橋梁，而非特定年齡段的專屬。《意見(jiàn)》打破年齡壁壘，構(gòu)建全齡化研學(xué)體系，極具前瞻性。這也是與“跟著地名去研學(xué)”服務(wù)全民文化素養(yǎng)提升的宗旨不謀而合。我們倡導(dǎo)的研學(xué)，是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同參與的文化實(shí)踐。

從家庭教育視角看，“親子研學(xué)工坊”能讓家庭在共同探索“老家地名”的故事中增進(jìn)情感、傳承家風(fēng)；“銀發(fā)研學(xué)”則讓長(zhǎng)者在重溫“故地名”中實(shí)現(xiàn)老有所樂(lè)、學(xué)有所傳。山東的政策提到“優(yōu)化供給”，而“跟著地名去研學(xué)”項(xiàng)目針對(duì)不同群體設(shè)計(jì)主題線路，方向是一致的。它讓不同年齡的參與者都能在地名文化的場(chǎng)景中找到共鳴，實(shí)現(xiàn)文化普惠與代際共融。

以規(guī)范為基強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)保障，為研學(xué)行業(yè)保駕護(hù)航

行業(yè)亂象的根源在于標(biāo)準(zhǔn)缺失。《意見(jiàn)》著力健全標(biāo)準(zhǔn)體系、筑牢安全底線，是行業(yè)走向規(guī)范的強(qiáng)心劑。中國(guó)地名學(xué)會(huì)研學(xué)教育分會(huì)正在全力推動(dòng)《地名文化研學(xué)旅行（游）規(guī)范與評(píng)價(jià)團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)》盡快出臺(tái)，以保障行業(yè)健康有序發(fā)展。

“跟著地名去研學(xué)”項(xiàng)目始終堅(jiān)持“內(nèi)容有據(jù)、過(guò)程有導(dǎo)、安全有?！钡脑瓌t。我們深知，正如山東方案所強(qiáng)調(diào)的，建立起從資源認(rèn)證、課程設(shè)計(jì)、導(dǎo)師培訓(xùn)到安全保障的全鏈條標(biāo)準(zhǔn)，才能讓文化研學(xué)產(chǎn)品擁有持久的生命力。讓每一次以地名為引的探索，都做到課程有目標(biāo)、執(zhí)行有規(guī)范、安全有底線，方能贏得信任，推動(dòng)行業(yè)整體升級(jí)。

以科技為翼數(shù)字化賦能，創(chuàng)新文化體驗(yàn)

在數(shù)字時(shí)代，科技讓文化觸手可及。《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)數(shù)字化賦能，為傳統(tǒng)研學(xué)插上了創(chuàng)新的翅膀?！案孛パ袑W(xué)”項(xiàng)目也積極探索利用VR/AR技術(shù)復(fù)原地名背后的歷史場(chǎng)景，通過(guò)大數(shù)據(jù)平臺(tái)整合與推薦研學(xué)線路，構(gòu)建數(shù)字化地名文化資源庫(kù)。

山東豐富的文化IP，通過(guò)數(shù)字化手段，可以轉(zhuǎn)化為沉浸式、交互式的研學(xué)體驗(yàn)。想象一下，掃描一個(gè)地名二維碼，即可穿越時(shí)空，直觀感受其千年演變——這正是“文化+科技+地名”融合的魅力所在。數(shù)字化不僅讓齊魯文化“活”起來(lái)，更讓“跟著地名去研學(xué)”變得更具吸引力與傳播力，契合新一代學(xué)習(xí)者的習(xí)慣。

地名作線，串聯(lián)全域資源服務(wù)多元群體

山東《意見(jiàn)》的出臺(tái)，是一次富有遠(yuǎn)見(jiàn)的布局，將地域文化資源系統(tǒng)性轉(zhuǎn)化為育人優(yōu)勢(shì)與發(fā)展動(dòng)能。它深刻印證了“跟著地名去研學(xué)”理念的前瞻性與可行性，即以具體的地名文化坐標(biāo)為基點(diǎn)，串聯(lián)全域資源，服務(wù)全齡群體，并通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)與科技確保其高質(zhì)量發(fā)展。

中國(guó)地名學(xué)會(huì)研學(xué)教育分會(huì)將進(jìn)一步深化“跟著地名去研學(xué)”項(xiàng)目的內(nèi)涵與實(shí)踐，以地名為線索，以研學(xué)的筆觸，共同繪制文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的壯麗畫(huà)卷，讓每一次出發(fā)都成為深耕文化的旅程，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)扎實(shí)的基層實(shí)踐力量。（王好鳳，資深媒體人，家庭教育專家，中國(guó)地名學(xué)會(huì)研學(xué)教育分會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)）