育寧堂岐黃文化第十一代繼承傳承人祝華

育寧堂岐黃文化起源于北京，由康熙御醫(yī)清太醫(yī)院左判——黃運于1658年位正陽門外大柵欄東口內創(chuàng)立“育寧堂”中藥鋪。“育”象征厚德載物，“甯”寓意立命之根，“堂”為立命之基，整體寓意天人合一，寄托福壽康寧之愿。其宗旨為秉承《黃帝內經》“上醫(yī)治未病”理念，遵循《神農本草經》講究藥材地道和《雷公炮制藥性賦》精致炮制技藝，價格親民、誠信經營。自1661年至1820年為清皇宮御藥房供奉中醫(yī)藥材，長達159年。于1689年編纂《育寧堂頤世方書》收錄自營藥目349種，是中國現存最早的中醫(yī)藥成藥目錄，具有極高歷史文獻價值；同年榮獲康熙帝賜名“育甯堂”為“育寧堂”，此后育寧堂便興盛聞名整個京城；康熙三十五年（1696年）黃運榮獲康熙帝御賜五言詩“神聖豈能再、調方最進情，存誠慎藥性、仁術盡平生?！焙髞泶嗽娮鳛樘t(yī)院院訓和育寧堂堂訓；康熙四十八年（1709年）邀請康熙三十年（1691年）進士監(jiān)察御史前翰林院庶吉士陳汝咸為再版《育寧堂頤世方書》作序；在乾隆年間榮獲乾隆皇帝親筆御賜《廣種福田》牌匾，寓意育寧堂傳承岐黃文化、以醫(yī)術普惠眾生的認可，盼其持續(xù)以岐黃文化滋養(yǎng)世人，讓中醫(yī)的“仁術”成為惠及大眾的福報之源。

康熙皇帝親筆御賜《育甯堂》為《育寧堂》牌匾照片

乾隆皇帝親筆御賜育寧堂《廣種福田》牌匾照片

清朝中后期，育寧堂第四代黃清、第六代黃長江、第八代黃遠光編纂了《育寧堂頤世方書》和《育寧堂成藥配本》完善了藥方。育寧堂積極參與公益，為貧困患者提供免費服務，并通過講學、著書傳播岐黃文化。1900年，慈禧太后患背瘡，經育寧堂八寶五膽藥墨治愈，賜《芝泉甘露》牌匾，寓意健康長壽與慈悲智慧。此后，八寶五膽藥墨與云南白藥、漳洲片仔癀并稱中華三大奇藥之首，流傳“黃金易得而藥墨難求”。

慈禧皇太后親筆御賜育寧堂《芝泉甘露》牌匾照片

民國時期，中國社會動蕩，育寧堂第九代黃玉、第十代黃士海堅守祖志，傳承中醫(yī)藥文化。他們應對戰(zhàn)亂饑荒壓力，保護秘方技藝，通過口傳心授傳承知識，收集民間驗方豐富藥方庫。1900年八國聯軍侵華，大柵欄被焚，育寧堂也被燒毀，后遷至前門大街路東側繼續(xù)經營。文革期間，前門大街育寧堂藥鋪關閉遷址至陜西漫川古鎮(zhèn)繼續(xù)誠信經營惠及四方友鄰。

育寧堂岐黃文化第十一代繼承傳承人祝華，黃士海外孫，自幼受育寧堂岐黃文化熏陶。5歲起在姥爺黃士海指導下學習中醫(yī)藥知識、中醫(yī)四診、五音六律臟腑導引術及傳統(tǒng)古法炮制技藝。成年后，祝華遍訪名醫(yī)，博采眾長，形成獨特風格。1997年參軍成為軍醫(yī)，2006年退役回京后，以“存誠慎藥性、仁術盡平生”為宗旨，秉承以“人命之重有貴千金、一方濟之德逾于此”大醫(yī)精誠精神成立北京育寧堂岐黃國醫(yī)館和育寧堂中醫(yī)藥集團有限公司，弘揚育寧堂岐黃文化。并以《育寧堂》老字號注冊了商標1-45全類別和9個著作版權與8個中醫(yī)藥國家發(fā)明專利。

祝華傳承的育寧堂岐黃文化，憑借卓越中醫(yī)藥產品和服務，贏得廣泛贊譽與多項榮譽。2017年榮獲首屆中國自主品牌全球巡展周育寧堂展示于美國納斯達克大屏；2019年5月育寧堂入圍中國品牌日510品牌北京地鐵1號線專列首發(fā)活動；2021年12月祝華因中醫(yī)藥抗疫貢獻獲榮譽并入編《“疫”情下的中醫(yī)魂》；育寧堂中醫(yī)藥集團有限公司獲國家商務部“誠信檔案企業(yè)”認證，成為中醫(yī)藥行業(yè)誠信經營的代表；2024年入編《國醫(yī)年鑒》總第十六卷并獲“岐黃衛(wèi)士”稱號；獲評世界智慧科學院院士，擔任中國民族衛(wèi)生協會健康養(yǎng)生分會首席專家、俄羅斯傳統(tǒng)東方醫(yī)學專家學會專家委員；榮膺“健康中國宣傳大使”“中醫(yī)藥文化傳播大使”稱號； 2025年被授予“岐黃世家”榮譽，同年獲聘中華百科首席客座教授，個人與機構事跡被收錄于《建國75周年國家中醫(yī)藥輝煌成就大典》杰出貢獻人物篇，成為行業(yè)標桿。除此之外祝華還積極開展對外文化交流，與古巴、納米比亞等國使館互動，推動中醫(yī)藥文化國際傳播。先后分別為國際友人駐華大使館大使：古巴共和國駐華大使管大使銜參贊伊戈·蒙特羅，納米比亞共和國駐華大使館外交大使凱亞莫，薩爾瓦多共和國駐華使館大使阿爾多·阿爾瓦雷斯，中非共和國駐華大使館大使貝合納和迪拜酋長等把脈診治和調理身體。

祝華繼承育寜堂岐黃文化秉承以《黃帝內經》、《神農本草經》、《雷公炮制藥性賦》等岐黃典籍為準則，采用古法炮制精微飲片，對應丸散膏丹。其核心代表清寧丸和二母寧咳嗽丸（化橘紅）遵循自然規(guī)律，從采摘到配伍均依循傳統(tǒng)。育寜堂岐黃文化強調“治未病”，創(chuàng)立“五音六律臟腑導引術”，推廣養(yǎng)生保健，倡導健康生活方式，提升健康水平。

育寧堂岐黃文化歷經360余年十一代傳承至今，形成了育寧堂獨有的岐黃文化體系，丸劑制作工藝復雜，配方獨特、療效顯著。堅守育寧堂“炮制雖繁不敢省人工，品味雖貴不敢減物力”的匠人精神，傳承《育寧堂清寜丸、育寧堂二母寧嗽丸、育寧堂化橘紅》等古方制作工藝。并榮獲國家衛(wèi)健委“十四五中醫(yī)藥文化弘揚工程”認證，入選《中華百年古方古法目錄》和入選國家衛(wèi)健委“優(yōu)秀創(chuàng)新健康技術案例”并全國推廣，成為中醫(yī)藥古法傳承的典范。

清寜丸：古人云益聞天地之氣則隨陰陽寒暑之令人之稟賦亦從生克制化之源內合五臟外應五行則有周流循環(huán)不已之數即人之五臟六腑使陰陽之氣各有升降之理上下交泰人身清寧矣祝華在繼承祖輩基礎上結合臨床現制作育寧堂清寜丸具有清氣寧神耑治男婦老幼三焦積熱五臟伏火風熱上攻頭目痛疼咽喉啞病痰火吼喘口燥舌干藏腑積滯二便不利鼻口生瘡牙疼耳聾惡心紅白痢疾鼻血溺血腸紅下血熱嗽痰食宿酒停毒胸膈不開風癱蟲脹一切諸癥并皆治之每服三錢隆癥調引。

①制備藥材：通過把藥材大黃根莖洗凈、晾干、煮藥汁蒸制、干透、悶潤、日曬葉露……等工藝。

②磨粉：將用各種中藥材和陳年老酒炮制曬干后的大黃用石磨磨粉，過篩后備用。

③煉蜜：將儲存3年以上野生土蜂蜜倒入土灶臺砂鍋內，先武火煮沸，后文火慢煮至蜂蜜滴水成珠為度離火備用。

④成丸：將煉蜜倒入到備好的藥粉中充分攪拌均勻，搓制成丸。

⑤等其它的方法（保密）。

⑥該工序制作中增強大黃活性的同時能夠極大降低大黃的毒性，可明顯減輕患者出現瀉下急迫腹痛等癥狀?；颊呖筛鶕约喊Y狀選擇不同藥引送服，如頭腦痛牽連兩眉棱疼者姜皮燈心湯送下；兩太陽疼白芷石膏湯藁本湯下；眼目赤痛當歸菊花湯下等。

育寧堂二母寧嗽丸（化橘紅）：古人語夫人稟氣素弱又兼勞役飢飽失調或醉飽入房耗損元氣以致虛火上炎肺金受克咳嗽聲啞痰喘不已睡臥不寧吐血咯血鼻孔生瘡骨蒸潮熱日久則成肺痿肺癱皆因竅損真陰之故也，祝華在繼承祖輩基礎上結合臨床現制作此丸余加減修合育寧堂二母寧礙丸清肺寧嗽定喘寬中順氣降火滋陰每服一丸細嚼引用梨湯送下或薄荷湯送下亦可。其中制作所用的化橘紅也是育寧堂自制工藝所制，更好的保障二母寧嗽丸的功效。

育寧堂化橘紅始于祖上康熙年間供奉清皇宮御藥房中醫(yī)藥材，秉承《神農本草經》篩選源產于廣東化州深山老林富含錳和鎂等多種微量元素特殊土壤的百年老樹所結正毛(金毛)、具有“中華一寶、明清御藥貢品、南方人參、千金一片難求”等美譽未成熟的化橘紅胎果；遵循《雷公炮制藥性賦》古法炮制技藝，采用土窯、燃點低的竹、桑木、槐枝、柳木蘆葦根及其它木材為燃料，燃火低溫烘干，長達7天7夜而成密藏于瓦罐內置于陰涼干燥處儲存陳化3年以上方可用于制藥或保健養(yǎng)生。土窯中沙土具有吸熱慢散熱慢、保持溫度久和具有吸附和凈化空氣的作用，加熱慢、散熱慢、保溫久的物理作用，低溫烘干都更利于保存化橘紅果子的有效成分，在燃燒中隨著溫度的不斷升高，竹的屬陰，歸肺、心、肝、胃經等藥用功效隨著溫度的不斷升高而升華成氣體，不斷地滲透到化橘紅果子內部，以增強化橘紅的潤肺化痰、健胃消食、止咳、祛風通絡、鎮(zhèn)靜安神、順氣解郁等功效與作用。育寧堂化橘紅：具有潤肺化痰止咳、平喘止嗽、理氣消食、食積嘔吐、脘腹脹痛、祛風通絡、疏肝理氣、散結化瘀、鎮(zhèn)靜安神等功效。在服用化橘紅時體寒之人藥引：用紅棗枸杞煮水送服；肝郁氣滯結節(jié)用蒲公英煮水送服等。

育寧堂岐黃文化之五音六律臟腑導引術: 育寧堂五音六律臟腑導引術是明末清初期創(chuàng)立的育寧堂中藥鋪的特色中醫(yī)療法，其隨黃氏家族延續(xù)育寧堂以傳承。育寧堂岐黃文化第十一代繼承傳承人祝華自幼隨外祖父黃士海學習系統(tǒng)中醫(yī)理論和音樂療法、針灸、推拿、按摩療法在內的傳統(tǒng)醫(yī)術，得以繼承育寧堂五音六律臟腑導引術。并且與時俱進，不拘泥于五音六律的傳統(tǒng)樂曲，將當代樂曲選入療術之中，老幼、婦孕皆易接受。

育寧堂五音六律臟腑導引術，是一種獨特的中醫(yī)特色外治技術。它以《黃帝內經》中記載的“五音療疾”為理論，在傳統(tǒng)針灸、按摩、推拿外治技法基礎上，融入傳統(tǒng)音樂中的五音音階、陰陽各六樂律，由針灸針傳導音符以恢復穩(wěn)定人體內部磁場，增進人體細胞修復能力以達到治愈的效果。針對抑郁、失眠、自閉癥、焦慮等情志病癥，通過音樂與針灸、推拿等手法協同作用，調節(jié)人體氣血、臟腑功能，實現身心康復。臨床效果顯著優(yōu)于傳統(tǒng)藥物治療，且無副作用，在治未病領域亦發(fā)揮重要作用，為中醫(yī)特色養(yǎng)生療法開辟了新路徑。

春秋戰(zhàn)國《樂記》云：“樂者樂也，琴瑟樂心；感物后動，審樂修德；樂以治心，血氣以平?！?育寧堂五音六律臟腑導引術基于《黃帝內經》“天人合一”理念，遵循用樂如用藥,音樂有歸經、升降浮沉、溫熱寒涼,具有中草藥的各種特性。該療法以五臟六腑與五行、五志、五音、時辰對應為理論基礎，結合癥狀融入針灸、推拿、音樂療法，通過五音音階、陰陽六律治療身心問題，如抑郁癥、焦慮癥、失眠及腫瘤等，是中醫(yī)特色非藥物自然療法。

育寧堂五音六律臟腑導引術是依據兩千多年前中醫(yī)經典著作《黃帝內經》記載：“萬病皆起于氣而止于音”,“氣”就是指人的情志，即“怒、喜、思、悲、恐”,分別對應“肝、心、脾、肺、腎”；“音”就是五音（角、商、宮、徵、羽）。而音樂、針灸、推拿、按蹺(按摩)也是中醫(yī)傳統(tǒng)自然療法。育寧堂五音六律臟腑導引術是在應對由于“七情五志”所引發(fā)的各種疾病時，結合不同的癥狀在運用針灸、推拿、按摩、古法艾灸等外治療法中導入彈奏相對應的音樂樂符，運用五音音階、陰陽各六樂律使人體氣血、經絡達到同頻共振促使人體陰陽平衡，來治療身心健康的一種中醫(yī)特色非藥物自然療法。繼創(chuàng)始人黃運在太醫(yī)院臨床中結合自己不斷的實踐總結，依托太醫(yī)院作為育寧堂五音六律臟腑導引術創(chuàng)始地和在育寧堂中藥鋪兩者之間發(fā)展作為進行育寧堂五音六律臟腑導引術實踐活動傳承地，主要用于調理皇室貴族和黎民百姓的身心健康，尤其對于經絡通暢、活血化瘀、溫經散寒、疏肝理氣、抑郁癥、焦慮癥、自閉癥、失眠等有很好的療效。

隨著現代科技的發(fā)展，育寧堂岐黃文化第十一代繼承人祝華傳承的育寧堂五音六律臟腑導引術得到了進一步的創(chuàng)新和應用。傳承者開始利用現代科技手段，生成特定頻率的音律，用于調節(jié)臟腑功能。同時，通過互聯網平臺，五音六律臟腑導引術得以更廣泛地傳播。五音六律臟腑導引術被應用于多個領域，包括臨床醫(yī)學、康復醫(yī)學、心理治療等。例如，通過特定的音律調節(jié)患者的情緒，改善睡眠質量；通過導引術疏通經絡，促進氣血運行。該技術獲國家衛(wèi)健委“十四五中醫(yī)藥文化弘揚工程”認證，入選《中華百年古方古法目錄》，并被教育部主管、清華大學主辦的《中國醫(yī)院》知識倉庫收錄，入選國家衛(wèi)健委“優(yōu)秀創(chuàng)新健康技術案例”中醫(yī)藥特色非藥物自然綠色療法并全國推廣 。除此之外，祝華還帶領祖?zhèn)饔龑幪梦逡袅膳K腑導引術逐漸走向國際化，通過與古巴、納米比亞等國駐華使館的頻繁互動，促進了中醫(yī)藥文化的國際傳播。通過這些國際傳播與交流活動，為五音六律臟腑導引術走向世界提供了更廣闊的平臺。并收閨女祝境茜為徒成為育寧堂岐黃文化第十二代繼承傳承人。

育寧堂五音六律臟腑導引術是通過中醫(yī)望診、聞診、切脈、問診和育寧堂獨創(chuàng)的觸診術綜合診斷后根據患者病因采用以針灸、推拿、按摩等外治過程中融入音樂療法，運用五音音階、陰陽各六樂律來治療身心健康問題的一種中醫(yī)特色外治療法。五臟六腑與五行、五味、五音、時辰相對應是實踐的理論基礎。由針灸針傳導音符以恢復穩(wěn)定人體內部磁場，增進人體細胞修復能力以達到治愈的效果；通過音樂音符與針灸、推拿、按摩手法的相結合而刺激人體特定穴位達到經絡通暢、活血化瘀、溫經散寒、疏肝理氣、解郁強身健體的功效?？芍委熎┤缫钟舭Y、焦慮癥、自閉癥、失眠等，恢復其身心健康。

《黃帝內經》中有這樣一段話：“天有五音，人有五臟，天有六律，人有六腑。此人與天地相參?！薄端貑枴り庩枒蟠笳摗分袑⒔恰⑨?、宮、商、羽五音按五行分屬木、火、土、金、水，從而五音與五臟相通，有了“五臟相音”學說，即宮音入脾，商音入肺，角聲入肝，徵聲入心，羽聲入腎。古簫、竹笛等樂為角調式，屬木音，有大地回春，萬物萌生，生機盎然的旋律，曲調親切爽朗，入肝膽之經，可以疏肝利膽；古箏、古琴、琵琶等絲弦樂為徵調式，屬火音，熱烈歡快，活潑輕松，構成層次分明，性情歡暢的氣氛，入心經、小腸經，主理心臟和小腸的健康；古塤、葫蘆笙等樂為宮調式，屬土音，風格悠揚沉靜，淳厚莊重，入胃經、脾經，主理脾胃的健康；鑼、編鐘等樂為商調式，屬金音，風格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，入肺經、大腸經，主理肺、腸的健康；鼓、水聲等樂為羽調式，屬水音，風格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行云流水，入腎經、膀胱經，主理腎臟與膀胱的健康。

角音疏肝：古蕭、竹笛等樂為角調式。有大地回春、萬物萌生、生機盎然之感，曲調親切爽朗，有“木”之特性，可入肝。常聽角音，有助于氣血調達。人體以氣血為用，氣血流暢，全身氣機調達，營養(yǎng)得以輸送全身，身體代謝的廢物也能及時排出體外，這樣人體內部臟器運行和諧，體現于外則神清氣爽、容光煥發(fā)。

處方樂曲：胡茄十八拍、列子御風等。

收聽時間：中醫(yī)認為，23時至次日1時氣血流至膽經，1-3時氣血流至肝經。23點前睡眠有利于肝和膽臟的機能恢復。所以收聽時間可以安排在睡眠前1小時左右，并配合相應的穴位按摩，可以取得較好的效果。

適合人群：抑郁、易怒、乳房脹痛、口苦、痛經、舌邊部潰瘍、眼部干澀、膽小、容易受驚嚇等癥的人群。

配合針灸推拿按蹺（按摩）穴位:針刺期門穴或者左向右揉之；針刺少海穴，或者從深向淺揉之。

徵音養(yǎng)心：古箏、琵琶、古琴等絲弦樂為徵調式。此樂的風格歡快，輕松活潑，象火一樣升騰，具有炎上的特性，入心。對心血管的功能具有促進作用，對血脈瘀阻的各種心血管疾病有不錯療效。

處方樂曲：琵琶語、云水禪心等。

收聽時間：中醫(yī)認為11-13時氣血流至心經，19-21時流至心包經。心包戌時興旺可清除心臟周圍外邪，使心臟處于完好狀態(tài)。從心經、心包經所歸屬的時間可以看到，徵調音樂在午睡前收聽較好，音量不宜過大，可起到較好的催眠作用。也可以在晚飯后收聽，幫助消化，有利于營養(yǎng)的吸收。收聽時間每日1-2次，每次30分鐘到1小時。

適合人群：心的精氣虛少，推動血液運行的功能減低，可見心慌心跳，面色無華，脈虛無力等；如果心血虛少，脈道不充，則可見心悸、面色口唇蒼白；心血瘀阻可見胸悶胸痛。所以伴有失眠，多夢、精神萎靡、心慌、心胸憋悶、胸痛、煩躁、舌尖部潰瘍等癥狀的人群都可收聽。

配合穴位：針刺或推拿按摩極泉穴、少海穴、少府穴，可清心除煩、改善睡眠、增強心臟活力。

宮音健脾：古塤、葫蘆笙等樂為官調式。此樂曲的風格主要是悠揚沉靜、溫厚莊重，給人以濃重厚實的感覺。宮音入脾，能調節(jié)脾胃氣機的升降，滋補氣血，旺盛食欲，安定情緒，穩(wěn)定神經系統(tǒng)，使陰陽調和。

處方樂曲：十面埋伏、春江花月夜等。

收聽時間：中醫(yī)認為，9-11時是脾經時段。脾是五臟五行氣的中和力量，也是人體后天之本，飲食水谷營養(yǎng)生化之源。脾胃受納水谷，氣機流暢脾胃才能正常消化。古琴曲可以調暢氣機，促使脾胃功能正常發(fā)揮。收聽時間1-2次每天，每次30分鐘到1小時。

適合人群：適宜脾氣虛的人群，表現為面色萎黃，肌肉消瘦，倦息無力，少氣懶言，食少納朵，脘腹脹滿，食后尤甚，大便溏薄或腹瀉等癥。

配合穴位：針刺足三里，或用手指或指關節(jié)點壓、按揉，以有酸、麻、脹的感覺為度，每次3分鐘左右，每日上午9時為宜；針刺三陰交，或者左右腿各按1分鐘，配合足三里可消除腹脹，治療腹痛、腹瀉。

商音清肺，鑼、編鐘等樂屬商調式。此樂的風格鏗鏘有力，高亢悲壯，肅勁嘹亮。具有“金”之特性，可入肺。聽商調音樂，既可以增強肌體抗御疾病的能力，也可以增強呼吸系統(tǒng)機能，改善衛(wèi)氣不足的狀況。

處方樂曲：鶴鳴九皋、陽關三疊等。

收聽時間：最佳欣賞時間15-19時。太陽在這個時間段里開始西下，歸于西方金氣最重的地方，體內的肺氣在這個時段是比較旺盛的，隨著曲子的旋律，一呼一吸之間，里應外合，事半功倍。

適合人群：商為金音通于肺，能調節(jié)肺氣的宜發(fā)和肅降，可以調養(yǎng)肺氣，緩解疲勞，促進放松，尤其適合肺氣虛衰、氣血耗散、精神萎靡等癥人群。

配合穴位：針刺或用手敲膻中穴，每晚臨睡前端坐椅上，兩膝自然分開，雙手放在大腿上，正身目閉，全身放松，意守丹田。吸氣于胸中，兩手握成空心拳，輕叩胸部膻中穴數十下，可請家人用手掌從背部脊柱兩側由下至上輕拍約10分鐘?？梢詴晨煨刂兄畾猓薪》勿B(yǎng)肺之效。

羽音補腎：鼓、水聲為羽調式屬水音。此樂清幽柔和，哀婉，有如水之微瀾，風格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕、行云流水、入腎和膀胱經，主理腎臟和膀胱的健康。

處方樂曲：漢宮秋月、梁祝、寒鴨戲水等。

收聽時間：17-19時為腎經的流注時間，在此時間段收聽效果最佳，收聽時間為每次15-30分鐘，每天1-2次。

適合人群：可用于治療虛火上炎、心煩意躁、頭痛失眠、夜寐多夢、腰酸腿軟、性欲低下、陽痿早泄、腎不藏精、小便不利等病癥人群。

配合穴位：針刺或常推拿按摩太溪穴、腎俞、足三里、三陰交可養(yǎng)腎氣。

育寧堂五音六律臟腑導引術的優(yōu)點和價值：

1、優(yōu)點：此療術不同于傳統(tǒng)的針灸推拿按摩治療與保健技術，是將音樂療法融入，治療效果事半功倍。在治療抑郁、失眠、自閉癥、焦慮等心理和精神疾病上優(yōu)于藥物和保健品治療；育寧堂五音六律與針灸推拿按摩治療術是純物理療法，無需服藥無毒副作用，且無需開刀手術；治療、保健均可。音樂可以調整情緒預防百病生，針灸、推拿、按摩也可以用于保健，所以此療術既可以用于治療，又可治未病；此療術適應癥廣泛，適宜人群廣。老幼、孕童均適宜此治療術，其可用于治療涉及身心健康的諸多疾病；

2、價值：

①文化價值：育寧堂五音六律臟腑導引術是中醫(yī)“天人合一”思想的具體體現，其理論核心在于通過音律與臟腑的對應關系，調節(jié)人體的陰陽平衡。保護和傳承這一療法，有助于深入挖掘和弘揚中醫(yī)文化的精髓，推動中醫(yī)理論的活態(tài)傳承。作為中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的重要組成部分，通過系統(tǒng)保護和傳承，可以使其成為中華文化對外交流的重要名片，增強文化自信；面對西醫(yī)文化沖擊下，育寧堂五音六律臟腑導引術傳承和發(fā)展了中醫(yī)文化，對中醫(yī)文化的弘揚有積極作用，也推動中國傳統(tǒng)文化在多元文化中影響力的增加；

②歷史價值：育寧堂五音六律與針灸推拿按摩治療術，是傳統(tǒng)中醫(yī)學遺產，是我國古代醫(yī)學家長期醫(yī)療實踐的經驗總結。既傳承了傳統(tǒng)中醫(yī)療法，又豐富了傳統(tǒng)中醫(yī)的內容，側面反映了中醫(yī)的發(fā)展。歷經三百六十余年十一代傳承里又不斷精進，與時俱進地精研新疾病療法，為各時代的人們解決疾病困苦，不但具有民族性價值，還具有一定的歷史性意義；

③醫(yī)學價值：育寧堂五音六律臟腑導引術通過特定的音律調節(jié)臟腑功能，疏通經絡，具有獨特的治療作用。例如，宮音（對應脾）可以促進消化功能，角音（對應肝）可以舒緩情緒。這種療法在治療慢性疾病、調理亞健康狀態(tài)方面具有顯著效果。在現代醫(yī)學中，藥物治療往往伴隨著一定的副作用，而五音六律臟腑導引術作為一種非藥物療法，具有安全、無副作用的特點。尤其適用于老年人群、慢性病患者以及亞健康人群；育寧堂五音六律與針灸推拿按摩治療術傳承和豐富了中醫(yī)學，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學寶庫的瑰寶。其獨特的診療方法和顯著的臨床療效，極大地推動了中醫(yī)特色治療的普及應用，為醫(yī)學界提供成功的診療案例；

④社會價值：其一育寧堂五音六律臟腑導引術作為一種簡便易行的養(yǎng)生方法，適合各個年齡段的人群學習和實踐。通過推廣這一療法，可以有效提升全民健康水平，減少疾病發(fā)生率，降低醫(yī)療成本；其二隨著人口老齡化的加劇，老年人的健康問題日益突出。育寧堂五音六律臟腑導引術通過調節(jié)臟腑功能、疏通經絡，可以有效改善老年人的健康狀況，提高生活質量，促進健康老齡化；其三育寧堂五音六律臟腑導引術的推廣和應用，有助于推動中醫(yī)藥產業(yè)的發(fā)展。例如，開發(fā)相關的音樂療法設備、導引術教學課程等，可以形成新的產業(yè)鏈，是傳統(tǒng)中醫(yī)藥行業(yè)持續(xù)恢復中的積極力量，促進就業(yè)，創(chuàng)造經濟價值。