（來源：邯鄲網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺(tái)）

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公元前307年的邯鄲城，那場(chǎng)關(guān)于胡服騎射爭(zhēng)論的喧囂，塵埃落定之后，胡服，便成了趙國當(dāng)年時(shí)裝的最流行款式；騎射，則成了趙國新潮青年最酷的瀟灑造型。

從那時(shí)起，邯鄲城郊的插箭嶺上馬蹄聲碎，號(hào)角嘹亮，人如蛟龍，箭如飛蝗，金戈錚鳴聲劃破了趙國天空，燦爛的陽光照耀著繁忙的騎射演兵場(chǎng)；巍巍叢臺(tái)下戰(zhàn)馬嘶鳴、弓弦聲聲、刀戈林立、旌旗蔽日，趙國一支支威武雄壯的新型軍隊(duì)，在趙武靈王的檢閱下，縱馬挽弓，整裝待發(fā)，只需一聲令下，隨時(shí)打馬奔赴疆場(chǎng)。

一年后的公元前306年（武靈王二十年），趙國經(jīng)過武靈王一系列改革措施洗禮后，政通人和，國力日益彰顯，軍事上積累了一定的實(shí)力，有了一支足以向山地和草原大規(guī)模進(jìn)軍的騎兵，初步完成了他韜光養(yǎng)晦戰(zhàn)略的厲兵秣馬、積蓄實(shí)力的第一步，到了戰(zhàn)略進(jìn)攻階段，開始實(shí)施他和平崛起趙國的第二步戰(zhàn)略部署——擊三胡，滅中山，鞏固邊防，統(tǒng)一疆土，從根本上崛起趙國，雄踞關(guān)東，笑傲中原。

從與三胡（林胡、樓煩、東胡）騷擾、反騷擾的長期斗爭(zhēng)中得到靈感和啟發(fā)的武靈王，這一年開始以胡人之道還治胡人其身了！

穩(wěn)定邊陲 辟地千里

打擊三胡，戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離中原各諸侯國，外交和政治斗爭(zhēng)單一，不會(huì)引起太大的利益沖突和反彈，而且武靈王對(duì)三胡的軍事斗爭(zhēng)，采取的是軍事高壓下的懷柔安撫政策，目的是穩(wěn)定北部邊陲局勢(shì)，解除趙國的后顧之憂，所以趙武靈王打擊三胡的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行得比較順利。

武靈王率領(lǐng)他的這支新型軍隊(duì)，從代郡出發(fā)，一路沿陰山南麓向西挺進(jìn)，一鼓作氣攻下林胡的原陽（今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南）后，乘勝西進(jìn)，又占九原（今內(nèi)蒙古包頭市以西）。大軍在九原略作休整，繼而南渡黃河，在榆中（今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗一帶）與林胡王主力相遇，一舉大敗林胡軍，迫使“林胡王獻(xiàn)馬”。

武靈王繼位以來，首次“西略胡地，至榆中”就旗開得勝，馬到成功，取得輝煌戰(zhàn)果。趙國上下一時(shí)人心大振，歡呼雀躍，結(jié)束了趙國二十多年來一蹶不振的長期頹勢(shì)，初步顯示了胡服騎射國策的強(qiáng)大生命力。用無可辯駁的事實(shí)，證明了武靈王當(dāng)初選擇胡服騎射改革方略的遠(yuǎn)大目光。讓那些對(duì)這項(xiàng)改革持觀望態(tài)度的中間派勢(shì)力，堅(jiān)定了信心；更讓極力抵制這場(chǎng)軍事變革的頑固派分子們，閉上了他們嘟嘟囔囔的大嘴！

公元前300年（武靈王二十六年） 和公元前297年（惠文王二年），對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)取得一系列輝煌戰(zhàn)果的武靈王，又“將士大夫西北略胡地”，先后兩次揮師胡地，“西至云中（今內(nèi)蒙古大青山以南、黃河南岸及長城以北地區(qū)）、九原”。《趙策二》記載，將軍牛贊“率騎入胡，出于遺遺之門（又叫挺關(guān)，在今內(nèi)蒙古毛烏素沙漠東南），逾九限之固，絕五徑之險(xiǎn)，至榆中，辟地千里”。

武靈王大軍兵鋒所至，林胡王獻(xiàn)馬，樓煩王一部騎兵被收編，東胡不敢再入“無窮之門”（今河北省張家口市張北縣北）。從張北縣南，向西沿大青山、烏拉山以西的高闕塞，黃河以南至榆中（今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗一帶）的廣大地區(qū)，均被趙武靈王統(tǒng)率的胡服騎射鐵騎征服。

從此，困擾趙國幾代國王、一直懸而未決的三胡問題，在武靈王的手中徹底解決了，圓滿完成了“先王開拓胡地”的未竟事業(yè)。

更重要的是，武靈王在消除三胡騷擾的同時(shí)，解決了一個(gè)長期困擾胡服騎射大規(guī)模推廣的兩大資源性難題――中原地區(qū)騎兵兵源與戰(zhàn)馬的短缺。

在千里胡地中，武靈王一眼就瞅準(zhǔn)了地理位置得天獨(dú)厚的原陽地區(qū)。原陽自然條件優(yōu)越，戎狄文化發(fā)達(dá)，民風(fēng)剽悍尚武，無論人文資源，還是地理環(huán)境，都與胡服騎射的戰(zhàn)略需求相得益彰。其北部是群峰連綿起伏的大陰山，特別適合騎兵長途奔襲與障礙跨越的山地實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練；南部是水草豐茂的遼闊草原，是天然良種戰(zhàn)馬的繁育基地和天然大牧場(chǎng)；東面的大黑河河谷是胡人長期出沒騷擾趙國的不二通道。趙國騎兵屯扎于此，能極大地震懾三胡的騷擾活動(dòng)，確保趙國西北部邊地的和平安定。

武靈王慧眼獨(dú)具，不失時(shí)機(jī)地在原陽建成了趙國第一個(gè)“騎邑”，即騎兵訓(xùn)練基地，并委派代相趙固專門在此駐扎管理。同時(shí)，“破卒散兵，以奉騎射”，徹底打破趙軍傳統(tǒng)的步兵編制模式，完全按照新式騎兵的作戰(zhàn)特點(diǎn)，建立了一套全新的軍隊(duì)管理體制，集中在原陽基地進(jìn)行訓(xùn)練。將軍牛贊具體主持該項(xiàng)工作。

同時(shí)武靈王直接在原陽附近大量招募善于騎射的胡人入伍，直接補(bǔ)充到各騎兵部隊(duì)，極大地緩解了中原地區(qū)騎兵兵源的短缺難題，大大縮短了趙軍的騎兵化進(jìn)程。

在“林胡王獻(xiàn)馬”的同時(shí)，武靈王出臺(tái)政策，大力鼓勵(lì)原陽軍民大量繁殖良種戰(zhàn)馬，解決了中原地區(qū)缺少剽悍戰(zhàn)馬的困擾，從此，趙國便擁有了一個(gè)源源不斷的良種軍馬供應(yīng)基地。

至此，武靈王的胡服騎射戰(zhàn)略，百尺竿頭，更進(jìn)一步，趙國軍隊(duì)如虎添翼，如魚得水，軍事實(shí)力突飛猛進(jìn)，與日俱增。

《戰(zhàn)國策》注曰：“武靈王破原陽以為騎邑者，蓋始教一邑，然后行于境內(nèi)?！蔽潇`王先在原陽騎兵基地進(jìn)行訓(xùn)練試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)，然后再在全國穩(wěn)步推進(jìn)。武靈王謹(jǐn)慎科學(xué)的穩(wěn)健治國方式，確保了這場(chǎng)前無古人的改革大業(yè)，在全國得以順利實(shí)施，取得了最終的勝利。

一個(gè)兩千多年前的諸侯國王，竟有如此嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治國方略！一個(gè)目光如炬、膽大心細(xì)的卓越政治家、成功的改革領(lǐng)袖，巍然屹立于戰(zhàn)國大地，注視著今天的我們！

武功文治 文化新生

武功尚需文治，僅有“只識(shí)彎弓射大雕”和“力拔山兮，氣蓋世”的軍事蠻力，對(duì)于一個(gè)雄才大略的政治家而言，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有勇還需有謀，武功離不開文治，文治和武功，兩手都要抓，兩手都要硬，文武兼?zhèn)洌攀勤w國崛起的硬道理！在開疆拓邊的同時(shí)，武靈王對(duì)三胡地區(qū)進(jìn)行了一系列卓有成效的安撫治理工作。

三胡邊防需要鞏固，趙武靈王于是“筑長城，自代并陰山下，至高闕為塞”。在新開辟的千里疆土上，修筑了中國歷史上最早的軍事防御工程——趙長城。把樓煩、林胡、東胡等游牧部族的騷擾擄掠，牢牢地?fù)踉诹宋∥￠L城之外。

武靈王修筑的趙長城共有兩道，第一道在今內(nèi)蒙古烏加河、狼山一帶，第二道在今內(nèi)蒙古烏拉特前旗、包頭、呼和浩特至河北張北一線。武靈王的長城工程，至今依然聳立在大青山下，兩千多年巍然不倒。為此，歷史學(xué)家翦伯贊先生，不無感慨地稱贊趙武靈王是“一個(gè)英雄，一個(gè)大大的英雄”，并編入了我們學(xué)生時(shí)代的語文課本！

邊疆的政權(quán)需要鞏固，趙武靈王于是在這些地區(qū)設(shè)置了云中、雁門（今山西北部神池、五寨、寧武以北至內(nèi)蒙古間地區(qū)）、九原三郡，并在郡下劃分設(shè)置了許多縣級(jí)政權(quán)，單一個(gè)代郡就有三十六縣之多，迫使林胡和樓煩大幅度地向北遷移，從此趙國邊民遠(yuǎn)離了胡人防不勝防的騷擾擄掠。

千里三胡大地由此誕生了該地區(qū)歷史上最早的郡縣制比秦始皇后來在中國實(shí)施的郡縣制，早了近百年！

邊疆需要中原地區(qū)的農(nóng)耕文明，武靈王于是又從中原向三胡地區(qū)大量移民，遷吏、大夫、奴隸于此，屯墾戍邊。大量的奴隸從內(nèi)地遷到九原與原陽，從而擺脫了原來奴隸主的奴役而成為自耕農(nóng)，增加了邊地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力，傳播并弘揚(yáng)了中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)耕文明，同時(shí)削弱了中原地區(qū)的奴隸制殘余勢(shì)力，加速了邊地社會(huì)封建化進(jìn)程，大大解放了趙國當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力。

從此，三胡邊民開始沐浴中原文明之光；三胡的民族歷史，也由此邁入了人類文明的新紀(jì)元。三胡地區(qū)經(jīng)趙國的首次開發(fā)經(jīng)營，發(fā)展到漢代已是“五原北假，膏壤殖谷”。

胡服騎射的大面積推廣，在政治上，軍功制大臣揚(yáng)眉吐氣，世襲制貴族遭到抑制，趙國政壇一時(shí)競(jìng)相立功者蔚然成風(fēng)，平庸無為者無地自容，全國上下呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的蓬勃發(fā)展勢(shì)頭。

在經(jīng)濟(jì)上，游牧型經(jīng)濟(jì)體制逐步處于主導(dǎo)地位，趙國出現(xiàn)了大量適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的專業(yè)化經(jīng)濟(jì)組織，如養(yǎng)馬、馴馬、騎兵及馬匹的后勤保障、騎兵武器裝備制造等專業(yè)化組織。這些新經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)及蓬勃發(fā)展，極大促進(jìn)了趙國國民經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，壯大了國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

在文化上，游牧文化由于受到肯定和主導(dǎo)，得以在更大范圍內(nèi)進(jìn)行普及和弘揚(yáng)，文化得到交流，技術(shù)得以傳播，人類文明得以進(jìn)一步跨越式發(fā)展。胡人歌舞、醫(yī)藥、服飾、語言，在中原大地逐漸流行并普及開來。趙武靈王本人就能操胡語，住帳篷，喜歡天馬行空般的逐水草而居的豪放生活方式。

此時(shí)的趙國，中原農(nóng)耕文明與草原游牧文明，相互影響，相互滲透，相互促進(jìn)，交相輝映，使當(dāng)時(shí)趙國的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事成就，都達(dá)到了其歷史上前所未有的高峰，在中國的歷史長河上，閃耀著奪目的熠熠光輝。

民族得到融合，文明得到新生，資源得到整合，先進(jìn)的文化得到發(fā)揚(yáng)光大，民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，國家得到局部統(tǒng)一。

趙國由此孕育出一個(gè)有別于中原各國的新文化體系，那就是：兼容并包，開放和諧。如今的學(xué)者們異口同聲地稱之為趙文化，至今依然在中華大地閃耀著熠熠的文明之光！

趙武靈王的文治武功與雄才大略，彪炳史冊(cè)，萬世流芳！

李延軍（作者系邯鄲學(xué)院地方文化研究院副研究員）