繼雷冬香獲評2007年度“感動重慶十大人物”后，2026年1月13日，酉陽13歲土家族少年鄒君潔斬獲2025年度該項榮譽。這位全國“新時代好少年”，因癡迷土家吊腳樓榫卯技藝、以少年之力探尋傳統(tǒng)建筑傳承新路，讓感動的火種在酉陽大地持續(xù)傳遞。

鄒君潔出生在重慶市酉陽土家族苗族自治縣毛壩鄉(xiāng)新建村。他的童年記憶里，滿是吊腳樓的身影——那是他的家，他的游樂場，也是他最初認(rèn)識世界的窗口。

“小時候，我最喜歡在樓底下看那些橫梁和立柱�！编u君潔回憶道，“爺爺告訴我，這些木頭已經(jīng)在這里站了一百多年，比我們家任何人的年紀(jì)都大�！彪S著年齡增長，他對吊腳樓從單純的好奇轉(zhuǎn)向了深層次的探究。他開始問大人各種問題：為什么吊腳樓要懸空建造？為什么不用一顆釘子也能如此堅固？為什么經(jīng)過百年風(fēng)雨仍能屹立不倒？

直到2023年暑假，鄒君潔在網(wǎng)上看到一段竹制吊腳樓的視頻，內(nèi)心被深深觸動了。

“別人能建，我也能建！”他帶著弟弟到山上撿拾樹枝，收集村民翻修房屋時剩下的舊瓦片，用爺爺?shù)呐f刨子、鑿子當(dāng)工具，決心“建造”出一棟屬于自己的吊腳樓。

初次搭建時，鄒君潔特別興奮。但是，在實際操作中，卻總是遇到這樣那樣的問題：墨線彈不好，切割的木頭也七扭八歪的，怎么也拼不起；地基沒打牢，房屋建到一半就垮塌了……

面對挫折，鄒君潔沒有放棄，他跑到村里向老師傅請教要領(lǐng)，在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料。經(jīng)過反復(fù)打磨，一棟長1.5米、高0.6米的微型吊腳樓終于完工。

“魯班轉(zhuǎn)世”“天生的土木工程人才”“榫卯技藝傳承人”……當(dāng)涵蓋豬圈、堂屋、火鋪的微型吊腳樓經(jīng)《人民日報》、新華社等主流媒體報道后，鄒君潔在網(wǎng)上迅速走紅。

在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，越來越多的土家人離開村寨，傳統(tǒng)的吊腳樓被水泥樓房取代，建造技藝面臨失傳危機。鄒君潔的癡迷，在最初并不被所有人理解。

“同學(xué)說我‘老土’，老一輩覺得我不務(wù)正業(yè)�！编u君潔坦言，“但當(dāng)我看到一棟棟吊腳樓被拆除，那些精美的木構(gòu)件被當(dāng)成柴火燒掉，我就覺得必須做點什么。”

2025年，他被網(wǎng)上一棟精美的木屋所迷住，在視頻上，他發(fā)現(xiàn)梁上刻著一行小字：“建于光緒二十八年……”那一刻，他仿佛感受到了歷史的溫度。

“這棵樹在一百多年前被砍下，變成了房屋的脊梁，支撐了一個家族五代人的生活�！编u君潔說，“現(xiàn)在它老了，但我們不能簡單地丟棄它，而是要用新的木料加固它，讓它繼續(xù)履行使命。這就是生命的延續(xù)�！�

在鄒君潔的眼中，吊腳樓不是冰冷的建筑，而是有生命的有機體。木料從樹木變?yōu)榻ú�，不是終結(jié)，而是新生。建筑師的工作，就是理解每一塊木料的特性，找到最適合它的位置，讓它在新的形式上繼續(xù)“生長”。

鄒君潔開始系統(tǒng)地記錄吊腳樓的建造技藝。他找爺爺借來手機，拍攝了不同風(fēng)格的吊腳樓；他向土家吊腳樓營造技藝非遺代表性傳承人白開貴拜師學(xué)藝，記錄下了建造口訣和工序。

“如果將土家吊腳樓融入現(xiàn)代化建筑元素，會怎樣？”鄒君潔的癡迷并未停留在懷舊層面。2025年12月初，他去洪崖洞看了層層疊疊的吊腳樓，在人民大禮堂看了氣勢恢宏的弧形穹頂……這次主城之行，讓他對土家建筑創(chuàng)新發(fā)展有了新的想法。他敏銳地意識到，傳統(tǒng)技藝要在當(dāng)代生存，必須與時俱進。

“傳統(tǒng)不是一成不變的�！编u君潔說，“我們要傳承的是那種與自然和諧相處的智慧，而不是簡單地復(fù)制老樣式�！彼_始研究如何將吊腳樓的生態(tài)智慧應(yīng)用于現(xiàn)代建筑，還組建了“鄒君潔教學(xué)室”，帶領(lǐng)更多同學(xué)一起研習(xí)榫卯技藝。

“每一棟吊腳樓都是一本立體的歷史書�！编u君潔眼睛閃閃發(fā)亮，他說，“我可能一輩子也讀不完所有的書，但至少，我可以盡力保護好這些‘書’，讓后來的人還有機會閱讀�！�

夕陽西下，少年站在古老的吊腳樓前，身后是歷經(jīng)滄桑的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，面前是充滿無限可能的未來。

鄒君潔的故事告訴我們：文化的生命力，恰恰蘊藏在年輕一代的創(chuàng)造性傳承中。當(dāng)少年與古老技藝相遇，不僅木料獲得了第二次生命，傳統(tǒng)文化也因青春力量的注入而煥發(fā)新生。

上游新聞 譚柯 實習(xí)生 郭婧丹 通訊員 石嘉黎