問(wèn)：請(qǐng)師父講講為什么不要特別去入靜和意守？

答：你們?nèi)绻袝r(shí)間去看看我一篇文章叫做《人體場(chǎng)漫談》，我以我的親身經(jīng)歷寫(xiě)的。我將人體場(chǎng)勉強(qiáng)分為生理場(chǎng)和心理場(chǎng)。生理場(chǎng)就是我們身體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)所具有的場(chǎng)，就是我們的肉身由什么東西組成的，它帶有這種場(chǎng)。一個(gè)活人和一個(gè)死去的人它都有這種物質(zhì)場(chǎng)，但是活人和死去的人還有一個(gè)根本的區(qū)別就是活人有心理活動(dòng)喜怒哀樂(lè)，死人就沒(méi)有喜怒哀樂(lè)了。那么死人我稱(chēng)為有生理場(chǎng)而沒(méi)有心理場(chǎng)，活人就有生理場(chǎng)也有心理場(chǎng)，但是活人的生理場(chǎng)和心理場(chǎng)它是渾然一體的，沒(méi)辦法分開(kāi)的。譬如你高興了你會(huì)眉飛色舞、喜形于色吧，譬如你不高興了你會(huì)郁郁寡歡啦憂心忡忡啦等等，會(huì)有這些由心理引發(fā)生理的變化。我們修煉就是通過(guò)心理的調(diào)節(jié)使整個(gè)人體場(chǎng)產(chǎn)生變化，從而去接收外界的能量，修煉可以說(shuō)就是這個(gè)原理。也就是說(shuō)萬(wàn)物的場(chǎng)它是相對(duì)穩(wěn)定的，有情眾生的場(chǎng)就是因?yàn)槟愕那榫w變化使你的場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生變化，也就是有情眾生的這種場(chǎng)它是可變的，無(wú)情眾生的場(chǎng)是基本上不可變的。請(qǐng)記住基本上呵，因?yàn)闊o(wú)情眾生也有成住壞空嘛，一顆種子的場(chǎng)和一棵參天大樹(shù)的場(chǎng)是不一樣的，但是它們還是有某些微妙的全息的關(guān)系，也就是一顆種子從某種角度來(lái)說(shuō)不僅僅包括了這顆種子的這個(gè)場(chǎng)，也包括它未來(lái)那棵參天大樹(shù)的那個(gè)場(chǎng)，甚至未來(lái)這棵大樹(shù)死去了的一些信息變化場(chǎng)，都有可能的，包括了所有的信息，但是它每一個(gè)階段都是以某一種場(chǎng)為主導(dǎo)，它是有這些變化的。也就是無(wú)情眾生的場(chǎng)它是相對(duì)穩(wěn)定，有情眾生的場(chǎng)是忽東忽西的，情緒變化喜怒哀樂(lè)它不斷地變化。

所以我們先天大道的傳授就是靠師力加持，也就是說(shuō)我希望你們的心靈整個(gè)處于靈動(dòng)的狀態(tài)，所以我告訴大家閉著眼睛很自然地聽(tīng)我說(shuō)話，這個(gè)時(shí)候你們的心就不會(huì)定型，心態(tài)沒(méi)有定型。如果你特別去意守，那就定型了，你特別去排除念頭入靜也就定型了，你們定型我就很難跟你們同步，假如你們不定型，你們接受到我的場(chǎng)之后靈動(dòng)地不斷地和我同步、同步。就好比你們是一個(gè)球，我一往東推你們就往東滾動(dòng)，往西推就往西滾動(dòng)，很好推；假如你們是一個(gè)四方形的石頭放在那里很穩(wěn)，哎呀我要怎么推都很費(fèi)勁，因?yàn)槟銈兌ㄐ土恕Ｋ哉f(shuō)你們跟我修煉接受我助功，不要特別入靜也不要特別意守，你們很自然地聽(tīng)著我說(shuō)話就好了。

明勵(lì)根據(jù)蔡衍顓先生2016年10月19日講課錄音整理，未經(jīng)蔡衍顓先生本人校對(duì)，請(qǐng)以當(dāng)日錄音為準(zhǔn)。