（來源：勞動(dòng)午報(bào)）

轉(zhuǎn)自：勞動(dòng)午報(bào)

在浩如煙海的中華文化寶庫中，世界遺產(chǎn)如同一顆顆璀璨的明珠，串聯(lián)起中華民族燦爛的文明史?！秶颐袊氖澜邕z產(chǎn)》以生動(dòng)的筆觸，為我們打開了一扇深入了解中國世界遺產(chǎn)的窗口。

全書以大寫中國、山水澄明、天下一統(tǒng)、梵音勝境、人生百味五大主題為引，為理解中國的世界遺產(chǎn)提供了全新的視角。在作者的筆下，長城、故宮、莫高窟等標(biāo)志性遺產(chǎn)不再是孤立的存在，而是被置于中華文明宏大敘事的核心體系中。長城蜿蜒于崇山峻嶺，既是軍事防御的杰作，更是民族精神的象征。故宮的紅墻黃瓦間，藏著明清兩代的權(quán)力更迭與文化積淀。莫高窟的壁畫與雕塑，則訴說著絲綢之路上的文明交融。這些遺產(chǎn)共同構(gòu)成了“大寫中國”的骨架，讓讀者感受到中華文明的厚重與恢弘。

而表現(xiàn)自然與人文和諧共生的黃山、泰山、廬山等名山，不僅是自然奇觀，更是文人墨客的精神家園。書中通過細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了這些山脈如何成為中華文化中“天人合一”理念的具象表達(dá)。黃山云海翻騰，松石奇崛，自古便有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的贊譽(yù)。泰山作為五岳之首，承載著帝王封禪、百姓祈福的雙重意義。廬山則以“匡廬奇秀甲天下”聞名，白居易、蘇軾等文人留下的詩篇，讓這座山成為文化記憶的載體。這些山水遺產(chǎn)，既是自然的饋贈(zèng)，也是人類智慧的結(jié)晶。

聚焦中華文明多元一體格局的秦始皇陵兵馬俑、大運(yùn)河、絲綢之路等遺產(chǎn)，則揭示了古代中國如何通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化手段實(shí)現(xiàn)疆域整合與文化融合。兵馬俑坑中數(shù)千個(gè)栩栩如生的陶俑，展現(xiàn)了秦朝統(tǒng)一六國的軍事力量與文化自信。大運(yùn)河作為古代南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮與文化傳播。絲綢之路則是一條連接?xùn)|西方的文明紐帶，讓中國的絲綢、瓷器與西方的香料、玻璃相互流通。這些世界遺產(chǎn)共同證明，中華文明自古便是一個(gè)開放包容、多元共生的體系。

至于回歸到普通人生活場景的麗江古城、平遙古城、蘇州園林等世界遺產(chǎn)，則展現(xiàn)了古代城市與鄉(xiāng)村的日常生活與文化風(fēng)貌。麗江古城的納西族建筑與東巴文化，讓人感受到少數(shù)民族的獨(dú)特魅力。平遙古城的票號與鏢局，揭示了明清商業(yè)社會的繁榮。蘇州園林的精致布局與詩意氛圍，充盈著文人雅士的生活情趣。這些世界遺產(chǎn)讓讀者看到，中華文明不僅是帝王將相的舞臺，更是普通百姓的生活畫卷。

《國家名片——中國的世界遺產(chǎn)》突破了傳統(tǒng)同類型書籍的敘事框架，將學(xué)術(shù)研究與大眾閱讀完美結(jié)合。書中不僅提供了豐富的史料與研究成果，還通過生動(dòng)的故事與精美的圖片，讓讀者在輕松閱讀中理解世界遺產(chǎn)的價(jià)值。例如，在介紹長城時(shí)，書中不僅講述了其建筑技術(shù)與歷史背景，還通過烽火臺傳信的細(xì)節(jié)，讓讀者感受到古代軍事智慧的巧妙。在介紹莫高窟時(shí)，書中不僅分析了壁畫的藝術(shù)風(fēng)格，還通過飛天形象的演變，揭示了佛教文化與中國審美的融合。

閱讀該書，仿佛完成了一次穿越時(shí)空的旅行。從百萬年前的元謀人到今天的我們，中華文明始終在傳承與創(chuàng)新中前行?！秶颐袊氖澜邕z產(chǎn)》不僅讓人們讀懂了中國的世界遺產(chǎn)之價(jià)值，更讓炎黃子孫感受到作為中國人的自豪與擔(dān)當(dāng)。

□鐘芳